TEXTO PARA REFLEXÃO
Numa Comunidade havia quatro pessoas que se chamavam: TODO MUNDO;ALGUÉM; NINGUÉM E QUALQUER-UM.
- Havia, nesta comunidade, um importante trabalho a ser feito e “Todo Mundo” acreditava que “Alguém” iria executá-lo.
- “Qualquer-Um” poderia fazê-lo, mas “Ninguém” o fez.
- Alguém ficou aborrecido com isso, porque entendia que sua execução era de responsabilidade de “Todo Mundo”.
- “Todo Mundo” pensou que “Qualquer-Um” poderia executá-lo, mas, “Ninguém” imaginou que “Todo Mundo” não o faria.
- “Todo Mundo” culpou “Alguém” Quando “Ninguém” fez o que “Qualquer Um” poderia ter feito”.
Autor Desconhecido
sexta-feira, 18 de setembro de 2009
PORQUE ENSINAR A BÍBLIA NA ESCOLA
Porque a Bíblia Ensina o Caminho
1- Da Vida: “Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância” (João 10,10)
2- Da Liberdade: “ Cristo nos libertou para que sejamos verdadeiramente livres” (Gálatas 5,1)
3- Da Justiça: “Em primeiro lugar busquem o reino de Deus e a sua justiça, e Deus dará a vocês, em acréscimo, todas essas coisas” (Mateus 6,33)
4- Da sabedoria: “A sabedoria do homem sagaz é discernir o seu próprio caminho” (Provérbios 14,8)
5- Da Sociedade: “O lobo será hóspede do cordeiro, a pantera se deitará ao lado do cabrito, o bezerro e o leãozinho pastarão juntos, e um menino os guiará” (Isaías 11,6)
6- Da História: “O que nós ouvimos e aprendemos, o que nos contaram nossos pais, não o esconderemos aos filhos deles, nós o contaremos à geração futura” (Salmo 78,3-4)
7- Da Solidariedade: “Alegrem-se com os que se alegrem, e chorem com os que choram” (Romanos 12,15)
8- Da Fraternidade: “Vejam como é bom, como é agradável os irmãos viverem unidos” (Salmo 133,1)
9- Do Amor: “Amados, amemo-nos uns aos outros, pois o amor vem de Deus. E todo aquele que ama nasceu de Deus e conhece a Deus” (João 4,7)
10-Da Paz: “Eu disse essas coisas para que vocês tenham a minha paz. Neste mundo vocês terão aflições, mas tenham coragem; eu venci o mundo” (João 16,33).
Autor Desconhecido
Porque a Bíblia Ensina o Caminho
1- Da Vida: “Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância” (João 10,10)
2- Da Liberdade: “ Cristo nos libertou para que sejamos verdadeiramente livres” (Gálatas 5,1)
3- Da Justiça: “Em primeiro lugar busquem o reino de Deus e a sua justiça, e Deus dará a vocês, em acréscimo, todas essas coisas” (Mateus 6,33)
4- Da sabedoria: “A sabedoria do homem sagaz é discernir o seu próprio caminho” (Provérbios 14,8)
5- Da Sociedade: “O lobo será hóspede do cordeiro, a pantera se deitará ao lado do cabrito, o bezerro e o leãozinho pastarão juntos, e um menino os guiará” (Isaías 11,6)
6- Da História: “O que nós ouvimos e aprendemos, o que nos contaram nossos pais, não o esconderemos aos filhos deles, nós o contaremos à geração futura” (Salmo 78,3-4)
7- Da Solidariedade: “Alegrem-se com os que se alegrem, e chorem com os que choram” (Romanos 12,15)
8- Da Fraternidade: “Vejam como é bom, como é agradável os irmãos viverem unidos” (Salmo 133,1)
9- Do Amor: “Amados, amemo-nos uns aos outros, pois o amor vem de Deus. E todo aquele que ama nasceu de Deus e conhece a Deus” (João 4,7)
10-Da Paz: “Eu disse essas coisas para que vocês tenham a minha paz. Neste mundo vocês terão aflições, mas tenham coragem; eu venci o mundo” (João 16,33).
Autor Desconhecido
Trabalho Sobre o Texto Porque Filosofia
1- De acordo com a opinião das autoras do Livro Filosofando, Maria Lúcia Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, a filosofia na escola, além de ser necessária, deveria ser obrigatória. Apresente 4 motivos, de acordo com o texto.
2- Elas afirmam que o estudo da filosofia é essencial. Porquê?
3- O que significa dizer: “a filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência crítica”.
4- Dê sua opinião: “Muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo”.
5- Comente sobre a afirmação: “Qualquer que seja a atividade profissional ou projeto de vida, o aluno precisa da reflexão filosófica”.
6- Faça um comentário geral do texto.
1- De acordo com a opinião das autoras do Livro Filosofando, Maria Lúcia Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, a filosofia na escola, além de ser necessária, deveria ser obrigatória. Apresente 4 motivos, de acordo com o texto.
2- Elas afirmam que o estudo da filosofia é essencial. Porquê?
3- O que significa dizer: “a filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência crítica”.
4- Dê sua opinião: “Muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo”.
5- Comente sobre a afirmação: “Qualquer que seja a atividade profissional ou projeto de vida, o aluno precisa da reflexão filosófica”.
6- Faça um comentário geral do texto.
TRABALHO DE SOCIOLOGIA SOBRE O FEUDALISMO
1- Sabemos que a passagem do período do escravismo para o feudalismo, não acabou com a exploração econômica, mais houve alguns avanços. O que aconteceu neste período?
2- Qual a diferença do tratamento dos escravos, do período do escravismo e dos servos, do feudalismo?
3- Defina feudo.
4- Qual a justificativa para a expressão “senhor feudal”?
5- Comente sobre os servos.
6- O rei de cada nação não podendo controlar politicamente todo Estado, delegava poderes a certos grupos para fazer o controle. Quem recebia esse poder?
7- Comente sobre o posição assumida pela igreja católica no período do feudalismo.
8- O que você acha da idéia de ter que sofrer aqui na terra para ganhar o reino do céu?
9- Comente sobre a dominação pela força e dominação ideológica.
10- A expressão “burguês” teve sua origem nos burgos das pequenas cidades do final do período do feudalismo. Quem eram os burgueses daquele tempo e quem são os burgueses de hoje?
1- Sabemos que a passagem do período do escravismo para o feudalismo, não acabou com a exploração econômica, mais houve alguns avanços. O que aconteceu neste período?
2- Qual a diferença do tratamento dos escravos, do período do escravismo e dos servos, do feudalismo?
3- Defina feudo.
4- Qual a justificativa para a expressão “senhor feudal”?
5- Comente sobre os servos.
6- O rei de cada nação não podendo controlar politicamente todo Estado, delegava poderes a certos grupos para fazer o controle. Quem recebia esse poder?
7- Comente sobre o posição assumida pela igreja católica no período do feudalismo.
8- O que você acha da idéia de ter que sofrer aqui na terra para ganhar o reino do céu?
9- Comente sobre a dominação pela força e dominação ideológica.
10- A expressão “burguês” teve sua origem nos burgos das pequenas cidades do final do período do feudalismo. Quem eram os burgueses daquele tempo e quem são os burgueses de hoje?
segunda-feira, 14 de setembro de 2009
A FILOSOFIA DE PLATÃO
Platão nasceu em Atenas, em 428 a.C. seu nome verdadeiro era Aristocles. Platão é um apelido que derivou de seu vigor físico, da extensão de sua testa larga. Em grego, platos significa amplitude, largueza ou extensão.
Discípulo de Crátilo, posteriormente foi discípulo de Sócrates. Freqüentou a escola de Sócrates para melhor se preparar para a vida através da filosofia. Entretanto, os acontecimentos orientaram sua vida em outra direção. Desde cedo ele viu na vida política o seu próprio ideal: nascimento, inteligência, aptidões pessoais, tudo o levava para essa direção.
Com a morte de Sócrates, seu desgosto com a política alcançou o máximo de sua expressão e ele se convenceu de que melhor seria se afastar da vida política.
Depois de inúmeras viagens, em 360 a.C. Platão retornou a Atenas e fundou sua academia.
Sua autobiografia revela sua proximidade com os pitagóricos, tanto que em sua academia lia-se uma inscrição que dizia: “aqui não entra quem não souber matemática”.
Sua filosofia se caracteriza na descoberta do supra-sensível. Para Platão só podemos chegar ao conhecimento das coisas através de recordações de coisas que já aconteceram. Nosso conhecimento é apenas uma recordação porque nossa alma já habitou o mundo das idéias, no qual contemplou as coisas em si. As coisas foram esquecidas e vão sendo relembradas gradualmente na medida que vão tendo contato com as coisas materiais.
Para Platão o conhecimento acontece através de 4 graus. Dois estão no mundo sensível e dois estão no mundo inteligível:
1- Eikasia – apreensão de imagens.
2- Pistis – percepção das coisas sensíveis.
3- Dianóia – conhecimento das entidades matemáticas.
4- Noésis – conhecimento da idéia pura.
Existe um ponto fundamental de cuja formaulação dependem por inteiro a nova disposição de todos os problemas e o novo clima da filosofia.
Platão empreendeu aquilo que ele mesmo denominou de a “segunda navegação”. Na antiga linguagem dos homens do mar, segunda navegação se dizia daquela que se realizava quando, cessando o vento e não funcionando mais as velas, se recorria aos remos. Na linguagem platônica, a primeira navegação simbolizava o percurso da filosofia realizado sob o impulso do vento da filosofia naturalista.
Platão foi o fundador da metafísica ocidental. Com ele a filosofia atingiu uma de suas expressões mais elevadas, a ponto de Montaigne afirmar: “Queiram agitar e sacudir Platão, cada qual, orgulhando de se apossar dele, coloca-o do lado que quiser”.
Trabalho - Texto: O Mito da Caverna
Platão nasceu em Atenas, em 428 a.C. seu nome verdadeiro era Aristocles. Platão é um apelido que derivou de seu vigor físico, da extensão de sua testa larga. Em grego, platos significa amplitude, largueza ou extensão.
Discípulo de Crátilo, posteriormente foi discípulo de Sócrates. Freqüentou a escola de Sócrates para melhor se preparar para a vida através da filosofia. Entretanto, os acontecimentos orientaram sua vida em outra direção. Desde cedo ele viu na vida política o seu próprio ideal: nascimento, inteligência, aptidões pessoais, tudo o levava para essa direção.
Com a morte de Sócrates, seu desgosto com a política alcançou o máximo de sua expressão e ele se convenceu de que melhor seria se afastar da vida política.
Depois de inúmeras viagens, em 360 a.C. Platão retornou a Atenas e fundou sua academia.
Sua autobiografia revela sua proximidade com os pitagóricos, tanto que em sua academia lia-se uma inscrição que dizia: “aqui não entra quem não souber matemática”.
Sua filosofia se caracteriza na descoberta do supra-sensível. Para Platão só podemos chegar ao conhecimento das coisas através de recordações de coisas que já aconteceram. Nosso conhecimento é apenas uma recordação porque nossa alma já habitou o mundo das idéias, no qual contemplou as coisas em si. As coisas foram esquecidas e vão sendo relembradas gradualmente na medida que vão tendo contato com as coisas materiais.
Para Platão o conhecimento acontece através de 4 graus. Dois estão no mundo sensível e dois estão no mundo inteligível:
1- Eikasia – apreensão de imagens.
2- Pistis – percepção das coisas sensíveis.
3- Dianóia – conhecimento das entidades matemáticas.
4- Noésis – conhecimento da idéia pura.
Existe um ponto fundamental de cuja formaulação dependem por inteiro a nova disposição de todos os problemas e o novo clima da filosofia.
Platão empreendeu aquilo que ele mesmo denominou de a “segunda navegação”. Na antiga linguagem dos homens do mar, segunda navegação se dizia daquela que se realizava quando, cessando o vento e não funcionando mais as velas, se recorria aos remos. Na linguagem platônica, a primeira navegação simbolizava o percurso da filosofia realizado sob o impulso do vento da filosofia naturalista.
Platão foi o fundador da metafísica ocidental. Com ele a filosofia atingiu uma de suas expressões mais elevadas, a ponto de Montaigne afirmar: “Queiram agitar e sacudir Platão, cada qual, orgulhando de se apossar dele, coloca-o do lado que quiser”.
Trabalho - Texto: O Mito da Caverna
DO MITO À RAZÃO: O NASCIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA
Conforme sabemos, os primeiros filósofos da humanidade foram gregos. Isso significa que embora tenhamos referências de grandes homens na China(Confúcio e Lao Tse), na Índia(Buda), na Pérsia(Zaratustra), suas teorias ainda estava por demais vinculadas à religião para que possa falar propriamente em reflexão filosófica.
Neste capítulo, veremos o processo pelo qual se tornou possível a passagem da consciência mítica para a consciência filosófica na civilização grega, constituída por diversas regiões politicamente autônomas.
2. A Concepção Mítica
As Epopéias
Os mitos gregos eram recolhidos pela tradição e transmitidos oralmente pelos aedos e rapsodos, cantores ambulantes que davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Era difícil conhecer os autores de tais trabalhos de formalização, porque em um mundo em que predomina a consciência mítica não existe a preocupação com a autoria da obra, já que o anonimato era a conseqüência do coletivismo, fase em que ainda não se destacava a individualidade. Além disso, não havia a escrita para fixar a obra e o autor.
É costume atribuir a autoria de dois poemas épicos, chamados de epopéias: Ilíada, que trata da guerra de Tróia e Odisséia, que relata o retorno de Ulisses à Ilha de Ítaca, após a guerra de Tróia.
As epopéias tiveram função didática importante na vida dos gregos porque descrevem o período da civilização micênica e transmitem os valores da cultura por meio das histórias dos deuses e antepassados, expressando uma determinada concepção de vida. Era costume de desde cedo as crianças decorarem passagens dos poemas de Homero. As ações heróicas relatadas nas epopéias mostravam a constante intervenção dos deuses, ora para auxiliar um protegido, ora para perseguir um inimigo seu.
A Teogonia
Hesíodo, outro poeta que teria vivido por volta do final do século XIII e princípios do XII a.C., produziu uma obra com características que apontava para a época que ia iniciar, com particularidades, que tendia a superar a poesia impessoal e coletiva das epopéias.
A obra Teogonia(Teo:deus; gonia:origem) reflete a preocupação com a crença nos mitos. Nela Hesíodo relata as origens, do mundo e dos deuses; e as forças que surgem não são a pura natureza, mas sim, as próprias divindades. Gaia é a terra; Urano é o céu; Cronos é o tempo, surgindo ora por segregação, ora pela intervenção de Eros, princípio que aproxima os opostos.
A CONCEPÇÃO FILOSÓFICA
Foi no período antigo é que surgiram os primeiros filósofos gregos, por volta dos séculos VII e VI a.C.
Alguns autores costumam chamar de “milagre grego” a passagem do pensamento mítico para o pensamento crítico racional e filosófico. Muitos estudiosos mais recentes pretendem superar essa visão simplista e a-histórica, dizendo que o surgimento da racionalidade crítica foi o resultado de um processo muito lento, preparado pelo passado mítico, cujas características não desaparecem “como por encanto” na nova abordagem filosófica do mundo. Sendo assim, o surgimento da filosofia na Grécia não é o resultado de um salto, um “milagre” realizado por um povo privilegiado, mas a culminação de um processo que se fez através dos tempos e tem sua dívida com o passado mítico.
MITO E FILOSOFIA: CONTINUIDADE E RUPTURA
Podemos observar a diferença entre o pensamento mítico e a filosofia nascente: os filósofos divergem entre si e a filosofia se distingue da tradição dogmática dos mitos oferecendo uma pluralidade de explicações possíveis. Assim justificamos a perspectiva comumente aceita da ruptura entre mito e filosofia.
Na passagem do mito à razão, há continuidade no uso comum de certas estruturas de explicação. Estudiosos com Vernant e Cornford afirmam que não existe uma “imaculada conceição da razão”, pois, o aparecimento da filosofia é um fato histórico, enraizado no passado.
Embora existam esses aspectos de continuidade, a filosofia surge como algo muito diferente, pois resulta de uma ruptura quanto à atitude diante do saber recebido. Enquanto o mito é uma narrativa cujo conteúdo não se questiona, a filosofia problematiza e convida à discussão. Enquanto no mito a inteligibilidade é dada, na filosofia ela é procurada. A filosofia rejeita o sobrenatural, a interferência de agentes divinos na explicação dos fenômenos. A filosofia busca a coerência interna, a definição rigorosa dos conceitos, o debate e a discussão. Organiza-se em doutrina e surge, portanto como pensamento racional.
Algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. São elas: a invenção da escrita, o surgimento da moeda, a lei escrita, o nascimento da cidade-estado(pólis), todas elas tornando-se condição para o nascimento da filosofia.
Trabalho 1 – Filme: A Odisséia
Trabalho 2 – Texto: Presente de Grego
Pesquisa e adaptação: Profº Romildo Alves
Conforme sabemos, os primeiros filósofos da humanidade foram gregos. Isso significa que embora tenhamos referências de grandes homens na China(Confúcio e Lao Tse), na Índia(Buda), na Pérsia(Zaratustra), suas teorias ainda estava por demais vinculadas à religião para que possa falar propriamente em reflexão filosófica.
Neste capítulo, veremos o processo pelo qual se tornou possível a passagem da consciência mítica para a consciência filosófica na civilização grega, constituída por diversas regiões politicamente autônomas.
2. A Concepção Mítica
As Epopéias
Os mitos gregos eram recolhidos pela tradição e transmitidos oralmente pelos aedos e rapsodos, cantores ambulantes que davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Era difícil conhecer os autores de tais trabalhos de formalização, porque em um mundo em que predomina a consciência mítica não existe a preocupação com a autoria da obra, já que o anonimato era a conseqüência do coletivismo, fase em que ainda não se destacava a individualidade. Além disso, não havia a escrita para fixar a obra e o autor.
É costume atribuir a autoria de dois poemas épicos, chamados de epopéias: Ilíada, que trata da guerra de Tróia e Odisséia, que relata o retorno de Ulisses à Ilha de Ítaca, após a guerra de Tróia.
As epopéias tiveram função didática importante na vida dos gregos porque descrevem o período da civilização micênica e transmitem os valores da cultura por meio das histórias dos deuses e antepassados, expressando uma determinada concepção de vida. Era costume de desde cedo as crianças decorarem passagens dos poemas de Homero. As ações heróicas relatadas nas epopéias mostravam a constante intervenção dos deuses, ora para auxiliar um protegido, ora para perseguir um inimigo seu.
A Teogonia
Hesíodo, outro poeta que teria vivido por volta do final do século XIII e princípios do XII a.C., produziu uma obra com características que apontava para a época que ia iniciar, com particularidades, que tendia a superar a poesia impessoal e coletiva das epopéias.
A obra Teogonia(Teo:deus; gonia:origem) reflete a preocupação com a crença nos mitos. Nela Hesíodo relata as origens, do mundo e dos deuses; e as forças que surgem não são a pura natureza, mas sim, as próprias divindades. Gaia é a terra; Urano é o céu; Cronos é o tempo, surgindo ora por segregação, ora pela intervenção de Eros, princípio que aproxima os opostos.
A CONCEPÇÃO FILOSÓFICA
Foi no período antigo é que surgiram os primeiros filósofos gregos, por volta dos séculos VII e VI a.C.
Alguns autores costumam chamar de “milagre grego” a passagem do pensamento mítico para o pensamento crítico racional e filosófico. Muitos estudiosos mais recentes pretendem superar essa visão simplista e a-histórica, dizendo que o surgimento da racionalidade crítica foi o resultado de um processo muito lento, preparado pelo passado mítico, cujas características não desaparecem “como por encanto” na nova abordagem filosófica do mundo. Sendo assim, o surgimento da filosofia na Grécia não é o resultado de um salto, um “milagre” realizado por um povo privilegiado, mas a culminação de um processo que se fez através dos tempos e tem sua dívida com o passado mítico.
MITO E FILOSOFIA: CONTINUIDADE E RUPTURA
Podemos observar a diferença entre o pensamento mítico e a filosofia nascente: os filósofos divergem entre si e a filosofia se distingue da tradição dogmática dos mitos oferecendo uma pluralidade de explicações possíveis. Assim justificamos a perspectiva comumente aceita da ruptura entre mito e filosofia.
Na passagem do mito à razão, há continuidade no uso comum de certas estruturas de explicação. Estudiosos com Vernant e Cornford afirmam que não existe uma “imaculada conceição da razão”, pois, o aparecimento da filosofia é um fato histórico, enraizado no passado.
Embora existam esses aspectos de continuidade, a filosofia surge como algo muito diferente, pois resulta de uma ruptura quanto à atitude diante do saber recebido. Enquanto o mito é uma narrativa cujo conteúdo não se questiona, a filosofia problematiza e convida à discussão. Enquanto no mito a inteligibilidade é dada, na filosofia ela é procurada. A filosofia rejeita o sobrenatural, a interferência de agentes divinos na explicação dos fenômenos. A filosofia busca a coerência interna, a definição rigorosa dos conceitos, o debate e a discussão. Organiza-se em doutrina e surge, portanto como pensamento racional.
Algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. São elas: a invenção da escrita, o surgimento da moeda, a lei escrita, o nascimento da cidade-estado(pólis), todas elas tornando-se condição para o nascimento da filosofia.
Trabalho 1 – Filme: A Odisséia
Trabalho 2 – Texto: Presente de Grego
Pesquisa e adaptação: Profº Romildo Alves
SUGESTÕES TERÁPICAS PSICANALÍTICA
• Procurar levantar mais cedo do que o costume.
• Pelo menos duas vezes na semana procurar ver o nascer do sol.
• Procurar não dormir logo após o almoço e jantar.
• Fazer pelo menos uma caminhada por dia, todos os dias da semana.
• Procurar ouvir o cantar dos pássaros pelo menos 2 vezes durante o dia.
• Procurar observar a beleza da natureza todos os dias.
• Ir à Igreja pelo menos uma vez na semana.
• Ouvir uma música religiosa pelo menos uma vez por dia, durante todos os dias da semana.
• Cantar pelo menos uma música religiosa por dia durante todos os dias da semana.
• Pelo menos uma vez por semana procurar caminhar descalso sobre a grama verde molhada de orvalho.
• Procurar cultivar na cabeça idéias de bondade, de verdade, de otimismo, de esperança e prosperidade.
• Procurar sempre se ocupar com alguma coisa a fazer, ainda que seja pequena, para evitar a ociosidade.
• Acredite na vida, pois ela é um presente de Deus!
Prof. Romildo Alves
• Procurar levantar mais cedo do que o costume.
• Pelo menos duas vezes na semana procurar ver o nascer do sol.
• Procurar não dormir logo após o almoço e jantar.
• Fazer pelo menos uma caminhada por dia, todos os dias da semana.
• Procurar ouvir o cantar dos pássaros pelo menos 2 vezes durante o dia.
• Procurar observar a beleza da natureza todos os dias.
• Ir à Igreja pelo menos uma vez na semana.
• Ouvir uma música religiosa pelo menos uma vez por dia, durante todos os dias da semana.
• Cantar pelo menos uma música religiosa por dia durante todos os dias da semana.
• Pelo menos uma vez por semana procurar caminhar descalso sobre a grama verde molhada de orvalho.
• Procurar cultivar na cabeça idéias de bondade, de verdade, de otimismo, de esperança e prosperidade.
• Procurar sempre se ocupar com alguma coisa a fazer, ainda que seja pequena, para evitar a ociosidade.
• Acredite na vida, pois ela é um presente de Deus!
Prof. Romildo Alves
TRABALHO DE FILOSOFIA
1- Caracterizar o nascimento do filósofo Sócrates.
2- Onde Sócrates realizou seus ensinamentos?
3- O que significa dizer que Sócrates exerceu um imenso fascínio sobre as pessoas de todas as idades?
4- Citar as duas frases célebres de Sócrates, comentando sobre seus significados.
5- Defina os termos: palavra viva, diálogo e oralidade dialética.
6- Comente sobre o quadro de valores apresentado por Sócrates e dê sua opinião.
7- Comente sobre as virtudes de que fala Sócrates.
8- Sócrates afirma que ninguém erra por sua própria vontade. Quem faz o mal, faz por ignorância do bem. Dê sua opinião.
9- Qual é o verdadeiro homem livre e o homem escravo para Sócrates.
10- Comente sobre o conceito de felicidade apresentado por Sócrates.
11- Na sua opinião, a liberdade e a felicidade existem. Dê sua opinião.
12- Para Sócrates, o homem pode ser feliz qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Comente e dê sua opinião.
1- Caracterizar o nascimento do filósofo Sócrates.
2- Onde Sócrates realizou seus ensinamentos?
3- O que significa dizer que Sócrates exerceu um imenso fascínio sobre as pessoas de todas as idades?
4- Citar as duas frases célebres de Sócrates, comentando sobre seus significados.
5- Defina os termos: palavra viva, diálogo e oralidade dialética.
6- Comente sobre o quadro de valores apresentado por Sócrates e dê sua opinião.
7- Comente sobre as virtudes de que fala Sócrates.
8- Sócrates afirma que ninguém erra por sua própria vontade. Quem faz o mal, faz por ignorância do bem. Dê sua opinião.
9- Qual é o verdadeiro homem livre e o homem escravo para Sócrates.
10- Comente sobre o conceito de felicidade apresentado por Sócrates.
11- Na sua opinião, a liberdade e a felicidade existem. Dê sua opinião.
12- Para Sócrates, o homem pode ser feliz qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Comente e dê sua opinião.
A FILOSOFIA DE SÓCRATES
Sócrates nasceu em Atenas, em 470 a.C. e morreu em 399 a.C. Era filho de um escultor e de uma obstetriz. Não fundou nenhuma escola, como muitos outros filósofos. Realizou seus ensinamentos em locais públicos(nos ginásios, nas praças públicas, etc,). Exerceu um imenso fascínio sobre os jovens e sobre os homens de todas as idades, o que lhe custou inúmeras aversões e inimizades.
Sócrates é considerado o maior filósofo de todos os tempos e o divisor da filosofia. São celebres suas frases: “Sei que nada sei” e “Conheça a ti mesmo”. Sócrates disse assim, por considerar que muitas pessoas diziam saber de tudo e percebeu que muitas pessoas não se conhecem. Por isso, alguns afirmam que a viagem mais longa que precisamos fazer é a viagem para dentro de nós mesmos.
Sócrates não escreveu nada, considerando que sua mensagem fosse transmitida pela palavra viva, através do diálogo e da “oralidade dialética”.
A Descoberta da Essência do Homem
Os naturalistas procuraram responder as questões sobre a natureza. Sócrates, por sua vez concentrou definitivamente seu interesse sobre o homem. Ele procurou responder qual é a realidade última do homem, realizando com isso uma revolução no pensamento de sua época, principalmente no tradicional quadro de valores.
Sócrates e o Conceito de Liberdade
Para Sócrates, o verdadeiro homem livre é aquele que sabe dominar os seus instintos e o homem escravo é aquele que, não sabendo dominar seus instintos, torna-se vítima deles.
Sócrates e o Conceito de Felicidade
Sócrates dizia que a felicidade não pode vir das coisas exteriores do corpo, mas somente da alma, porque esta é a sua essência. Para ele, quem é virtuoso é feliz, ao passo que o malvado e o injusto é infeliz. Ele afirma que o homem pode ser feliz em qualquer que sejam as circustâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade.
Sócrates nasceu em Atenas, em 470 a.C. e morreu em 399 a.C. Era filho de um escultor e de uma obstetriz. Não fundou nenhuma escola, como muitos outros filósofos. Realizou seus ensinamentos em locais públicos(nos ginásios, nas praças públicas, etc,). Exerceu um imenso fascínio sobre os jovens e sobre os homens de todas as idades, o que lhe custou inúmeras aversões e inimizades.
Sócrates é considerado o maior filósofo de todos os tempos e o divisor da filosofia. São celebres suas frases: “Sei que nada sei” e “Conheça a ti mesmo”. Sócrates disse assim, por considerar que muitas pessoas diziam saber de tudo e percebeu que muitas pessoas não se conhecem. Por isso, alguns afirmam que a viagem mais longa que precisamos fazer é a viagem para dentro de nós mesmos.
Sócrates não escreveu nada, considerando que sua mensagem fosse transmitida pela palavra viva, através do diálogo e da “oralidade dialética”.
A Descoberta da Essência do Homem
Os naturalistas procuraram responder as questões sobre a natureza. Sócrates, por sua vez concentrou definitivamente seu interesse sobre o homem. Ele procurou responder qual é a realidade última do homem, realizando com isso uma revolução no pensamento de sua época, principalmente no tradicional quadro de valores.
Sócrates e o Conceito de Liberdade
Para Sócrates, o verdadeiro homem livre é aquele que sabe dominar os seus instintos e o homem escravo é aquele que, não sabendo dominar seus instintos, torna-se vítima deles.
Sócrates e o Conceito de Felicidade
Sócrates dizia que a felicidade não pode vir das coisas exteriores do corpo, mas somente da alma, porque esta é a sua essência. Para ele, quem é virtuoso é feliz, ao passo que o malvado e o injusto é infeliz. Ele afirma que o homem pode ser feliz em qualquer que sejam as circustâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade.
Trabalho de Filosofia
1- Caracterizar o nascimento de Aristóteles.
2- Em quantas fases pode ser dividida a vida de Aristóteles? Explique.
3- Comente as afirmações de Aristóteles:
a) O homem é um ser eminentemente social.
b) O homem é também um animal racional.
c) O homem é um animal político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi feito para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
4- Aristóteles identificava a condição de animal político do homem com as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente. Justifique.
5- Comente:
a) “No homem existe a possibilidade de vir a ser”.
b) “Em Deus não existe potência. Ele é ato puro”.
6- De acordo com o texto: O pensamento político de Aristóteles, comente sobre a cidade feliz.
7- Quem era cidadão para Aristóteles?
8- Descreva as formas boas e formas degeneradas de governo para Aristóteles.
1- Caracterizar o nascimento de Aristóteles.
2- Em quantas fases pode ser dividida a vida de Aristóteles? Explique.
3- Comente as afirmações de Aristóteles:
a) O homem é um ser eminentemente social.
b) O homem é também um animal racional.
c) O homem é um animal político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi feito para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
4- Aristóteles identificava a condição de animal político do homem com as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente. Justifique.
5- Comente:
a) “No homem existe a possibilidade de vir a ser”.
b) “Em Deus não existe potência. Ele é ato puro”.
6- De acordo com o texto: O pensamento político de Aristóteles, comente sobre a cidade feliz.
7- Quem era cidadão para Aristóteles?
8- Descreva as formas boas e formas degeneradas de governo para Aristóteles.
A FILOSOFIA DE ARISTÓTELES
Aristóteles nasceu em Estagira, na Grécia, em 384 a.C. Seu pai, chamado Nicômaco, era um corajoso médico, tendo servido ao Rei Amintas, da Macedônia.
Sua vida pode ser dividida em 3 fases: a primeira compreende o período em que foi discípulo de Platão; a segunda, período em que foi preceptor de soberanos; a terceira, período em que fundou e dirigiu sua escola Peripatética.
Aristóteles dizia que o homem é um ser eminentemente social. É também um “animal” racional. É um “animal” político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi criado para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
Aristóteles identificava a condição de “animal político” do homem com o estado próprio de outros animais, como as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente.
Aristóteles formulou também os princípios de Ato e Potência. Ato é aquilo que já está sendo. Potência é a possibilidade de vir a ser. Em Deus não existe potência. Ele é Ato Puro.
As obras de Aristóteles influenciaram os estudiosos de todos os tempos. Suas idéias são apreciadas até hoje, sobretudo a metafísica e a lógica.
Morreu em 322 a.C. em Atenas.
Aristóteles nasceu em Estagira, na Grécia, em 384 a.C. Seu pai, chamado Nicômaco, era um corajoso médico, tendo servido ao Rei Amintas, da Macedônia.
Sua vida pode ser dividida em 3 fases: a primeira compreende o período em que foi discípulo de Platão; a segunda, período em que foi preceptor de soberanos; a terceira, período em que fundou e dirigiu sua escola Peripatética.
Aristóteles dizia que o homem é um ser eminentemente social. É também um “animal” racional. É um “animal” político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi criado para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
Aristóteles identificava a condição de “animal político” do homem com o estado próprio de outros animais, como as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente.
Aristóteles formulou também os princípios de Ato e Potência. Ato é aquilo que já está sendo. Potência é a possibilidade de vir a ser. Em Deus não existe potência. Ele é Ato Puro.
As obras de Aristóteles influenciaram os estudiosos de todos os tempos. Suas idéias são apreciadas até hoje, sobretudo a metafísica e a lógica.
Morreu em 322 a.C. em Atenas.
Trabalho de Sociologia
Leia o texto: O Fenômeno Urbano e Resolva as Questões
1- Onde a cultura ocidental tinha o seu eixo central, de acordo com o sociólogo Max Weber?
2- Como começaram os primeiros povoados, segundo ele?
3- Qual era a preocupação da cidade pré-industrial?
4- Com a industrialização, como passou a ser a cidade?
5- Dê o significado das palavras ou expressões:
a) Advento da modernidade
b) Implodiu a visão unitária
c) Cultura de caráter nômade e pastoril
d) Período pré-industrial
e) Período pós-industrial
6- O que significa dizer:
a) No período pré-industrial a cidade era o habitat do homem.
b) A industrialização alterou e determinou os próprios costumes.
c) No período pós-industrial a cidade ficou extensa, densa, heterogênea.
d) O homem ficou relegado a segundo plano.
7) No parágrafo: Na cidade hoje, estão os grandes sinais de cultura da modernidade. Continue explicando:
a) O sábio foi substituído pelo técnico, o especializado.
b) A cidade está marcada pelas vicissitudes modernas e sociais.
c) As relações fundamentais com a natureza, com os outros e com Deus foram alteradas.
d) Com a industrialização a natureza passou de sacralizada para explorada.
8- Na última linha do texto: Vivemos hoje em um novo contexto social. Em que contexto social nós vivemos?Comente.
Leia o texto: O Fenômeno Urbano e Resolva as Questões
1- Onde a cultura ocidental tinha o seu eixo central, de acordo com o sociólogo Max Weber?
2- Como começaram os primeiros povoados, segundo ele?
3- Qual era a preocupação da cidade pré-industrial?
4- Com a industrialização, como passou a ser a cidade?
5- Dê o significado das palavras ou expressões:
a) Advento da modernidade
b) Implodiu a visão unitária
c) Cultura de caráter nômade e pastoril
d) Período pré-industrial
e) Período pós-industrial
6- O que significa dizer:
a) No período pré-industrial a cidade era o habitat do homem.
b) A industrialização alterou e determinou os próprios costumes.
c) No período pós-industrial a cidade ficou extensa, densa, heterogênea.
d) O homem ficou relegado a segundo plano.
7) No parágrafo: Na cidade hoje, estão os grandes sinais de cultura da modernidade. Continue explicando:
a) O sábio foi substituído pelo técnico, o especializado.
b) A cidade está marcada pelas vicissitudes modernas e sociais.
c) As relações fundamentais com a natureza, com os outros e com Deus foram alteradas.
d) Com a industrialização a natureza passou de sacralizada para explorada.
8- Na última linha do texto: Vivemos hoje em um novo contexto social. Em que contexto social nós vivemos?Comente.
FILOSOFIA
Introdução
A Palavra Filosofia tem sua origem em dois vocábulos gregos: PHILEIN E SOPHIA, que significa, Amigo da sabedoria, amor a sabedoria, ou amante da sabedoria. O termo filosofia representa o desejo, a procura e o amor ao saber.
É um conjunto de princípios que se propõe a explicar de maneira unificada a natureza de todas as coisas e a conduta humana em relação a elas. É o estudo dos valores que orientam o comportamento humano. É uma reflexão crítica sobre os fundamentos da realidade e de seu conhecimento. É a ciência das causas primeiras e do porquê das coisas.
Características Principais da Filosofia
a) Conteúdo – Todas as coisas. A filosofia procura responder qual é a origem de todas as coisas.
b) Objeto – Puro desejo de conhecer e contemplar a verdade.
c) Método – Uma explicação puramente racional da totalidade das coisas.
Ponto de partida do ensino da filosofia: A realidade que está a nossa volta.
Ponto de chegada do ensino da filosofia: Formação de mentes ricas de teorias, hábeis no uso do método, capazes de ler, de modo crítico a realidade, propor, desenvolver e resolver os problemas que nos aparecem.
Exigência Prática Filosófica: humildade de se perceber que a verdade não é uma propriedade de ninguém, mas que está aí esperando ser desvendada por qualquer um.
Filosofia de Vida – é uma concepção da vida e do mundo que irá interferir em nossas atitudes e modo de ser. É uma idéia do mundo e um programa proposto diante da realidade. É uma visão das coisas, que poderá ser otimista ou pessimista; progressiva ou retrógrada; motivadora ou inibidora de uma ação.
A Importância dos Filósofos: Os filósofos foram importantes e são importantes, pelo que disseram, pela tradição que geraram e até por aquilo que deixaram de dizer.
Tarefa dos Filósofos: Refletir sobre as experiências e os conhecimentos, questioná-los, problematiza-los e resolvê-los.
O Filósofo – Quem é ele?
Filósofo é a pessoa que se ocupa da filosofia, por considerá-la princípio do conhecimento, seja como teoria do saber, seja como norma de vida, a fim de determinar a hierarquia dos valores.
A DIVISÃO DA FILOSOFIA E SUAS FASES
1ª – A Natureza: Cosmos – Os Pré-Socráticos
2ª – O Homem – Sua moral e sua essência – Sócrates
3ª – Deus – a fé e a religião – Agostinho, Tomaz de Aquino, Guilherme de Okam, Anselmo, Ambrósio, Blaise Pascal e outros.
4ª – O Conhecimento – René Descartes, Imanuel Kant e outros.
5ª – A Linguagem – Ludwig Wittgenstein
6ª – A Sociedade – Os Filósofos Contemporâneos
EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO
1- A Palavra Filosofia tem sua origem em dois radicais gregos. Cite-os, com seus significados.
2- O Termo Filosofia representa, na realidade......................................,........................................,.................................................................................
3- Comente:
a) “A Filosofia é a ciência das causas primeiras e do porquê das coisas”.
b) “A Filosofia nos revela uma consciência inquieta e inconformada com o que se sabe”.
c) “A filosofia é uma reflexão crítica sobre os fundamentos da realidade e de seu conhecimento”.
4- O filósofo se ocupa de quê?
5- Dê o significado das expressões:
a) Teoria do saber
b) Norma de Vida
c) Hierarquia dos Valores
6- Cite as características principais da filosofia.
7- Defina os termos:
a) Formação de Mentes ricas de teorias.
b) Hábil no uso do método.
c) Capacidade de ler de modo crítico a realidade”.
8- Dê sua opinião: “A verdade não é uma propriedade de ninguém, mas espera ser desvendada por qualquer um”.
9- Comente sobre os tipos de filosofia de vida.
10- Faça como na questão 7.
a) Princípio do conhecimento
b) Norma de vida
c) Hierarquia dos Valores
Introdução
A Palavra Filosofia tem sua origem em dois vocábulos gregos: PHILEIN E SOPHIA, que significa, Amigo da sabedoria, amor a sabedoria, ou amante da sabedoria. O termo filosofia representa o desejo, a procura e o amor ao saber.
É um conjunto de princípios que se propõe a explicar de maneira unificada a natureza de todas as coisas e a conduta humana em relação a elas. É o estudo dos valores que orientam o comportamento humano. É uma reflexão crítica sobre os fundamentos da realidade e de seu conhecimento. É a ciência das causas primeiras e do porquê das coisas.
Características Principais da Filosofia
a) Conteúdo – Todas as coisas. A filosofia procura responder qual é a origem de todas as coisas.
b) Objeto – Puro desejo de conhecer e contemplar a verdade.
c) Método – Uma explicação puramente racional da totalidade das coisas.
Ponto de partida do ensino da filosofia: A realidade que está a nossa volta.
Ponto de chegada do ensino da filosofia: Formação de mentes ricas de teorias, hábeis no uso do método, capazes de ler, de modo crítico a realidade, propor, desenvolver e resolver os problemas que nos aparecem.
Exigência Prática Filosófica: humildade de se perceber que a verdade não é uma propriedade de ninguém, mas que está aí esperando ser desvendada por qualquer um.
Filosofia de Vida – é uma concepção da vida e do mundo que irá interferir em nossas atitudes e modo de ser. É uma idéia do mundo e um programa proposto diante da realidade. É uma visão das coisas, que poderá ser otimista ou pessimista; progressiva ou retrógrada; motivadora ou inibidora de uma ação.
A Importância dos Filósofos: Os filósofos foram importantes e são importantes, pelo que disseram, pela tradição que geraram e até por aquilo que deixaram de dizer.
Tarefa dos Filósofos: Refletir sobre as experiências e os conhecimentos, questioná-los, problematiza-los e resolvê-los.
O Filósofo – Quem é ele?
Filósofo é a pessoa que se ocupa da filosofia, por considerá-la princípio do conhecimento, seja como teoria do saber, seja como norma de vida, a fim de determinar a hierarquia dos valores.
A DIVISÃO DA FILOSOFIA E SUAS FASES
1ª – A Natureza: Cosmos – Os Pré-Socráticos
2ª – O Homem – Sua moral e sua essência – Sócrates
3ª – Deus – a fé e a religião – Agostinho, Tomaz de Aquino, Guilherme de Okam, Anselmo, Ambrósio, Blaise Pascal e outros.
4ª – O Conhecimento – René Descartes, Imanuel Kant e outros.
5ª – A Linguagem – Ludwig Wittgenstein
6ª – A Sociedade – Os Filósofos Contemporâneos
EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO
1- A Palavra Filosofia tem sua origem em dois radicais gregos. Cite-os, com seus significados.
2- O Termo Filosofia representa, na realidade......................................,........................................,.................................................................................
3- Comente:
a) “A Filosofia é a ciência das causas primeiras e do porquê das coisas”.
b) “A Filosofia nos revela uma consciência inquieta e inconformada com o que se sabe”.
c) “A filosofia é uma reflexão crítica sobre os fundamentos da realidade e de seu conhecimento”.
4- O filósofo se ocupa de quê?
5- Dê o significado das expressões:
a) Teoria do saber
b) Norma de Vida
c) Hierarquia dos Valores
6- Cite as características principais da filosofia.
7- Defina os termos:
a) Formação de Mentes ricas de teorias.
b) Hábil no uso do método.
c) Capacidade de ler de modo crítico a realidade”.
8- Dê sua opinião: “A verdade não é uma propriedade de ninguém, mas espera ser desvendada por qualquer um”.
9- Comente sobre os tipos de filosofia de vida.
10- Faça como na questão 7.
a) Princípio do conhecimento
b) Norma de vida
c) Hierarquia dos Valores
quarta-feira, 9 de setembro de 2009
EXERCÍCIOS DE SOCIOLOGIA
Nome: ..............................................................................................................
Data: ......./........./............... Série: ......... Turma: .......... Nº .............
1- Conceitue Sociologia.
2- A Sociologia é a Ciência ou Disciplina que estuda os aspectos gerais dos fenômenos sociais, buscando sempre apontar possíveis soluções para os problemas existentes. Comente.
3- A Sociologia é também o estudo dos fatos sociais, dos grupos sociais e dos processos sociais. Justifique.
4- De acordo com a sociologia e as sociologias, complete:
a) A sociologia da educação estuda .................................................................
b) A sociologia familiar ou doméstica estuda .................................................
c) A sociologia da religião estuda ...................................................................
d) A sociologia rural estuda ............................................................................
e) A sociologia urbana estuda .........................................................................
f) A sociologia econômica estuda ..................................................................
g) A sociologia política estuda .......................................................................
5- A sociologia está dividida em: ..............................................................................., ...................................................., ...........................................................................
6- A sociologia tem como objetivo o estudo da sociedade, a forma pela qual os homens vivem em grupos, das relações que estabelecem nos grupos e das conseqüências dessas relações. Explique.
7- O objeto de uma ciência é aquilo com que ela trabalha. A sociologia trabalha com que?
8- Qual é o método usado pela sociologia e quais são as suas fases?
Nome: ..............................................................................................................
Data: ......./........./............... Série: ......... Turma: .......... Nº .............
1- Conceitue Sociologia.
2- A Sociologia é a Ciência ou Disciplina que estuda os aspectos gerais dos fenômenos sociais, buscando sempre apontar possíveis soluções para os problemas existentes. Comente.
3- A Sociologia é também o estudo dos fatos sociais, dos grupos sociais e dos processos sociais. Justifique.
4- De acordo com a sociologia e as sociologias, complete:
a) A sociologia da educação estuda .................................................................
b) A sociologia familiar ou doméstica estuda .................................................
c) A sociologia da religião estuda ...................................................................
d) A sociologia rural estuda ............................................................................
e) A sociologia urbana estuda .........................................................................
f) A sociologia econômica estuda ..................................................................
g) A sociologia política estuda .......................................................................
5- A sociologia está dividida em: ..............................................................................., ...................................................., ...........................................................................
6- A sociologia tem como objetivo o estudo da sociedade, a forma pela qual os homens vivem em grupos, das relações que estabelecem nos grupos e das conseqüências dessas relações. Explique.
7- O objeto de uma ciência é aquilo com que ela trabalha. A sociologia trabalha com que?
8- Qual é o método usado pela sociologia e quais são as suas fases?
INTERPRETAÇÃO DO MITO DA CAVERNA
O texto mostra os graus de ignorância x o conhecimento na vida das pessoas.
1- Significa das palavras
2- Interpretação
a) Caverna – Estado de privação do conhecimento e da liberdade.
b) Homens que vivem na caverna – pessoas sem consciência, sem conhecimento e sem liberdade para aprender.
c) Comparação entre os homens que vivem na caverna desde a infância e as pessoas que não possuem conhecimento – pessoas que não tiveram oportunidades para conhecer nada.
d) Diferença entre o conhecimento livresco e sabedoria de vida – o conhecimento livresco só, pode não preparar para a vida.
3- significado das Expressões
a) Homens com pernas e pescoços amarrados, tendo de olhar apenas para o fundo da caverna – pessoas que estão acorrentadas, escravas, presas pela dominação da idéia (não sabem pensar por si mesma). Têm pessoas que não têem capacidade para raciocinar.
b) Homens transportando estátuas sobre os ombros – as coisas sensíveis.
c) A grande fogueira acesa – sinal de luz para iluminar a mente.
d) O eco no fundo da caverna – sinal ou representação da voz. Significa que tem alguém falando mas os outros não conseguem entender.
e) Homens de costas para o sol – homens de costas para o conhecimento.
f) Um prisioneiro que consegue se libertar das correntes – uma pessoa que começa a se libertar da dominação: econômica, social, política, religiosa, cultural, etc.
g) O prisioneiro trago para fora da caverna do outro lado do muro – alguém arrancado da alienação(dominação).
h) Dificuldades de se habituar a uma nova visão – tem pessoas que se acostumam escravisadas, alienadas, e não conseguem fazer nada por si mesma. Em tudo depende dos outros.
i) Olhos ofuscados pelo excesso de luz – tem pessoas que não conseguem absorver muito conhecimento de uma vez.
j) A própria luz do sol – conhecimento verdadeiro, a idéia do bem.
O texto mostra os graus de ignorância x o conhecimento na vida das pessoas.
1- Significa das palavras
2- Interpretação
a) Caverna – Estado de privação do conhecimento e da liberdade.
b) Homens que vivem na caverna – pessoas sem consciência, sem conhecimento e sem liberdade para aprender.
c) Comparação entre os homens que vivem na caverna desde a infância e as pessoas que não possuem conhecimento – pessoas que não tiveram oportunidades para conhecer nada.
d) Diferença entre o conhecimento livresco e sabedoria de vida – o conhecimento livresco só, pode não preparar para a vida.
3- significado das Expressões
a) Homens com pernas e pescoços amarrados, tendo de olhar apenas para o fundo da caverna – pessoas que estão acorrentadas, escravas, presas pela dominação da idéia (não sabem pensar por si mesma). Têm pessoas que não têem capacidade para raciocinar.
b) Homens transportando estátuas sobre os ombros – as coisas sensíveis.
c) A grande fogueira acesa – sinal de luz para iluminar a mente.
d) O eco no fundo da caverna – sinal ou representação da voz. Significa que tem alguém falando mas os outros não conseguem entender.
e) Homens de costas para o sol – homens de costas para o conhecimento.
f) Um prisioneiro que consegue se libertar das correntes – uma pessoa que começa a se libertar da dominação: econômica, social, política, religiosa, cultural, etc.
g) O prisioneiro trago para fora da caverna do outro lado do muro – alguém arrancado da alienação(dominação).
h) Dificuldades de se habituar a uma nova visão – tem pessoas que se acostumam escravisadas, alienadas, e não conseguem fazer nada por si mesma. Em tudo depende dos outros.
i) Olhos ofuscados pelo excesso de luz – tem pessoas que não conseguem absorver muito conhecimento de uma vez.
j) A própria luz do sol – conhecimento verdadeiro, a idéia do bem.
Porque Filosofia?
A Inclusão do curso de filosofia no currículo das escolas de 2º grau e nas séries iniciais do 3º grau talvez leve algumas pessoas a considerarem que só os alunos de ciências humanas deveriam se ocupar com seu estudo, e não os futuros engenheiros, médicos, comerciantes, técnicos e profissionais da área de ciências exatas e biológicas.
Ao contrário, defendemos a idéia de que a iniciação filosófica não é só necessária como também deveria ser obrigatória do ponto de vista pedagógico, por ser muito importante para a formação integral de todos os alunos. Porque ao estimular a elaboração do pensamento abstrato, a filosofia ajuda a promover a passagem do mundo infantil ao mundo adulto. Se a condição do amadurecimento está na conquista da autonomia no pensar e do agir, muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo.
O estudo de filosofia é essencial porque não pode pensar em nenhum homem que não seja solicitado a refletir e agir. Isso significa que todo homem tem(ou deveria ter) uma concepção de mundo, uma linha de conduta moral e política, e deveria atuar no sentido de manter o modificar as maneiras de pensar e agir do seu tempo. A filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência crítica, pela qual a experiência vivida é transformada em experiência compreendida, isto é, em um saber a respeito dessa experiência.
Em última análise, cabe à filosofia fazer a crítica da cultura. Só assim será possível desvelar as formas de dominação que se ocultam sob o convencionalismo, a alienação e a ideologia.
No entanto, bem sabemos que uma das características dos Estados autoritários é impedir o ensino da filosofia e silenciar a crítica dos pensadores, a fim de garantir a obediência passiva dos cidadãos. Isso já aconteceu no Brasil quando, a partir de 1971, o ensino de filosofia desapareceu das escolas de 2º grau durante treze anos e os cursos de filosofia do 3º grau se esvaziaram a ponto de algumas faculdades terem cogitado a sua extinção.
Por isso, qualquer que seja a atividade profissional futura ou projeto de vida, enquanto pessoa e cidadão, o aluno precisa da reflexão filosófica para o alargamento da consciência crítica, para o exercício da capacidade humana de se interrogar e para a participação mais ativa na comunidade em que vive.
Apresentação do Livro: Filosofando, de Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins. Editora Moderna, 2ª edição revista e atualizada.
A Inclusão do curso de filosofia no currículo das escolas de 2º grau e nas séries iniciais do 3º grau talvez leve algumas pessoas a considerarem que só os alunos de ciências humanas deveriam se ocupar com seu estudo, e não os futuros engenheiros, médicos, comerciantes, técnicos e profissionais da área de ciências exatas e biológicas.
Ao contrário, defendemos a idéia de que a iniciação filosófica não é só necessária como também deveria ser obrigatória do ponto de vista pedagógico, por ser muito importante para a formação integral de todos os alunos. Porque ao estimular a elaboração do pensamento abstrato, a filosofia ajuda a promover a passagem do mundo infantil ao mundo adulto. Se a condição do amadurecimento está na conquista da autonomia no pensar e do agir, muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo.
O estudo de filosofia é essencial porque não pode pensar em nenhum homem que não seja solicitado a refletir e agir. Isso significa que todo homem tem(ou deveria ter) uma concepção de mundo, uma linha de conduta moral e política, e deveria atuar no sentido de manter o modificar as maneiras de pensar e agir do seu tempo. A filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência crítica, pela qual a experiência vivida é transformada em experiência compreendida, isto é, em um saber a respeito dessa experiência.
Em última análise, cabe à filosofia fazer a crítica da cultura. Só assim será possível desvelar as formas de dominação que se ocultam sob o convencionalismo, a alienação e a ideologia.
No entanto, bem sabemos que uma das características dos Estados autoritários é impedir o ensino da filosofia e silenciar a crítica dos pensadores, a fim de garantir a obediência passiva dos cidadãos. Isso já aconteceu no Brasil quando, a partir de 1971, o ensino de filosofia desapareceu das escolas de 2º grau durante treze anos e os cursos de filosofia do 3º grau se esvaziaram a ponto de algumas faculdades terem cogitado a sua extinção.
Por isso, qualquer que seja a atividade profissional futura ou projeto de vida, enquanto pessoa e cidadão, o aluno precisa da reflexão filosófica para o alargamento da consciência crítica, para o exercício da capacidade humana de se interrogar e para a participação mais ativa na comunidade em que vive.
Apresentação do Livro: Filosofando, de Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins. Editora Moderna, 2ª edição revista e atualizada.
TRABALHO DE FILOSOFIA
1- Caracterizar o nascimento do filósofo Sócrates.
2- Onde Sócrates realizou seus ensinamentos?
3- O que significa dizer que Sócrates exerceu um imenso fascínio sobre as pessoas de todas as idades?
4- Citar as duas frases célebres de Sócrates, comentando sobre seus significados.
5- Defina os termos: palavra viva, diálogo e oralidade dialética.
6- Comente sobre o quadro de valores apresentado por Sócrates e dê sua opinião.
7- Comente sobre as virtudes de que fala Sócrates.
8- Sócrates afirma que ninguém erra por sua própria vontade. Quem faz o mal, faz por ignorância do bem. Dê sua opinião.
9- Qual é o verdadeiro homem livre e o homem escravo para Sócrates.
10- Comente sobre o conceito de felicidade apresentado por Sócrates.
11- Na sua opinião, a liberdade e a felicidade existem. Dê sua opinião.
12- Para Sócrates, o homem pode ser feliz qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Comente e dê sua opinião.
1- Caracterizar o nascimento do filósofo Sócrates.
2- Onde Sócrates realizou seus ensinamentos?
3- O que significa dizer que Sócrates exerceu um imenso fascínio sobre as pessoas de todas as idades?
4- Citar as duas frases célebres de Sócrates, comentando sobre seus significados.
5- Defina os termos: palavra viva, diálogo e oralidade dialética.
6- Comente sobre o quadro de valores apresentado por Sócrates e dê sua opinião.
7- Comente sobre as virtudes de que fala Sócrates.
8- Sócrates afirma que ninguém erra por sua própria vontade. Quem faz o mal, faz por ignorância do bem. Dê sua opinião.
9- Qual é o verdadeiro homem livre e o homem escravo para Sócrates.
10- Comente sobre o conceito de felicidade apresentado por Sócrates.
11- Na sua opinião, a liberdade e a felicidade existem. Dê sua opinião.
12- Para Sócrates, o homem pode ser feliz qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Comente e dê sua opinião.
OS QUATRO SIGNIFICADOS DO MITO DA CAVERNA
As sombras da caverna simbolizam as aparências sensíveis da coisas; As estátuas, as próprias coisas sensíveis; O muro representa a linha divisória entre as coisas sensíveis e as inteligíveis; As coisas verdadeiras situadas do outro lado do muro são representações simbólicas do ser verdadeiro e as idéias e o sol simbolizam o conhecimento a idéia do bem.
a) Caverna – estado de privação do conhecimento e da liberdade.
b) Pessoas sem consciência, sem conhecimento e sem liberdade para aprender.
c) Pessoas que não tiveram oportunidades para conhecer nada.
d) Sim. O conhecimento livresco pode não preparar para a vida.
As sombras da caverna simbolizam as aparências sensíveis da coisas; As estátuas, as próprias coisas sensíveis; O muro representa a linha divisória entre as coisas sensíveis e as inteligíveis; As coisas verdadeiras situadas do outro lado do muro são representações simbólicas do ser verdadeiro e as idéias e o sol simbolizam o conhecimento a idéia do bem.
a) Caverna – estado de privação do conhecimento e da liberdade.
b) Pessoas sem consciência, sem conhecimento e sem liberdade para aprender.
c) Pessoas que não tiveram oportunidades para conhecer nada.
d) Sim. O conhecimento livresco pode não preparar para a vida.
TRABALHO DE FILOSOFIA
O Texto: A Filosofia Pré-Socrática fala sobre a invasão dos Dórios na Grécia, que influenciou, na economia, na organização da região, na colonização, na cultura, etc. Fazer uma pesquisa sobre os Dórios, onde apareça, entre outros aspectos:
• Caracterização e localização dos Dórios;
• Época da invasão na Grécia;
• Situação da Grécia no período da invasão;
• Que outros povos estavam envolvidos nesta batalha;
• Como ficou organizada a região depois da invasão dos Dórios;
• Comentário Geral;
• Bibliografia consultada
O Texto: A Filosofia Pré-Socrática fala sobre a invasão dos Dórios na Grécia, que influenciou, na economia, na organização da região, na colonização, na cultura, etc. Fazer uma pesquisa sobre os Dórios, onde apareça, entre outros aspectos:
• Caracterização e localização dos Dórios;
• Época da invasão na Grécia;
• Situação da Grécia no período da invasão;
• Que outros povos estavam envolvidos nesta batalha;
• Como ficou organizada a região depois da invasão dos Dórios;
• Comentário Geral;
• Bibliografia consultada
EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO
Leia o texto O Escravismo e resolva as questões a seguir
1- O que aconteceu no mundo com o surgimento do trabalho escravo e a da propriedade privada?
2- No período do escravismo a sociedade ficou dividida em duas classes. Explique.
3- Caracterizar os Senhores e os escravos.
4- De acordo com o texto, porque os escravos não sentiam nenhum interesse e nem vontade para trabalhar?
5- Se você tivesse que trabalhar sem ganhar nada você sentiria prazer no que estava fazendo? Dê sua opinião.
6- Para manter os escravos trabalhando e produzindo era preciso exercer a violência direta sobre eles. Que tipo de violência era própria para os escravos?
7- Com que finalidade o Estado foi criado?
8- O Estado foi um sistema criado baseado em quê?
9- Citar algumas obras construídas pelo trabalho dos escravos e que são consideradas grandiosas até hoje para o mundo todo.
10-O que significa dizer que Os escravos executavam a quase totalidade dos trabalhos braçais?
11-Havia também certa quantidade de trabalhadores livres. Cite-os.
12-Quais eram as principais atividades dos senhores, donos dos escravos?
13- Na sua opinião, o trabalho manual é menos importante do que o trabalho intelectual? Justifique sua resposta.
14- citar algumas ferramentas de trabalho desenvolvidas no período do escravismo.
15- O escravismo em sua decadência passou a ser um freio que travou o progresso da humanidade. Quais foram as conseqüências?
16- Você conhece sobre a revolta de Spartaco? Caso afirmativo, escreva sobre ela.
Leia o texto O Escravismo e resolva as questões a seguir
1- O que aconteceu no mundo com o surgimento do trabalho escravo e a da propriedade privada?
2- No período do escravismo a sociedade ficou dividida em duas classes. Explique.
3- Caracterizar os Senhores e os escravos.
4- De acordo com o texto, porque os escravos não sentiam nenhum interesse e nem vontade para trabalhar?
5- Se você tivesse que trabalhar sem ganhar nada você sentiria prazer no que estava fazendo? Dê sua opinião.
6- Para manter os escravos trabalhando e produzindo era preciso exercer a violência direta sobre eles. Que tipo de violência era própria para os escravos?
7- Com que finalidade o Estado foi criado?
8- O Estado foi um sistema criado baseado em quê?
9- Citar algumas obras construídas pelo trabalho dos escravos e que são consideradas grandiosas até hoje para o mundo todo.
10-O que significa dizer que Os escravos executavam a quase totalidade dos trabalhos braçais?
11-Havia também certa quantidade de trabalhadores livres. Cite-os.
12-Quais eram as principais atividades dos senhores, donos dos escravos?
13- Na sua opinião, o trabalho manual é menos importante do que o trabalho intelectual? Justifique sua resposta.
14- citar algumas ferramentas de trabalho desenvolvidas no período do escravismo.
15- O escravismo em sua decadência passou a ser um freio que travou o progresso da humanidade. Quais foram as conseqüências?
16- Você conhece sobre a revolta de Spartaco? Caso afirmativo, escreva sobre ela.
TRABALHO DE FILOSOFIA
Nome: ...............................................................................................................................
Data: ....../......../.............. Série: ........ Turma: ......... Nº ...........
1. Estudando os Filósofos Pré-Socráticos, cada um deles deu uma explicação para o princípio de todas as coisas. Discuta as teorias científicas que você conhece e explique em qual delas você acredita.
2. Sabemos que Tales, de Mileto, foi o primeiro filósofo da antiguidade. Onde ele encontrou o princípio de sua filosofia?
3. Quem foi o filósofo discípulo de Tales?
4. Para Anaximandro, como surgiu o cosmos?
5. anaximandro disse que os primeiros animais nasceram da ação do sol sobre a água. O que você acha dessa afirmação?
6. Qual é o princípio da filosofia de Anaxímenes?
7. Para Heráclito, tudo é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Como explicar esta afirmação?
8. Escrever a frase do filósofo Heráclito sobre o rio.
9. O filósofo Heráclito acreditava que era preciso mortificar o corpo para cuidar da alma. O que você acha dessa afirmação? Porque?
10. O filósofo Heráclito acreditava em prêmios e castigos depois da morte. O que você acha dessa idéia? Porque?
11. Como nasceu a escola filosófica de Pitágoras?
12. O filósofo Pitágoras era muito respeitado por seus companheiros. Como era considerado o valor de sua palavra?
13. Qual é o princípio da filosofia de Pitágoras?
14. Comente sobre a vida de Xenófones?
15. Onde e quando nasceu Parmênides?
16. O filósofo Parmênides negou a teoria do movimento de Heráclito afirmando que nem o homem e nem as coisas se transformam. Dê sua opinião.
17. O que Zenão diz sobre a velocidade e o movimento?
18. Qual é o símbolo perfeito para Melisso?
19. Como se dá o conhecimento humano para Empédocles?
20. Como se dá o nascer e o morrer para Lêucipo?
21. Para Demóclito, como são compostas as coisas?
22. Qual é o princípio de tudo para Diógenes?
23. Comente sobre o ar, de Arquelau.
24. Porque os primeiros filósofos são chamados de naturalistas?
25. Para você, qual é o elemento mais importante da natureza? Porque?
Nome: ...............................................................................................................................
Data: ....../......../.............. Série: ........ Turma: ......... Nº ...........
1. Estudando os Filósofos Pré-Socráticos, cada um deles deu uma explicação para o princípio de todas as coisas. Discuta as teorias científicas que você conhece e explique em qual delas você acredita.
2. Sabemos que Tales, de Mileto, foi o primeiro filósofo da antiguidade. Onde ele encontrou o princípio de sua filosofia?
3. Quem foi o filósofo discípulo de Tales?
4. Para Anaximandro, como surgiu o cosmos?
5. anaximandro disse que os primeiros animais nasceram da ação do sol sobre a água. O que você acha dessa afirmação?
6. Qual é o princípio da filosofia de Anaxímenes?
7. Para Heráclito, tudo é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Como explicar esta afirmação?
8. Escrever a frase do filósofo Heráclito sobre o rio.
9. O filósofo Heráclito acreditava que era preciso mortificar o corpo para cuidar da alma. O que você acha dessa afirmação? Porque?
10. O filósofo Heráclito acreditava em prêmios e castigos depois da morte. O que você acha dessa idéia? Porque?
11. Como nasceu a escola filosófica de Pitágoras?
12. O filósofo Pitágoras era muito respeitado por seus companheiros. Como era considerado o valor de sua palavra?
13. Qual é o princípio da filosofia de Pitágoras?
14. Comente sobre a vida de Xenófones?
15. Onde e quando nasceu Parmênides?
16. O filósofo Parmênides negou a teoria do movimento de Heráclito afirmando que nem o homem e nem as coisas se transformam. Dê sua opinião.
17. O que Zenão diz sobre a velocidade e o movimento?
18. Qual é o símbolo perfeito para Melisso?
19. Como se dá o conhecimento humano para Empédocles?
20. Como se dá o nascer e o morrer para Lêucipo?
21. Para Demóclito, como são compostas as coisas?
22. Qual é o princípio de tudo para Diógenes?
23. Comente sobre o ar, de Arquelau.
24. Porque os primeiros filósofos são chamados de naturalistas?
25. Para você, qual é o elemento mais importante da natureza? Porque?
A INDEPENDÊNCIA DOS ESTADOS UNIDOS
• A Região que conhecemos hoje como os EUA foi explorada a partir do século XVI pelos navegadores franceses e espanhóis.
• Muitos ingleses emigraram(deixaram suas terras para se estabelecer na região), a partir do séc. XVI. Nesta região, de 1607 a 1733, os ingleses fundaram 13 colônias. Essas colônias entraram em conflito com os franceses no Canadá e na Lousiana. Em 1763 ganharam a causa através do tratado de Paris.
• A Inglaterra pretendia acentuar sua política colonial, mas a resistência dos colonos, teve como conseqüência a guerra da independência (1775-1783). Os revoltosos, comandados por Washington e ajudados pelos franceses saíram vitoriosos. Em 3 de setembro de 1783, Londres reconheceu a independência dos Estados Unidos.
• Em 4 de julho de 1776 as treze colônias se declararam independentes sob o nome de “Estados Unidos da América”.
• Washington foi seu primeiro presidente e sua primeira constituição foi promulgada em 1787.
• A região da Lousiana foi comprada da França em 1803 e a Flórida comprada da Espanha, em 1819.
• O Texas, o Novo México e a Califórnia foram conquistados dos mexicanos, em 1848.
• As 13 colônias inglesas na América do Norte tiveram tipos diferentes de colonização. As colônias do Centro e do Norte foram Colônias de povoamento e as Colônias do Sul de exploração.
• No século XVIII, com a Revolução Industrial, as colônias começaram a serem vistas como importante mercado consumidor para os produtos de suas fábricas. Foi aí então que aconteceu a guerra de Secessão, chamada de guerra da separação, ou também a guerra dos sete anos (1756-1763).
• A Declaração de independência dos Estados Unidos foi redigida por Thomas Jéferson, em 1776, sendo ele mais tarde presidente do seu país.
• De 1776 a 1781 muitos combates se intensificaram. Os soldados americanos foram comandados pelo general George Washington, um rico fazendeiro que mais tarde, que também se tornou presidente dos Estados Unidos.
• Finalmente, em 1783, pelo Tratado de Versales estava reconhecido os Estados Unidos da América.
• A Região que conhecemos hoje como os EUA foi explorada a partir do século XVI pelos navegadores franceses e espanhóis.
• Muitos ingleses emigraram(deixaram suas terras para se estabelecer na região), a partir do séc. XVI. Nesta região, de 1607 a 1733, os ingleses fundaram 13 colônias. Essas colônias entraram em conflito com os franceses no Canadá e na Lousiana. Em 1763 ganharam a causa através do tratado de Paris.
• A Inglaterra pretendia acentuar sua política colonial, mas a resistência dos colonos, teve como conseqüência a guerra da independência (1775-1783). Os revoltosos, comandados por Washington e ajudados pelos franceses saíram vitoriosos. Em 3 de setembro de 1783, Londres reconheceu a independência dos Estados Unidos.
• Em 4 de julho de 1776 as treze colônias se declararam independentes sob o nome de “Estados Unidos da América”.
• Washington foi seu primeiro presidente e sua primeira constituição foi promulgada em 1787.
• A região da Lousiana foi comprada da França em 1803 e a Flórida comprada da Espanha, em 1819.
• O Texas, o Novo México e a Califórnia foram conquistados dos mexicanos, em 1848.
• As 13 colônias inglesas na América do Norte tiveram tipos diferentes de colonização. As colônias do Centro e do Norte foram Colônias de povoamento e as Colônias do Sul de exploração.
• No século XVIII, com a Revolução Industrial, as colônias começaram a serem vistas como importante mercado consumidor para os produtos de suas fábricas. Foi aí então que aconteceu a guerra de Secessão, chamada de guerra da separação, ou também a guerra dos sete anos (1756-1763).
• A Declaração de independência dos Estados Unidos foi redigida por Thomas Jéferson, em 1776, sendo ele mais tarde presidente do seu país.
• De 1776 a 1781 muitos combates se intensificaram. Os soldados americanos foram comandados pelo general George Washington, um rico fazendeiro que mais tarde, que também se tornou presidente dos Estados Unidos.
• Finalmente, em 1783, pelo Tratado de Versales estava reconhecido os Estados Unidos da América.
O FEUDALISMO
As transformações ocorridas na sociedade com o fim do escravismo não acabaçou com a exploração econômica e com a opressão política. Os antigos proprietários de escravos se tornaram senhores feudais. Os escravos e uma parte dos soldados se tornaram servos. Nesse novo tipo de sociedade chamada feudalismo, já não havia mais correntes nem chicotadas, mas era o servo que trabalhava e produzia na terra, enquanto o fruto de seu trabalho era apropriado pelo senhor feudal, pelo menos a maior fatia.
O Feudo era uma grande extensão de terra pertencente a um senhor. Esse senhor feudal concedia pedaços de terra para os servos plantarem e produzirem os alimentos necessários à sua sobrevivência. Mas boa parte de sua produção tinha que ser destinada ao senhor.
Além disso, o servo tinha que deixar sua roça três ou quatro dias da semana e ir cultivar outras terras do senhor. O servo estava preso à terra e devia total obediência ao senhor feudal.
Cada senhor exercia, no seu feudo, o poder econômico, político, militar e judicial. O rei de cada nação não tinha forças para controlar politicamente todo o Estado, e concedia ao clero e aos nobres esse poder. Os feudos eram auto-suficientes. Produziam tudo o que necessitavam.
Como os servos, ao contrário dos escravos, podiam ficar com uma parte daquilo que produziam, tinham mais interesse no trabalho e a produção sempre crescia.
No feudalismo não havia mais a dominação basicamente pela força. A dominação neste período se apoiava principalmente no controle das idéias. A Igreja Católica teve um papel importante e triste nesta época. Ela foi se tornando uma grande proprietária de terras que recebia dos senhores feudais como doações e heranças. A Igreja chegou a ser a maior proprietária de terras de toda a Europa.
Dessa forma, o clero acabou se aliando à classe dominante, passando a interpretar o Evangelho sempre sob o ponto de vista favorável aos ricos. Os sermões pregavam que, na terra era preciso sofrer para ganhar o reino dos céus. Desse modo, difundiam o conformismo e a aceitação da opressão que era exercida pelos senhores feudais. Além disso, a igreja chegou a vender a “salvação” dos ricos em troca de doações e riquezas. Seu papel foi o de ajudar a manter os privilégios dos poderosos
Controlando a educação, a igreja espalhou essas idéias favoráveis à dominação. A isso chamamos dominação ideológica. Os padres eram assessores especiais dos nobres e dos reis, dirigindo, assim, indiretamente, o próprio Estado.
No início do feudalismo existia apenas um pequeno comércio. As estradas eram poucas e suas condições de tráfego eram péssimas. Os senhores feudais cobravam altos pedágios dos comerciantes que precisassem atravessar suas terras. Além disso, cada região tinha uma moeda diferente e isso dificultava o comércio.
Aos poucos, com o desenvolvimento do artesanato, as trocas entre os feudos foram se intensificando. Eram formadas feiras nos cruzamentos das estradas, perto dos castelos. Alguns servos abandonavam o trabalho agrícola e passaram a se dedicar cada vez mais ao artesanato, transformando-se em ferreiros, sapateiros, marceneiros, tecelões, etc.
Com o passar dos anos, conforme cresciam as rotas de comércio terrestre, lá pelo fim do primeiro milênio, essas feiras foram se transformando em pequenas cidades que eram chamadas “burgos”. Nos burgos começaram a surgir ricos comerciantes, que eram chamados “burgueses”. O crescimento desses burgos introduziu transformações na sociedade feudal.
Nos feudos, a rígida exploração dos servos também gerou inúmeras fugas e revoltas, principalmente sob a forma de “seitas religiosas hereges”, que desafiavam a linha oficial da igreja.
As transformações ocorridas na sociedade com o fim do escravismo não acabaçou com a exploração econômica e com a opressão política. Os antigos proprietários de escravos se tornaram senhores feudais. Os escravos e uma parte dos soldados se tornaram servos. Nesse novo tipo de sociedade chamada feudalismo, já não havia mais correntes nem chicotadas, mas era o servo que trabalhava e produzia na terra, enquanto o fruto de seu trabalho era apropriado pelo senhor feudal, pelo menos a maior fatia.
O Feudo era uma grande extensão de terra pertencente a um senhor. Esse senhor feudal concedia pedaços de terra para os servos plantarem e produzirem os alimentos necessários à sua sobrevivência. Mas boa parte de sua produção tinha que ser destinada ao senhor.
Além disso, o servo tinha que deixar sua roça três ou quatro dias da semana e ir cultivar outras terras do senhor. O servo estava preso à terra e devia total obediência ao senhor feudal.
Cada senhor exercia, no seu feudo, o poder econômico, político, militar e judicial. O rei de cada nação não tinha forças para controlar politicamente todo o Estado, e concedia ao clero e aos nobres esse poder. Os feudos eram auto-suficientes. Produziam tudo o que necessitavam.
Como os servos, ao contrário dos escravos, podiam ficar com uma parte daquilo que produziam, tinham mais interesse no trabalho e a produção sempre crescia.
No feudalismo não havia mais a dominação basicamente pela força. A dominação neste período se apoiava principalmente no controle das idéias. A Igreja Católica teve um papel importante e triste nesta época. Ela foi se tornando uma grande proprietária de terras que recebia dos senhores feudais como doações e heranças. A Igreja chegou a ser a maior proprietária de terras de toda a Europa.
Dessa forma, o clero acabou se aliando à classe dominante, passando a interpretar o Evangelho sempre sob o ponto de vista favorável aos ricos. Os sermões pregavam que, na terra era preciso sofrer para ganhar o reino dos céus. Desse modo, difundiam o conformismo e a aceitação da opressão que era exercida pelos senhores feudais. Além disso, a igreja chegou a vender a “salvação” dos ricos em troca de doações e riquezas. Seu papel foi o de ajudar a manter os privilégios dos poderosos
Controlando a educação, a igreja espalhou essas idéias favoráveis à dominação. A isso chamamos dominação ideológica. Os padres eram assessores especiais dos nobres e dos reis, dirigindo, assim, indiretamente, o próprio Estado.
No início do feudalismo existia apenas um pequeno comércio. As estradas eram poucas e suas condições de tráfego eram péssimas. Os senhores feudais cobravam altos pedágios dos comerciantes que precisassem atravessar suas terras. Além disso, cada região tinha uma moeda diferente e isso dificultava o comércio.
Aos poucos, com o desenvolvimento do artesanato, as trocas entre os feudos foram se intensificando. Eram formadas feiras nos cruzamentos das estradas, perto dos castelos. Alguns servos abandonavam o trabalho agrícola e passaram a se dedicar cada vez mais ao artesanato, transformando-se em ferreiros, sapateiros, marceneiros, tecelões, etc.
Com o passar dos anos, conforme cresciam as rotas de comércio terrestre, lá pelo fim do primeiro milênio, essas feiras foram se transformando em pequenas cidades que eram chamadas “burgos”. Nos burgos começaram a surgir ricos comerciantes, que eram chamados “burgueses”. O crescimento desses burgos introduziu transformações na sociedade feudal.
Nos feudos, a rígida exploração dos servos também gerou inúmeras fugas e revoltas, principalmente sob a forma de “seitas religiosas hereges”, que desafiavam a linha oficial da igreja.
O ESCRAVISMO
Com o surgimento do trabalho escravo e da propriedade privada o mundo passou por grandes transformações. A desigualdade se consolidou e os seres humanos se dividiram em duas classes sociais: de um lado estavam os senhores, donos dos escravos, das terras, das ferramentas de trabalho e de todos os bens materiais que eram produzidos. Do outro lado estavam os escravos. Não possuíam nada, não podiam vender nem sua força de trabalho e nem empregá-la em benefício próprio. Recebiam apenas a comida necessária para continuarem sobrevivendo e produzindo para os senhores.
Como os escravos não podiam ficar com nada do que produziam, logicamente não sentiam o menor interesse e vontade de trabalhar. Para manter os escravos produzindo era preciso exercer a violência direta sobre eles.
Para governar a sociedade e manter sob dominação aquela quantidade enorme de escravos, evitar fugas e reprimir as revoltas, foi se organizando um sistema de poder controlado pelos senhores, baseado em autoridades, leis e tributos e garantido pela força das armas. A esse sistema, em seu conjunto, deu-se o nome de Estado.
O trabalho escravo permitiu a formação de grandes impérios. Existem, ainda hoje, grandes obras que foram construídas através do trabalho escravo: as pirâmides dos faraós, no Egito; os templos e palácios da Grécia; os teatros e arquedutos de Roma.
Os escravos executavam a quase totalidade dos trabalhos braçais. Havia também uma certa quantidade de trabalhadores livres, como os artesãos, os comerciantes e funcionários do Estado. Os senhores, donos dos escravos se ocupavam apenas com atividades pensantes, com as artes e o divertimento.
Veio dessa época a idéia que existe até hoje, de que o trabalho manual é uma coisa sem valor e que o importante são as atividades intelectuais.
Foi no período do escravismo é que se desenvolveram as técnicas de cultivo da terra, com o aperfeiçoamento de ferramentas de metal como o arado, a foice, a enxada, etc.
O escravismo, que em seu início funcionou como um tipo de organização que impulsionou a produção, nos primeiros séculos da era cristã deixou de ser, transformando-se em uma espécie de freio que impedia novos progressos da humanidade.
Quais foram as causas disso:
O enorme contingente de escravos exigia manutenção de exércitos cada vez maiores que nada produziam e eram sustentados pelo trabalho escravo;
As guerras que eram travadas para ampliar o poder econômico dos impérios e dos grandes proprietários acabavam destruindo boa parte das forças produtivas.
Lavouras eram queimadas, as cidades saqueadas, estradas interrompidas, além de milhares de mortes de animais e de seres humanos.
Os escravos não ganhavam nada no seu trabalho duro e muitas vezes sabotavam as plantações e destruíam as ferramentas. Aconteciam também rebeliões dos escravos, como famosa revolta de Spartacos.
Com isso, muitos senhores de escravos começaram a diminuir o grau de opressão, para manter o nível de crescimento da produção.
Com o surgimento do trabalho escravo e da propriedade privada o mundo passou por grandes transformações. A desigualdade se consolidou e os seres humanos se dividiram em duas classes sociais: de um lado estavam os senhores, donos dos escravos, das terras, das ferramentas de trabalho e de todos os bens materiais que eram produzidos. Do outro lado estavam os escravos. Não possuíam nada, não podiam vender nem sua força de trabalho e nem empregá-la em benefício próprio. Recebiam apenas a comida necessária para continuarem sobrevivendo e produzindo para os senhores.
Como os escravos não podiam ficar com nada do que produziam, logicamente não sentiam o menor interesse e vontade de trabalhar. Para manter os escravos produzindo era preciso exercer a violência direta sobre eles.
Para governar a sociedade e manter sob dominação aquela quantidade enorme de escravos, evitar fugas e reprimir as revoltas, foi se organizando um sistema de poder controlado pelos senhores, baseado em autoridades, leis e tributos e garantido pela força das armas. A esse sistema, em seu conjunto, deu-se o nome de Estado.
O trabalho escravo permitiu a formação de grandes impérios. Existem, ainda hoje, grandes obras que foram construídas através do trabalho escravo: as pirâmides dos faraós, no Egito; os templos e palácios da Grécia; os teatros e arquedutos de Roma.
Os escravos executavam a quase totalidade dos trabalhos braçais. Havia também uma certa quantidade de trabalhadores livres, como os artesãos, os comerciantes e funcionários do Estado. Os senhores, donos dos escravos se ocupavam apenas com atividades pensantes, com as artes e o divertimento.
Veio dessa época a idéia que existe até hoje, de que o trabalho manual é uma coisa sem valor e que o importante são as atividades intelectuais.
Foi no período do escravismo é que se desenvolveram as técnicas de cultivo da terra, com o aperfeiçoamento de ferramentas de metal como o arado, a foice, a enxada, etc.
O escravismo, que em seu início funcionou como um tipo de organização que impulsionou a produção, nos primeiros séculos da era cristã deixou de ser, transformando-se em uma espécie de freio que impedia novos progressos da humanidade.
Quais foram as causas disso:
O enorme contingente de escravos exigia manutenção de exércitos cada vez maiores que nada produziam e eram sustentados pelo trabalho escravo;
As guerras que eram travadas para ampliar o poder econômico dos impérios e dos grandes proprietários acabavam destruindo boa parte das forças produtivas.
Lavouras eram queimadas, as cidades saqueadas, estradas interrompidas, além de milhares de mortes de animais e de seres humanos.
Os escravos não ganhavam nada no seu trabalho duro e muitas vezes sabotavam as plantações e destruíam as ferramentas. Aconteciam também rebeliões dos escravos, como famosa revolta de Spartacos.
Com isso, muitos senhores de escravos começaram a diminuir o grau de opressão, para manter o nível de crescimento da produção.
EDUCAÇÃO RELIGIOSA – ESCOLA ESTADUAL “EDIR DE OLIVEIRA E SILVA”
Gincana Sobre o Filme: Os 10 Mandamentos
1.Quem é o personagem principal do filme?
R- Moisés
2.Que outros personagens aparecem no filme? Cite 4 nomes.
R- Aarão, Miriam, Faraó, Menelite
3.O Faraó do Egito, sabendo que nasceria um príncipe que o derrubaria do trono, mandou matar todas as crianças do sexo masculino. O que a mãe de Moisés fez para salvar a sua vida?
R- Colocou Moisés numa cestinha e o colocou no Rio.
4.Enviado por Deus, Moisés foi ao Faraó pedir a liberdade do povo Hebreu. O povo estava sendo escravizado:
R- ( ) Na Grécia ( ) Na Síria ( x ) No Egito
5.Deus, vendo que o coração do Faraó se endureceu para não deixar o povo sair da escravidão, mandou sobre o Egito algumas pragas. Citar 2 pragas.
R- A Morte do primogênito, a nuvem de gafanhotos, etc
6.Moisés subia sempre na montanha para falar com Deus. Qual é o nome do monte onde Moisés recebeu de Deus os 10 mandamentos?
R-Monte Sinai
7.Ao sair do Egito, antes do deserto, o povo atravessou um grande mar a pé enxuto. Qual é o nome do mar atravessado por eles?
R- ( ) Mar Mediterrâneo ( ) Mar Negro ( x ) Mar Vermelho
8- Durante sua caminhada pelo deserto o povo enfrentou e lutou com várias tribos inimigas. Qual foi a principal batalha que eles enfrentaram?
R – Os Amalequitas
9 - Caminhando pelo deserto o povo Hebreu sentiu fome e sede. Qual é o alimento que eles encontraram para saciar a sua fome?
R- Maná
10- De acordo com o filme, Moisés na sua difícil tarefa de liderar seu povo estava acompanhado pelo seu irmão e pela sua irmã. Citar o nome deles.
R- Moisés e Miriam
11- Moisés, ao descer da montanha com as tábuas da lei encontrou seu povo em festa. O que eles estavam festejando?
R- A construção do bezerro de ouro
12 – De acordo com a história bíblica, Moisés não pôde entrar com o povo na Terra Prometida. Ele chegou ver a Terra Prometida, mas morreu antes de entrar nela. Quem assumiu a liderança do povo para entrar na Terra Prometida?
R - Josué
Gincana Sobre o Filme: Os 10 Mandamentos
1.Quem é o personagem principal do filme?
R- Moisés
2.Que outros personagens aparecem no filme? Cite 4 nomes.
R- Aarão, Miriam, Faraó, Menelite
3.O Faraó do Egito, sabendo que nasceria um príncipe que o derrubaria do trono, mandou matar todas as crianças do sexo masculino. O que a mãe de Moisés fez para salvar a sua vida?
R- Colocou Moisés numa cestinha e o colocou no Rio.
4.Enviado por Deus, Moisés foi ao Faraó pedir a liberdade do povo Hebreu. O povo estava sendo escravizado:
R- ( ) Na Grécia ( ) Na Síria ( x ) No Egito
5.Deus, vendo que o coração do Faraó se endureceu para não deixar o povo sair da escravidão, mandou sobre o Egito algumas pragas. Citar 2 pragas.
R- A Morte do primogênito, a nuvem de gafanhotos, etc
6.Moisés subia sempre na montanha para falar com Deus. Qual é o nome do monte onde Moisés recebeu de Deus os 10 mandamentos?
R-Monte Sinai
7.Ao sair do Egito, antes do deserto, o povo atravessou um grande mar a pé enxuto. Qual é o nome do mar atravessado por eles?
R- ( ) Mar Mediterrâneo ( ) Mar Negro ( x ) Mar Vermelho
8- Durante sua caminhada pelo deserto o povo enfrentou e lutou com várias tribos inimigas. Qual foi a principal batalha que eles enfrentaram?
R – Os Amalequitas
9 - Caminhando pelo deserto o povo Hebreu sentiu fome e sede. Qual é o alimento que eles encontraram para saciar a sua fome?
R- Maná
10- De acordo com o filme, Moisés na sua difícil tarefa de liderar seu povo estava acompanhado pelo seu irmão e pela sua irmã. Citar o nome deles.
R- Moisés e Miriam
11- Moisés, ao descer da montanha com as tábuas da lei encontrou seu povo em festa. O que eles estavam festejando?
R- A construção do bezerro de ouro
12 – De acordo com a história bíblica, Moisés não pôde entrar com o povo na Terra Prometida. Ele chegou ver a Terra Prometida, mas morreu antes de entrar nela. Quem assumiu a liderança do povo para entrar na Terra Prometida?
R - Josué
QUESTÕES SOBRE O FILME A GUERRA DO FOGO
1-Qual é o significado do nome “Guerra do Fogo”?
2-Na sua opinião, há ligação entre o filme e o assunto estudado? Comente.
3-Será que o tipo de comunidade que o filme retrata é muito primitiva? Comente.
4-Que tipo de convivência é retratado no filme?
5-Comente sobre a organização das tribos mostradas no filme.
6-Comente sobre o poder do chefe dentro das tribos.
7-Comente sobre a importância do trabalho dos homens e das mulheres.
8-Em que momento do filme mostra a descoberta do fogo.
9-Comente sobre: as lutas entre as tribos; os vencedores e os vencidos.
10-Faça um comentário geral do filme.
1-Qual é o significado do nome “Guerra do Fogo”?
2-Na sua opinião, há ligação entre o filme e o assunto estudado? Comente.
3-Será que o tipo de comunidade que o filme retrata é muito primitiva? Comente.
4-Que tipo de convivência é retratado no filme?
5-Comente sobre a organização das tribos mostradas no filme.
6-Comente sobre o poder do chefe dentro das tribos.
7-Comente sobre a importância do trabalho dos homens e das mulheres.
8-Em que momento do filme mostra a descoberta do fogo.
9-Comente sobre: as lutas entre as tribos; os vencedores e os vencidos.
10-Faça um comentário geral do filme.
A COMUNIDADE PRIMITIVA
Os primeiros grupos humanos de que temos notícias foram os bandos. Eram grupos de homens e mulheres que viviam da caça e da coleta de alimentos. Estavam sempre se mudando de um lugar para o outro. Viviam do que encontravam ao seu redor, fornecido pela natureza. Tudo o que era conseguido era repartido entre todos. Não havia desigualdades.
No entanto, o ser humano era dominado pelas forças da natureza, pelas chuvas, enchentes, feras selvagens. O homem, nessa época, vivia em completa dependência da natureza.
A evolução daí para frente foi importante no sentido de se libertar dessa dependência. A descoberta das ferramentas de trabalho foi o primeiro passo nessa direção. Milhares de anos se passaram e o ser humano foi aprendendo a manejar melhor suas mãos. Aos poucos foi elaborando e descobrindo os instrumentos de trabalho. No começo essas ferramentas eram, a pedra, o toco de lenha, um pedaço de osso. Mais tarde a pedra foi transformada em faca, pá, lança, machado. O ser humano aprendeu a transformar a natureza em benefício próprio, até garantir alimentos para quem precisasse.
Com o tempo, alguns bandos cresceram, foram se fixando em certas áreas e se organizando em tribos. Com o desenvolvimento das ferramentas, foram aprendendo a criar os animais e a plantar alimentos necessários.
As tribos foram o primeiro tipo de sociedade organizada. O nome dessa sociedade é comunidade primitiva, porque se tratava das primeiras organizações e tudo o que era produzido pertencia a todos. Os bens eram propriedades de todos.
Havia sim uma divisão, mas era uma divisão de tarefas, motivada por diferenças de idade e, principalmente de sexo. As mulheres cuidavam da casa, dos filhos, preparavam a comida, fabricavam objetos de cerâmica, etc. os homens se dedicavam à caça e a pesca, cuidavam dos rebanhos e lavravam a terra. Todos tinham a mesma importância na comunidade. A divisão de tarefas não causava desigualdades sociais entre os membros da tribo.
Todas as decisões eram tomadas em conjunto. O chefe da tribo era escolhido entre aqueles que tinham melhor capacidade de trabalho e de luta. Era respeitado pela sua coragem, experiência e dedicação. Tinha um papel de líder, de coordenador. Não explorava e nem oprimia as pessoas de sua tribo.
Com o tempo, a descoberta de novas técnicas e de novos instrumentos de trabalho possibilitou um grande aumento na produção. Os homens passaram a produzir muito mais do que precisavam para viver, mais do que consumiam. Começou a existir uma sobra, um excedente, que inicialmente era trocado entre outras tribos.
Com o surgimento dos excedentes, as tribos foram deixando de ser comunidade de iguais. Passaram a ser sociedades com um pouco de desigualdades. Ocorriam guerras entre as tribos e os prisioneiros capturados eram transformados em escravos.
Dentro das tribos a produção coletiva passou a ser controlada por alguns chefes de família. Eles passaram a se apropriar de uma parte da sobra para proveito de sua família. Os escravos que no início eram propriedades coletivas passaram a pertencer a propriedades particulares de alguns chefes de família.
Surgiu também a propriedade privada da terra que passou a ser cercada em pedaços. A plantação passou a pertencer aos proprietários. Os animais passaram a ser recolhidos como propriedade particular.
Com essas mudanças, a divisão natural do trabalho foi se transformando em desigualdade: os frutos do trabalho masculino foram sendo considerados mais importantes do que o trabalho feminino porque traziam riquezas e valor para a tribo. O trabalho da mulher foi sendo desperdiçado porque aparentemente não tinha valor econômico.
Milhares de anos atrás o fim da dominação exercida pela natureza sobre o ser humano ocorreu ao mesmo tempo em que começava a exploração do homem pelo homem. O ser humano passou a exercer uma ampla dominação sobre as forças da natureza.
Os primeiros grupos humanos de que temos notícias foram os bandos. Eram grupos de homens e mulheres que viviam da caça e da coleta de alimentos. Estavam sempre se mudando de um lugar para o outro. Viviam do que encontravam ao seu redor, fornecido pela natureza. Tudo o que era conseguido era repartido entre todos. Não havia desigualdades.
No entanto, o ser humano era dominado pelas forças da natureza, pelas chuvas, enchentes, feras selvagens. O homem, nessa época, vivia em completa dependência da natureza.
A evolução daí para frente foi importante no sentido de se libertar dessa dependência. A descoberta das ferramentas de trabalho foi o primeiro passo nessa direção. Milhares de anos se passaram e o ser humano foi aprendendo a manejar melhor suas mãos. Aos poucos foi elaborando e descobrindo os instrumentos de trabalho. No começo essas ferramentas eram, a pedra, o toco de lenha, um pedaço de osso. Mais tarde a pedra foi transformada em faca, pá, lança, machado. O ser humano aprendeu a transformar a natureza em benefício próprio, até garantir alimentos para quem precisasse.
Com o tempo, alguns bandos cresceram, foram se fixando em certas áreas e se organizando em tribos. Com o desenvolvimento das ferramentas, foram aprendendo a criar os animais e a plantar alimentos necessários.
As tribos foram o primeiro tipo de sociedade organizada. O nome dessa sociedade é comunidade primitiva, porque se tratava das primeiras organizações e tudo o que era produzido pertencia a todos. Os bens eram propriedades de todos.
Havia sim uma divisão, mas era uma divisão de tarefas, motivada por diferenças de idade e, principalmente de sexo. As mulheres cuidavam da casa, dos filhos, preparavam a comida, fabricavam objetos de cerâmica, etc. os homens se dedicavam à caça e a pesca, cuidavam dos rebanhos e lavravam a terra. Todos tinham a mesma importância na comunidade. A divisão de tarefas não causava desigualdades sociais entre os membros da tribo.
Todas as decisões eram tomadas em conjunto. O chefe da tribo era escolhido entre aqueles que tinham melhor capacidade de trabalho e de luta. Era respeitado pela sua coragem, experiência e dedicação. Tinha um papel de líder, de coordenador. Não explorava e nem oprimia as pessoas de sua tribo.
Com o tempo, a descoberta de novas técnicas e de novos instrumentos de trabalho possibilitou um grande aumento na produção. Os homens passaram a produzir muito mais do que precisavam para viver, mais do que consumiam. Começou a existir uma sobra, um excedente, que inicialmente era trocado entre outras tribos.
Com o surgimento dos excedentes, as tribos foram deixando de ser comunidade de iguais. Passaram a ser sociedades com um pouco de desigualdades. Ocorriam guerras entre as tribos e os prisioneiros capturados eram transformados em escravos.
Dentro das tribos a produção coletiva passou a ser controlada por alguns chefes de família. Eles passaram a se apropriar de uma parte da sobra para proveito de sua família. Os escravos que no início eram propriedades coletivas passaram a pertencer a propriedades particulares de alguns chefes de família.
Surgiu também a propriedade privada da terra que passou a ser cercada em pedaços. A plantação passou a pertencer aos proprietários. Os animais passaram a ser recolhidos como propriedade particular.
Com essas mudanças, a divisão natural do trabalho foi se transformando em desigualdade: os frutos do trabalho masculino foram sendo considerados mais importantes do que o trabalho feminino porque traziam riquezas e valor para a tribo. O trabalho da mulher foi sendo desperdiçado porque aparentemente não tinha valor econômico.
Milhares de anos atrás o fim da dominação exercida pela natureza sobre o ser humano ocorreu ao mesmo tempo em que começava a exploração do homem pelo homem. O ser humano passou a exercer uma ampla dominação sobre as forças da natureza.
terça-feira, 8 de setembro de 2009
TRABALHO DE SOCIOLOGIA
Nome: ............................................................................................................................
Data: ....../......./............ Série:.......... Turma: ........ Nº: ............
Responda:
1- A Sociologia como programa de uma ciência independente sobre os fatos sociais nasceu com as obras de quem? Onde? Em que século? Em que data precisamente?
2- No início, que nome a sociologia recebeu? Quando que seu nome foi mudado para sociologia?
3- Como pode ser caracterizado o contexto histórico do nascimento da sociologia?
4- O que significa dizer que a Revolução Francesa foi marcada pela ideologia democrática liberal?
5- O que caracterizou a revolução Industrial no contexto histórico do surgimento da sociologia?
6- O que apareceu como resultado do mundo industrializado?
7- A vida social é tão antiga quanto o homem. Muitos foram os homens que se preocuparam com ela, a ponto de nos deixarem uma herança cultural a seu respeito. Citar 4 nomes de precursores da sociologia com suas respectivas obras.
8- Conforme sabemos, a sociologia surgiu num contexto histórico específico. O que significa afirma: “Os últimos momentos da desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista”.
9- Conceituar o iluminismo e afirme quem foram os iluministas?
10- O sociólogo Max Weber via a formação da sociologia com a visão de que todo homem é dotado de capacidade e de vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo. Comente a afirmação.
11- Dos acontecimentos que marcaram época na sociedade podemos destacar as duas grandes guerras mundiais. Citar o período de duração da 1ª e da 2ª guerra mundial.
12- No desenvolvimento da sociologia, a burguesia se distanciou de seu projeto. Qual era o projeto distanciado pela burguesia?
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Data: ....../......./............ Série:.......... Turma: ........ Nº: ............
Responda:
1- A Sociologia como programa de uma ciência independente sobre os fatos sociais nasceu com as obras de quem? Onde? Em que século? Em que data precisamente?
2- No início, que nome a sociologia recebeu? Quando que seu nome foi mudado para sociologia?
3- Como pode ser caracterizado o contexto histórico do nascimento da sociologia?
4- O que significa dizer que a Revolução Francesa foi marcada pela ideologia democrática liberal?
5- O que caracterizou a revolução Industrial no contexto histórico do surgimento da sociologia?
6- O que apareceu como resultado do mundo industrializado?
7- A vida social é tão antiga quanto o homem. Muitos foram os homens que se preocuparam com ela, a ponto de nos deixarem uma herança cultural a seu respeito. Citar 4 nomes de precursores da sociologia com suas respectivas obras.
8- Conforme sabemos, a sociologia surgiu num contexto histórico específico. O que significa afirma: “Os últimos momentos da desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista”.
9- Conceituar o iluminismo e afirme quem foram os iluministas?
10- O sociólogo Max Weber via a formação da sociologia com a visão de que todo homem é dotado de capacidade e de vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo. Comente a afirmação.
11- Dos acontecimentos que marcaram época na sociedade podemos destacar as duas grandes guerras mundiais. Citar o período de duração da 1ª e da 2ª guerra mundial.
12- No desenvolvimento da sociologia, a burguesia se distanciou de seu projeto. Qual era o projeto distanciado pela burguesia?
TRABALHO DE FILOSOFIA
Nome: ...............................................................................................................................
Data: ....../......../.............. Série: ........ Turma: ......... Nº ...........
Estudando os Filósofos Pré-Socráticos, cada um deles deu uma explicação para o princípio de todas as coisas. Discuta as teorias científicas que você conhece e explique em qual delas você acredita.
Sabemos que Tales, de Mileto, foi o primeiro filósofo da antiguidade. Onde ele encontrou o princípio de sua filosofia?
Quem foi o filósofo discípulo de Tales?
Para Anaximandro, como surgiu o cosmos?
anaximandro disse que os primeiros animais nasceram da ação do sol sobre a água. O que você acha dessa afirmação?
Qual é o princípio da filosofia de Anaxímenes?
Para Heráclito, tudo é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Como explicar esta afirmação?
Escrever a frase do filósofo Heráclito sobre o rio.
O filósofo Heráclito acreditava que era preciso mortificar o corpo para cuidar da alma. O que você acha dessa afirmação? Porque?
O filósofo Heráclito acreditava em prêmios e castigos depois da morte. O que você acha dessa idéia? Porque?
Como nasceu a escola filosófica de Pitágoras?
O filósofo Pitágoras era muito respeitado por seus companheiros. Como era considerado o valor de sua palavra?
Qual é o princípio da filosofia de Pitágoras?
Comente sobre a vida de Xenófones?
Onde e quando nasceu Parmênides?
O filósofo Parmênides negou a teoria do movimento de Heráclito afirmando que nem o homem e nem as coisas se transformam. Dê sua opinião.
O que Zenão diz sobre a velocidade e o movimento?
Qual é o símbolo perfeito para Melisso?
Como se dá o conhecimento humano para Empédocles?
Como se dá o nascer e o morrer para Lêucipo?
Para Demóclito, como são compostas as coisas?
Qual é o princípio de tudo para Diógenes?
Comente sobre o ar, de Arquelau.
Porque os primeiros filósofos são chamados de naturalistas?
Para você, qual é o elemento mais importante da natureza? Porque?
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Data: ....../......../.............. Série: ........ Turma: ......... Nº ...........
Estudando os Filósofos Pré-Socráticos, cada um deles deu uma explicação para o princípio de todas as coisas. Discuta as teorias científicas que você conhece e explique em qual delas você acredita.
Sabemos que Tales, de Mileto, foi o primeiro filósofo da antiguidade. Onde ele encontrou o princípio de sua filosofia?
Quem foi o filósofo discípulo de Tales?
Para Anaximandro, como surgiu o cosmos?
anaximandro disse que os primeiros animais nasceram da ação do sol sobre a água. O que você acha dessa afirmação?
Qual é o princípio da filosofia de Anaxímenes?
Para Heráclito, tudo é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Como explicar esta afirmação?
Escrever a frase do filósofo Heráclito sobre o rio.
O filósofo Heráclito acreditava que era preciso mortificar o corpo para cuidar da alma. O que você acha dessa afirmação? Porque?
O filósofo Heráclito acreditava em prêmios e castigos depois da morte. O que você acha dessa idéia? Porque?
Como nasceu a escola filosófica de Pitágoras?
O filósofo Pitágoras era muito respeitado por seus companheiros. Como era considerado o valor de sua palavra?
Qual é o princípio da filosofia de Pitágoras?
Comente sobre a vida de Xenófones?
Onde e quando nasceu Parmênides?
O filósofo Parmênides negou a teoria do movimento de Heráclito afirmando que nem o homem e nem as coisas se transformam. Dê sua opinião.
O que Zenão diz sobre a velocidade e o movimento?
Qual é o símbolo perfeito para Melisso?
Como se dá o conhecimento humano para Empédocles?
Como se dá o nascer e o morrer para Lêucipo?
Para Demóclito, como são compostas as coisas?
Qual é o princípio de tudo para Diógenes?
Comente sobre o ar, de Arquelau.
Porque os primeiros filósofos são chamados de naturalistas?
Para você, qual é o elemento mais importante da natureza? Porque?
O CONTEXTO HISTÓRICO DO NASCIMENTO DA SOCIOLOGIA
A sociologia como programa de uma ciência independente sobre os fatos sociais nasceu no século XIX, com as obras de Augusto Comte e outros.
O seu surgimento ocorreu num contexto histórico específico que é caracterizado como os derradeiros momentos da desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista.
As transformações econômicas, políticas e culturais contribuíram para o surgimento da sociologia. Dos acontecimentos, dois se destacaram: A Revolução Francesa e a Revolução Industrial. Ambas aconteceram no século XVIII, mas tiveram efeitos acentuados no século XIX.
A Revolução Francesa foi marcada pela ideologia democrática liberal e a Revolução Industrial foi caracterizada pela introdução da máquina a vapor na produção econômica.
Os Precursores da Sociologia
A vida social é tão antiga quanto o homem e muitos foram os homens que se preocuparam com ela, a ponto de nos deixarem uma herança cultural a seu respeito. Neste sentido podemos citar Platão, Aristóteles, Cláudio Campanela, Thomas Morus, Maquiavel, Thomas Hobbes e outros.
O Nascimento da Sociologia
A Sociologia teve o seu nascimento na França e foi lá que ela conseguiu sua independência das demais ciências. Como ciência a Sociologia foi registrada por Augusto Comte, em 1830, sob a denominação de Física Social. Mais tarde, em 1839, ela foi rebatizada com o nome de Sociologia.
Nesta época também, apareceram os Iluminista afirmando que o homem é um ser dotado de razão, possui uma “perfeição inata” e está destinado à liberdade e à igualdade social. As instituições, uma vez que constituem um obstáculo à liberdade devem ser eliminadas.
A FORMAÇÃO DA SOCIOLOGIA
Conforme sabemos, foi a partir da segunda metade do século XIX é que ocorreu a formação dos principais métodos e conceitos da sociologia. Muitos pensadores procuraram explicar as grandes transformações que estavam ocorrendo na sociedade européia, principalmente as mudanças provocadas pela formação e desenvolvimento do capitalismo.
Emile Durkhein salienta que nenhuma ciência poderia se constituir sem uma área própria de investigação. Para ele, a Sociologia deveria se tornar uma disciplina independente, pois existia um conjunto de fenômenos na sociedade que os diferenciavam daqueles estudados por outras ciências.
Max Weber via a formação da sociologia com a visão de que todo ser humano é dotado de capacidade e de vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo.
O DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
Pelo que sabemos, a sociologia não se desenvolveu de um dia para o outro. Vários acontecimentos marcaram as etapas de seu desenvolvimento, dentre eles, as Duas Grandes Guerras Mundiais.
A burguesia se distanciou do projeto de Igualdade, Liberdade e Fraternidade. Algumas das ciências sociais que foram criadas para produzir um conhecimento útil e necessário passaram a servir para justificar a dominação.
A partir de 1950 a sociologia foi arrastada e envolvida na luta pela expansão do socialismo e na neutralização dos movimentos de libertação das nações subjugadas pelas potências imperialistas.
A sociologia como programa de uma ciência independente sobre os fatos sociais nasceu no século XIX, com as obras de Augusto Comte e outros.
O seu surgimento ocorreu num contexto histórico específico que é caracterizado como os derradeiros momentos da desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista.
As transformações econômicas, políticas e culturais contribuíram para o surgimento da sociologia. Dos acontecimentos, dois se destacaram: A Revolução Francesa e a Revolução Industrial. Ambas aconteceram no século XVIII, mas tiveram efeitos acentuados no século XIX.
A Revolução Francesa foi marcada pela ideologia democrática liberal e a Revolução Industrial foi caracterizada pela introdução da máquina a vapor na produção econômica.
Os Precursores da Sociologia
A vida social é tão antiga quanto o homem e muitos foram os homens que se preocuparam com ela, a ponto de nos deixarem uma herança cultural a seu respeito. Neste sentido podemos citar Platão, Aristóteles, Cláudio Campanela, Thomas Morus, Maquiavel, Thomas Hobbes e outros.
O Nascimento da Sociologia
A Sociologia teve o seu nascimento na França e foi lá que ela conseguiu sua independência das demais ciências. Como ciência a Sociologia foi registrada por Augusto Comte, em 1830, sob a denominação de Física Social. Mais tarde, em 1839, ela foi rebatizada com o nome de Sociologia.
Nesta época também, apareceram os Iluminista afirmando que o homem é um ser dotado de razão, possui uma “perfeição inata” e está destinado à liberdade e à igualdade social. As instituições, uma vez que constituem um obstáculo à liberdade devem ser eliminadas.
A FORMAÇÃO DA SOCIOLOGIA
Conforme sabemos, foi a partir da segunda metade do século XIX é que ocorreu a formação dos principais métodos e conceitos da sociologia. Muitos pensadores procuraram explicar as grandes transformações que estavam ocorrendo na sociedade européia, principalmente as mudanças provocadas pela formação e desenvolvimento do capitalismo.
Emile Durkhein salienta que nenhuma ciência poderia se constituir sem uma área própria de investigação. Para ele, a Sociologia deveria se tornar uma disciplina independente, pois existia um conjunto de fenômenos na sociedade que os diferenciavam daqueles estudados por outras ciências.
Max Weber via a formação da sociologia com a visão de que todo ser humano é dotado de capacidade e de vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo.
O DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA
Pelo que sabemos, a sociologia não se desenvolveu de um dia para o outro. Vários acontecimentos marcaram as etapas de seu desenvolvimento, dentre eles, as Duas Grandes Guerras Mundiais.
A burguesia se distanciou do projeto de Igualdade, Liberdade e Fraternidade. Algumas das ciências sociais que foram criadas para produzir um conhecimento útil e necessário passaram a servir para justificar a dominação.
A partir de 1950 a sociologia foi arrastada e envolvida na luta pela expansão do socialismo e na neutralização dos movimentos de libertação das nações subjugadas pelas potências imperialistas.
A FILOSOFIA PRÉ-SOCRÁTICA
Devido a várias transformações ocorridas no mundo grego após a invasão dos Dórios, com o crescente desenvolvimento do comércio e do artesanato nas ilhas gregas, surgiu um clima propício para a investigação filosófica.
Com a invasão dos Dórios na Grécia, muitos povos foram forçados a migrar para as ilhas e Costa da Ásia Menor. Nestes locais os Jônios fundaram colônias, cidades que transformaram em grandes centros. Eles intensificaram relações com outros povos e deixaram para trás as velhas instituições agrárias e patriarcal.
Houve, nestas novas cidades, o desenvolvimento do comércio, do artesanato e o desenvolvimento da cultura em geral.
A explicação mítica, que até então predominava na cultura do povo já não dava conta de explicar a realidade. É diante desta situação que surgiu um clima proprício para o nascimento da filosofia. Apareceram, então, alguns homens que buscaram de forma racional um princípio para o mundo.
O primeiro filósofo foi Tales, de Mileto. Ele encontrou o princípio de tudo na água. Tales encontrou seu princípio na água por observar que tudo é úmido. Para ele tudo nasce com a água e morre com a ausência dela.
Discípulo de Tales foi Anaximandro. Ele pensava que não deveria colocar como princípio um elemento material, e sim, algo ilimitado e indefinido, “apeíron”, um elemento que é privado de limites, é indeterminado.
Para Anaximandro, de um movimento que é eterno, geraram-se os dois primeiros contrários: frio e calor. Os outros elementos foram também assim formados.
Anaxímenes procurou conciliar os dois anteriores, estabelecendo como princípio o AR. Para ele, o ar se presta melhor as variações ocorridas no mundo. Pelo processo de condensação e rarefação o ar forma a terra, o fogo e o cosmos.
Heráclito, de Éfeso afirma que a realidade é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Para ele, um homem não pode entrar duas vezes no mesmo rio, porque nem o rio e nem o rio permanecem o mesmo. Ele determina o fogo como princípio de todas as coisas, porque o fogo é como um raio que governa tudo.
Pitágoras, de Samos, foi outro importante filósofo de sua época. Sua escola nasceu como uma espécie de fraternidade. Buscava o bem comum. Tinha regras precisas de convivência e de comportamento. Suas doutrinas eram em segredo. Ele era muito respeitado por seus companheiros. Sua palavra tinha quase o valor de um oráculo.
Pitágoras encontrou seu princípio nos números. Para ele, todas as coisas derivam dos números e eles derivam de outros elementos. O número é a própria realidade, a natureza de todas as coisas. O número é ordem, constitui um elemento determinante e limitante, ilimitado e indeterminado. Sem os números não se pode pensar e nem dizer nada.
Xenófones, nasceu em Cólofon, na Jônia, por volta de 570 a.C. viajou muito. Foi andarilho dos 25 aos 92 anos. Foi ele quem primeiro tentou responder as questões teológicas e cosmológicas. Criticou o antropormofismo defendido por Homero e Hesíodo. Ele afirma s superioridade da inteligência e da sabedoria sobre a robustez e a força física dos atletas. Para ele, tudo nasce da terra e nela termina. Todas as coisas que nascem e crescem, são terra e água.
Parmênides nasceu em Eléia, na segunda metade do século VI a.C. e morreu em meados do século V a.C. foi um pensador revolucionário e inovador da filosofia da natureza. Foi um político ativo e fundador da escola eleática. Com ele a cosmologia transforma-se em ontologia(teoria do ser).
Parmênides nega o devir de Heráclito. Pôe sua doutrina na boca de uma deusa que lhe mostra três caminhos:
1º - Caminho da verdade absoluta: “O ser é e não pode deixar de ser; o não-ser não não é e não pode vir a ser de modo nenhum”;
2º - O caminho das opiniões falases – Caminho dos sentidos que é da falsidade e do erro.
3º - O Caminho da opinião plausível (doxa plausível).
Para Parmênides, pensar e ser é a mesma coisa. O nada é impensável e indizível. O ser é a única realidade e este não se transforma. Não tem passado e nem futuro. É uno, imutável e perfeito.
Zenão, nasceu em Eléia, entre fins do séc. VI e princípio do séc. V a.C. Nos seus dados biográficos consta que ele foi um grande defensor da liberdade. Foi um defensor de Parmênides e refutou todos os argumentos que vieram ao contrário. Ele refutou o movimento e a multiplicidade, afirmando que a velocidade e o movimento são algos relativos e não objetivos. Chega a afirmar que o movimento e a variedade das coisas são impossíveis.
Melisso, também nasceu em Samos, entre fins do séc. VI e início do séc. V a.C. Foi político hábil e homem capacitado do mar. Foi o sistematizador da doutrina eleática e a corrigiu em alguns pontos.
A preocupação maior de Melisso é com o modo de como o homem conhece as coisas. Já tinha uma visão pluralista dos princípios que dão origem às coisas. Para Melisso, a esfera é o símbolo perfeito.
Empédocles, natural de Agrigento, nasceu em 492 e morreu em 432 a.C. tentou fazer a conciliação entre Heráclito e Parmênides. Para ele a realidade é composta por 4 elementos fundamentais: a água, o ar, a terra e o fogo.
Para Empédocles, o conhecimento humano se dá através de partículas materiais que entram pelos sentidos e encontram seus semelhantes que já existem no homem.
Anaxágoras nasceu em Clazômenas em 500 a.C. e morreu por volta de 458 a.C. Foi ele quem pronunciou a célebre frase: “Tudo era um caos até que apareceu a mente humana e colocou ordem nas coisas”.
Para Anaxágoras as coisas que dão origem ao nascer e o morrer não são os quatro elementos de Empédocles. O princípio de tudo, o “arché”, são as homeomerias que estão presente em todas as coisas. O que distingue uma coisa da outra é a predominância de determinado tipo de homeomerias.
Léucipo, reafirmou a impossibilidade do não ser. Para ele, o nascer e o morrer é um agregar e desagregar das coisas.
Demócrito, diz que todas as coisas são compostas por átomos, que são partes indivisíveis. O devir acontece através do movimento desses átomos, que se unem ou desunem, fazendo os objetos nascerem ou perecerem.
Diógenes, de Apolônia, fez um tentativa de combinar Tales e Heráclito. Retomou a idéia de que o princípio primeiro deve ser o ar, que seria infinito e inteligente.
Arquelau, de Atenas, apareceu como uma das últimas manifestações da filosofia da natureza. Para ele nossa alma é ar. nascemos respirando e morremos com o último suspiro.
Esses primeiros filósofos encontraram o princípio primeiro na natureza. Por isso, são chamados naturalistas.
Devido a várias transformações ocorridas no mundo grego após a invasão dos Dórios, com o crescente desenvolvimento do comércio e do artesanato nas ilhas gregas, surgiu um clima propício para a investigação filosófica.
Com a invasão dos Dórios na Grécia, muitos povos foram forçados a migrar para as ilhas e Costa da Ásia Menor. Nestes locais os Jônios fundaram colônias, cidades que transformaram em grandes centros. Eles intensificaram relações com outros povos e deixaram para trás as velhas instituições agrárias e patriarcal.
Houve, nestas novas cidades, o desenvolvimento do comércio, do artesanato e o desenvolvimento da cultura em geral.
A explicação mítica, que até então predominava na cultura do povo já não dava conta de explicar a realidade. É diante desta situação que surgiu um clima proprício para o nascimento da filosofia. Apareceram, então, alguns homens que buscaram de forma racional um princípio para o mundo.
O primeiro filósofo foi Tales, de Mileto. Ele encontrou o princípio de tudo na água. Tales encontrou seu princípio na água por observar que tudo é úmido. Para ele tudo nasce com a água e morre com a ausência dela.
Discípulo de Tales foi Anaximandro. Ele pensava que não deveria colocar como princípio um elemento material, e sim, algo ilimitado e indefinido, “apeíron”, um elemento que é privado de limites, é indeterminado.
Para Anaximandro, de um movimento que é eterno, geraram-se os dois primeiros contrários: frio e calor. Os outros elementos foram também assim formados.
Anaxímenes procurou conciliar os dois anteriores, estabelecendo como princípio o AR. Para ele, o ar se presta melhor as variações ocorridas no mundo. Pelo processo de condensação e rarefação o ar forma a terra, o fogo e o cosmos.
Heráclito, de Éfeso afirma que a realidade é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Para ele, um homem não pode entrar duas vezes no mesmo rio, porque nem o rio e nem o rio permanecem o mesmo. Ele determina o fogo como princípio de todas as coisas, porque o fogo é como um raio que governa tudo.
Pitágoras, de Samos, foi outro importante filósofo de sua época. Sua escola nasceu como uma espécie de fraternidade. Buscava o bem comum. Tinha regras precisas de convivência e de comportamento. Suas doutrinas eram em segredo. Ele era muito respeitado por seus companheiros. Sua palavra tinha quase o valor de um oráculo.
Pitágoras encontrou seu princípio nos números. Para ele, todas as coisas derivam dos números e eles derivam de outros elementos. O número é a própria realidade, a natureza de todas as coisas. O número é ordem, constitui um elemento determinante e limitante, ilimitado e indeterminado. Sem os números não se pode pensar e nem dizer nada.
Xenófones, nasceu em Cólofon, na Jônia, por volta de 570 a.C. viajou muito. Foi andarilho dos 25 aos 92 anos. Foi ele quem primeiro tentou responder as questões teológicas e cosmológicas. Criticou o antropormofismo defendido por Homero e Hesíodo. Ele afirma s superioridade da inteligência e da sabedoria sobre a robustez e a força física dos atletas. Para ele, tudo nasce da terra e nela termina. Todas as coisas que nascem e crescem, são terra e água.
Parmênides nasceu em Eléia, na segunda metade do século VI a.C. e morreu em meados do século V a.C. foi um pensador revolucionário e inovador da filosofia da natureza. Foi um político ativo e fundador da escola eleática. Com ele a cosmologia transforma-se em ontologia(teoria do ser).
Parmênides nega o devir de Heráclito. Pôe sua doutrina na boca de uma deusa que lhe mostra três caminhos:
1º - Caminho da verdade absoluta: “O ser é e não pode deixar de ser; o não-ser não não é e não pode vir a ser de modo nenhum”;
2º - O caminho das opiniões falases – Caminho dos sentidos que é da falsidade e do erro.
3º - O Caminho da opinião plausível (doxa plausível).
Para Parmênides, pensar e ser é a mesma coisa. O nada é impensável e indizível. O ser é a única realidade e este não se transforma. Não tem passado e nem futuro. É uno, imutável e perfeito.
Zenão, nasceu em Eléia, entre fins do séc. VI e princípio do séc. V a.C. Nos seus dados biográficos consta que ele foi um grande defensor da liberdade. Foi um defensor de Parmênides e refutou todos os argumentos que vieram ao contrário. Ele refutou o movimento e a multiplicidade, afirmando que a velocidade e o movimento são algos relativos e não objetivos. Chega a afirmar que o movimento e a variedade das coisas são impossíveis.
Melisso, também nasceu em Samos, entre fins do séc. VI e início do séc. V a.C. Foi político hábil e homem capacitado do mar. Foi o sistematizador da doutrina eleática e a corrigiu em alguns pontos.
A preocupação maior de Melisso é com o modo de como o homem conhece as coisas. Já tinha uma visão pluralista dos princípios que dão origem às coisas. Para Melisso, a esfera é o símbolo perfeito.
Empédocles, natural de Agrigento, nasceu em 492 e morreu em 432 a.C. tentou fazer a conciliação entre Heráclito e Parmênides. Para ele a realidade é composta por 4 elementos fundamentais: a água, o ar, a terra e o fogo.
Para Empédocles, o conhecimento humano se dá através de partículas materiais que entram pelos sentidos e encontram seus semelhantes que já existem no homem.
Anaxágoras nasceu em Clazômenas em 500 a.C. e morreu por volta de 458 a.C. Foi ele quem pronunciou a célebre frase: “Tudo era um caos até que apareceu a mente humana e colocou ordem nas coisas”.
Para Anaxágoras as coisas que dão origem ao nascer e o morrer não são os quatro elementos de Empédocles. O princípio de tudo, o “arché”, são as homeomerias que estão presente em todas as coisas. O que distingue uma coisa da outra é a predominância de determinado tipo de homeomerias.
Léucipo, reafirmou a impossibilidade do não ser. Para ele, o nascer e o morrer é um agregar e desagregar das coisas.
Demócrito, diz que todas as coisas são compostas por átomos, que são partes indivisíveis. O devir acontece através do movimento desses átomos, que se unem ou desunem, fazendo os objetos nascerem ou perecerem.
Diógenes, de Apolônia, fez um tentativa de combinar Tales e Heráclito. Retomou a idéia de que o princípio primeiro deve ser o ar, que seria infinito e inteligente.
Arquelau, de Atenas, apareceu como uma das últimas manifestações da filosofia da natureza. Para ele nossa alma é ar. nascemos respirando e morremos com o último suspiro.
Esses primeiros filósofos encontraram o princípio primeiro na natureza. Por isso, são chamados naturalistas.
CURSO DE PSICANÁLISE
Palestrante: Romildo Alves
Especialização Profissional: Psicanálise Clínica
Técnico em Contabilidade
Professor da Rede Estadual no Ensino Médio e Fundamental
Licenciado em Filosofia, Sociologia, Psicologia e História pela Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais – PUC/MG;
· Pós-Graduado em Psicanálise Clínica pela Faculdade Hokemãn, de Goiânia – Goiás em parceria com o Centro de Orientação e Organização Psicanalítica CORPO de Brasília- DF.
PROGRAMA DE TRABALHO
Estudo do Consciente e do Inconsciente
Conhecimento da Estrutura Psíquica: ld, Ego e Superego.
Identificação da Neurose e da Psicose.
Depressão, Ansiedade, Angústia e Medo.
Auto-Estima, Auto-Confiança e Motivação.
O Poder do Pensamento Positivo.
O Desenvolvimento do Senso da Realidade.
Afetividade, Sexualidade e Genitalidade.
Os Impulsos e os Desejos.
Fase Oral, Anal, Fálica, Período de Latência e Puberdade.
O Complexo de Édipo
Os Complexos de Inferioridade e de Superioridade.
O Complexo de Castração
Regressão de Idade Consciente e Inconsciente.
Hipnoterapia
Traumas e Bloqueios
Equilíbrio Emocional
O Sentimento de Culpa
A Timidez
Os Mecanismos de Defesa: Sublimação, Projeção, Repressão, lsolamento e Bloqueio de Afetos.
Os Sintomas do Conflito Neurótico: Impotência, Frigidez e Perturbação do Sono.
Interpretação de Sonhos
O Obsessivo e o Compulsivo.
Fetichismo., Exibicionismo., Sadismo e Masoquismo.
A Compensação
Transferência e Contra-Transferência
Autruismo e Egocentrismo
O Ativismo Como Forma de Defesa.
A Palavra como Agente de Transformação.
Cursos de Aperfeiçoamento e Atualização Profissional
Informática com conhecimento em Internet.
Pesquisa e Serviço em Comunicação Social.
Treinamento e Aperfeiçoamento no Serviço Nacional de Propriedades e Cooperação.
· Qualidade em Educação & Relações Transformadoras.
· Filosofia, Educação e Psicanálise: A Arte de Pensar e a Arte de Viver.
· Qualidade de Vida e Relações Humanas.
· Preencha Sua Vida com Felicidade
· O Admirável Mundo Novo - Uma experiência de Vida
· Palavras Transformadoras.
· Formação de Gestores e Qualificação Profissional.
Palestrante: Romildo Alves
Especialização Profissional: Psicanálise Clínica
Técnico em Contabilidade
Professor da Rede Estadual no Ensino Médio e Fundamental
Licenciado em Filosofia, Sociologia, Psicologia e História pela Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais – PUC/MG;
· Pós-Graduado em Psicanálise Clínica pela Faculdade Hokemãn, de Goiânia – Goiás em parceria com o Centro de Orientação e Organização Psicanalítica CORPO de Brasília- DF.
PROGRAMA DE TRABALHO
Estudo do Consciente e do Inconsciente
Conhecimento da Estrutura Psíquica: ld, Ego e Superego.
Identificação da Neurose e da Psicose.
Depressão, Ansiedade, Angústia e Medo.
Auto-Estima, Auto-Confiança e Motivação.
O Poder do Pensamento Positivo.
O Desenvolvimento do Senso da Realidade.
Afetividade, Sexualidade e Genitalidade.
Os Impulsos e os Desejos.
Fase Oral, Anal, Fálica, Período de Latência e Puberdade.
O Complexo de Édipo
Os Complexos de Inferioridade e de Superioridade.
O Complexo de Castração
Regressão de Idade Consciente e Inconsciente.
Hipnoterapia
Traumas e Bloqueios
Equilíbrio Emocional
O Sentimento de Culpa
A Timidez
Os Mecanismos de Defesa: Sublimação, Projeção, Repressão, lsolamento e Bloqueio de Afetos.
Os Sintomas do Conflito Neurótico: Impotência, Frigidez e Perturbação do Sono.
Interpretação de Sonhos
O Obsessivo e o Compulsivo.
Fetichismo., Exibicionismo., Sadismo e Masoquismo.
A Compensação
Transferência e Contra-Transferência
Autruismo e Egocentrismo
O Ativismo Como Forma de Defesa.
A Palavra como Agente de Transformação.
Cursos de Aperfeiçoamento e Atualização Profissional
Informática com conhecimento em Internet.
Pesquisa e Serviço em Comunicação Social.
Treinamento e Aperfeiçoamento no Serviço Nacional de Propriedades e Cooperação.
· Qualidade em Educação & Relações Transformadoras.
· Filosofia, Educação e Psicanálise: A Arte de Pensar e a Arte de Viver.
· Qualidade de Vida e Relações Humanas.
· Preencha Sua Vida com Felicidade
· O Admirável Mundo Novo - Uma experiência de Vida
· Palavras Transformadoras.
· Formação de Gestores e Qualificação Profissional.
SUGESTÃO DE LEITURA
1 - Seja seu próprio psicólogo
Pe. Miguel Lucas
2- Cura do Psiquismo
Pe. Edivino Frederico
3- Nascido Para vencer
James e Jongward
4- Minha Vida é um Riacho
Pe. Roque Shineidder
5- Sorria! O amor renasceu
Pe. Carlos Afonso Schmitt
6- O poder do toque
Phyllis K. Davis
8- O sucesso não ocorre por acaso
Dr. Lair Ribeiro
9- Pés no chão, Cabeça nas Estrelas
Dr. Lair Ribeiro
10- Sem Medo de Vencer
Roberto Shinyashiki
11- O poder do Subconsciente
Josep Murth
. 12- Relaxe e viva Feliz
13- O Inconsciente sem fronteiras
Dra. Renate Jostes de Morais
14- A Divina Comédia
Dante Helighiere
15- Jesus Fisioterapeuta
16- Teoria das Neuroses
17 - Faça Dar Certo
Luiz Antônio Gasparetto
18- Perdas Necessárias
.Tudith Viorst
19- A Mente - .Tohn Rowan Wilson
20 - As Chaves do Inconsciente
Renate .Tostes de Morais
21- As Forças Físicas da Mente - 2 Volumes Oscar Quevedo
22 - O Que é Parapsicologja
Oscar Quevedo
1 - Seja seu próprio psicólogo
Pe. Miguel Lucas
2- Cura do Psiquismo
Pe. Edivino Frederico
3- Nascido Para vencer
James e Jongward
4- Minha Vida é um Riacho
Pe. Roque Shineidder
5- Sorria! O amor renasceu
Pe. Carlos Afonso Schmitt
6- O poder do toque
Phyllis K. Davis
8- O sucesso não ocorre por acaso
Dr. Lair Ribeiro
9- Pés no chão, Cabeça nas Estrelas
Dr. Lair Ribeiro
10- Sem Medo de Vencer
Roberto Shinyashiki
11- O poder do Subconsciente
Josep Murth
. 12- Relaxe e viva Feliz
13- O Inconsciente sem fronteiras
Dra. Renate Jostes de Morais
14- A Divina Comédia
Dante Helighiere
15- Jesus Fisioterapeuta
16- Teoria das Neuroses
17 - Faça Dar Certo
Luiz Antônio Gasparetto
18- Perdas Necessárias
.Tudith Viorst
19- A Mente - .Tohn Rowan Wilson
20 - As Chaves do Inconsciente
Renate .Tostes de Morais
21- As Forças Físicas da Mente - 2 Volumes Oscar Quevedo
22 - O Que é Parapsicologja
Oscar Quevedo
INTERPRETAÇÃO DE SONHOS
Sonho é um produto da atividade do inconsciente e que tem sempre um sentido intencional ou uma tentativa de realização de uma tendência reprimida. Eles são produzidos com pensamentos, dados e experiências que são recalcadas no inconsciente. Eis algumas observações:
· Por força do superego o sonho não acontece no estado consciente. A censura do superego não permitiria.
· O Superego muito rígido impede a passagem (liberação) do conteúdo do inconsciente para o consciente(ser lembrado).
· Não devemos confundir sonho de criança com sonho infantil. A maioria dos sonhos de criança são infantis, alguns não.
· Alguns sonhos de crianças também são infantis.
· Nos sonhos infantis, o sonho é geralmente satisfação de desejos. Neles, uma pessoa que vai dormir sem jantar, por exemplo, pode sonhar estar comendo pratos saborosos. Na noite de Natal uma criança pode sonhar que está ganhando brinquedos.
· No sonho, os objetos não precisam e não têm a necessidade de serem reais. Também não têm necessidade de serem atuais. O inconsciente é a-temporal. Aqui vale lembrar: "'um dia é como cem anos e cem anos é como um dia que passou”.
· O sonhador pode se envolver em um mundo alucinante de sucessos e fantasias. Uns permanecem presos às sua recordações e outros é possível fixa-los logo após o despertar. É porque no sonho “tudo é possível”.
· Os sonhos não têm o objetivo de prever o futuro. São manifestações (conteúdos) liberados do inconsciente.
· Sonhar faz muito bem. Descansa, descarrega e relaxa o sonhador.
· O sonhador pode ver coisas durante o dia e sonhar com o mesmo objeto durante a noite. Neste caso, o conteúdo destes sonhos são chamados resto do dia.
Sonho é um produto da atividade do inconsciente e que tem sempre um sentido intencional ou uma tentativa de realização de uma tendência reprimida. Eles são produzidos com pensamentos, dados e experiências que são recalcadas no inconsciente. Eis algumas observações:
· Por força do superego o sonho não acontece no estado consciente. A censura do superego não permitiria.
· O Superego muito rígido impede a passagem (liberação) do conteúdo do inconsciente para o consciente(ser lembrado).
· Não devemos confundir sonho de criança com sonho infantil. A maioria dos sonhos de criança são infantis, alguns não.
· Alguns sonhos de crianças também são infantis.
· Nos sonhos infantis, o sonho é geralmente satisfação de desejos. Neles, uma pessoa que vai dormir sem jantar, por exemplo, pode sonhar estar comendo pratos saborosos. Na noite de Natal uma criança pode sonhar que está ganhando brinquedos.
· No sonho, os objetos não precisam e não têm a necessidade de serem reais. Também não têm necessidade de serem atuais. O inconsciente é a-temporal. Aqui vale lembrar: "'um dia é como cem anos e cem anos é como um dia que passou”.
· O sonhador pode se envolver em um mundo alucinante de sucessos e fantasias. Uns permanecem presos às sua recordações e outros é possível fixa-los logo após o despertar. É porque no sonho “tudo é possível”.
· Os sonhos não têm o objetivo de prever o futuro. São manifestações (conteúdos) liberados do inconsciente.
· Sonhar faz muito bem. Descansa, descarrega e relaxa o sonhador.
· O sonhador pode ver coisas durante o dia e sonhar com o mesmo objeto durante a noite. Neste caso, o conteúdo destes sonhos são chamados resto do dia.
LISTA DA SIMBOLOGIA DOS SONHOS
1. Personagens Reais (relativo a reis) representam normalmente os pais
do sonhador, sendo que este aparece quase sempre como príncipe ou
pnncesa.
2. Às vezes os país são sempre representados por homens ou mulheres
célebres.
3. T orlos os objetos longos ou pontiagudos - facas, punhais, lima de
unhas etc., representam órgão sexual masculino.
4. Os estojos, caixas, estufas, correspondem ao corpo feminino, como
também as cavernas, barcos e toda sorte de recipientes, representam
órgão sexual feminino.
5. As habitações são, quase sempre, mulheres. Uma habitação fechada
ou aberta nem precisa ser explicada, sonho de fugir através de várias
habitações a pessoa num harém ou num lugar de prostituição.
6. Se a pessoa sonha com duas habitações, que antes era uma, seu sonho está relacionado com a investigação sexual infantil, quando o menino supõe que o órgão sexual feminino se confundia com o ânus - teoria infantil da c1oaca.
7. Os degraus de uma escada, subindo ou descendo, são símbolos do ato
sexual.
8. As paredes e muros lisos pelos quais subimos, e as fachadas das casas pelas quais descemos, às vezes com grande angústia, correspondem a corpos humanos em posição ereta e reproduzem, no sonho, provavelmente, a lembrança infantil de subir pelas pernas dos pais.
9. Os muros hsos são homens. 10. As mesas postas para refeição e as tábuas são igualmente
mulheres.
11. A madeira parece ser, em geral, um símbolo de matéria feminina, sendo a mesa e a cama o que objetivamente constitui o matrimônio.
12. Um ato de glutonaria pode ter o significado anterior, também
chapéu feminino ou um agasalho, aparecem com freqüência como
símbolos genitais femininos.
1 J. A gravata é um símbolo peniano, tanto pelo fato de ser armada na frente e ser utensílio característico do homem, quanto porque pode ser escolhida à vontade, coisa que a natureza não nos permite fazer com o membro simbolizado.
14 . Todas as complicadas maquinarias e aparelhos que surgem no sonho são, provavelmente órgãos genitais, e quase sempre masculinos. As ferramentas também aparecem com este significado.
15. As paisagens, sobretudo as que mostram pontes ou montanhas cheias de bosques, podem ser interpretadas como símbolos de órgãos genitais femininos.
16. Os meninos pequenos devem ser símbolos de órgão sexual
masculino.
17. Brincar com crianças pequenas, dar-Ihes golpes, acariciá-Ias, etc,
são, fteqüentemente representações oníricas da masturbação.
18. A calvíçie, cortar os cabelos, a extração ou queda de um dente e decaptação, são utilizadas para representar simbolicamente a castração, cujo complexo tem importante papel na psicologia de muitas muJheres.
19. Quando um dos símbolos usuais do pênis aparecem mutilados em
sonho, devemos interpretar como medo preventivo da castração.
20. A imagem onírica da lagartixa, também significa castração, pelo
fato da calda desse animal crescer depois de ter sido cortada.
21. Animais pequenos e parasitas representam os irmãozinhos que
vieram perturbar, com seu nascimento a hegemonia do primogênito.
22. Animais empregados na mitologia e no folclore são símbolos de
órgãos genitais, tais como: coelho, peixe, caracol, rato, sobretudo a
serpente, são símbolos do órgão genital masculino.
23. Sonhar que tem o corpo invadido de parasitas, é símbolo de
gravidez. 24. Aviões, foguetes, annas de guerra, são símbolos penianos. 25. A direita e a esquerda, devem ser interpretados no sentido ético. O
caminho da direita significa o que deve seguir, etc.
26. O caminho esquerdo, várias vezes, significa o da
homossexualidade, do incesto, das perversões sexuais.
27. Todos os elementos alinhados são fundamentalmente sexuais; como não poderia dei.xar de ser, uma vez que Freud trabalha o pansexualismo por excelência. Entretanto, nem todos os sonhos são sexuais. Todos, contudo pretendem a satisfação de um desejo.
1. Personagens Reais (relativo a reis) representam normalmente os pais
do sonhador, sendo que este aparece quase sempre como príncipe ou
pnncesa.
2. Às vezes os país são sempre representados por homens ou mulheres
célebres.
3. T orlos os objetos longos ou pontiagudos - facas, punhais, lima de
unhas etc., representam órgão sexual masculino.
4. Os estojos, caixas, estufas, correspondem ao corpo feminino, como
também as cavernas, barcos e toda sorte de recipientes, representam
órgão sexual feminino.
5. As habitações são, quase sempre, mulheres. Uma habitação fechada
ou aberta nem precisa ser explicada, sonho de fugir através de várias
habitações a pessoa num harém ou num lugar de prostituição.
6. Se a pessoa sonha com duas habitações, que antes era uma, seu sonho está relacionado com a investigação sexual infantil, quando o menino supõe que o órgão sexual feminino se confundia com o ânus - teoria infantil da c1oaca.
7. Os degraus de uma escada, subindo ou descendo, são símbolos do ato
sexual.
8. As paredes e muros lisos pelos quais subimos, e as fachadas das casas pelas quais descemos, às vezes com grande angústia, correspondem a corpos humanos em posição ereta e reproduzem, no sonho, provavelmente, a lembrança infantil de subir pelas pernas dos pais.
9. Os muros hsos são homens. 10. As mesas postas para refeição e as tábuas são igualmente
mulheres.
11. A madeira parece ser, em geral, um símbolo de matéria feminina, sendo a mesa e a cama o que objetivamente constitui o matrimônio.
12. Um ato de glutonaria pode ter o significado anterior, também
chapéu feminino ou um agasalho, aparecem com freqüência como
símbolos genitais femininos.
1 J. A gravata é um símbolo peniano, tanto pelo fato de ser armada na frente e ser utensílio característico do homem, quanto porque pode ser escolhida à vontade, coisa que a natureza não nos permite fazer com o membro simbolizado.
14 . Todas as complicadas maquinarias e aparelhos que surgem no sonho são, provavelmente órgãos genitais, e quase sempre masculinos. As ferramentas também aparecem com este significado.
15. As paisagens, sobretudo as que mostram pontes ou montanhas cheias de bosques, podem ser interpretadas como símbolos de órgãos genitais femininos.
16. Os meninos pequenos devem ser símbolos de órgão sexual
masculino.
17. Brincar com crianças pequenas, dar-Ihes golpes, acariciá-Ias, etc,
são, fteqüentemente representações oníricas da masturbação.
18. A calvíçie, cortar os cabelos, a extração ou queda de um dente e decaptação, são utilizadas para representar simbolicamente a castração, cujo complexo tem importante papel na psicologia de muitas muJheres.
19. Quando um dos símbolos usuais do pênis aparecem mutilados em
sonho, devemos interpretar como medo preventivo da castração.
20. A imagem onírica da lagartixa, também significa castração, pelo
fato da calda desse animal crescer depois de ter sido cortada.
21. Animais pequenos e parasitas representam os irmãozinhos que
vieram perturbar, com seu nascimento a hegemonia do primogênito.
22. Animais empregados na mitologia e no folclore são símbolos de
órgãos genitais, tais como: coelho, peixe, caracol, rato, sobretudo a
serpente, são símbolos do órgão genital masculino.
23. Sonhar que tem o corpo invadido de parasitas, é símbolo de
gravidez. 24. Aviões, foguetes, annas de guerra, são símbolos penianos. 25. A direita e a esquerda, devem ser interpretados no sentido ético. O
caminho da direita significa o que deve seguir, etc.
26. O caminho esquerdo, várias vezes, significa o da
homossexualidade, do incesto, das perversões sexuais.
27. Todos os elementos alinhados são fundamentalmente sexuais; como não poderia dei.xar de ser, uma vez que Freud trabalha o pansexualismo por excelência. Entretanto, nem todos os sonhos são sexuais. Todos, contudo pretendem a satisfação de um desejo.
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