RENÉ DESCARTES: O FUNDADOR DA FILOSOFIA MODERNA
René Descartes nasceu em La Haye, na França, em 31 de março de 1596. fez seus primeiros estudos no famoso colégio de La Fleche, onde aprendeu a filosofia tradicional.
Sonhou várias vezes que sua vocação consistia em reformar a ciência e procurar a verdade, apoiando-se apenas na razão.
Descartes estabeleceu a moral provisória em sua filosofia, fundamentando-a em quatro máximas:
1ª – Obedecer as leis, os costumes e a religião em que foi instruído;
2ª – Perseverar o mais firme possível em suas ações;
3ª – Procurar vencer a si mesmo e seus desejos;
4ª – Cultivar a razão, progredindo o máximo no conhecimento verdadeiro.
No seu famoso discurso sobre o método, formulou suas regras fundamentais:
1ª – Regra da Evidência: só admitir como verdadeiras as idéias claras e distintas, que excluam qualquer possibilidade de dúvida.
2ª – Regra da Análise: Dividir os problemas em tantas partes quantas sejam necessárias para chegar do complexo ao mais simples.
3ª – Regra da Síntese: Ir conduzindo o pensamento dos objetos simples aos mais complexos, supondo uma ordem natural entre eles.
4ª – Regra da Verificação: Fazer enumerações completas e revisões gerais certificando-se de não ter esquecido nada.
Em sua filosofia, Descartes usa a Dúvida Metódica. Para ele, os sentidos podem muitas vezes nos enganar. Inclusive, todo universo poderia ser uma ilusão arquitetada por um gênio maligno para enganar as pessoas. No entanto, nada resiste a dúvida. A única certeza que se pode ter é a certeza de que está duvidando. “Posso duvidar de tudo, mas não posso duvidar de que estou duvidando. Se duvido penso, se penso, existo”.
A filosofia, seguindo essa orientação, deixa de ser ciência do ser, passando a doutrina do conhecimento.
Trabalho
1-Caracterizar o nascimento do filósofo René Descartes.
2-Qual era o sonho filosófico de Descartes.
3-Quais são as 4 regras fundamentais do discurso sobre o método de Descartes?
4-Descartes, em sua dúvida metódica dizia: “Posso duvidar de tudo, mas não posso duvidar de que estou duvidando. Se duvido penso, se penso existo”. Comente.
5-Citar as 4 máximas da moral provisória de Descartes.
6-Para Descartes, a essência do homem é o pensamento e a idéia de Deus seria necessário para garantir a existência do mundo. Dê sua opinião.
7-Para Descartes o mundo é visto como uma máquina. E para você? Explique.
8-Como Descartes é considerado para a Filosofia? Justifique.
terça-feira, 23 de março de 2010
DO MITO À RAZÃO: O NASCIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA
Conforme sabemos, os primeiros filósofos da humanidade foram gregos. Isso significa que embora tenhamos referências de grandes homens na China(Confúcio e Lao Tse), na Índia(Buda), na Pérsia(Zaratustra), suas teorias ainda estava por demais vinculadas à religião para que possa falar propriamente em reflexão filosófica.
Neste capítulo, veremos o processo pelo qual se tornou possível a passagem da consciência mítica para a consciência filosófica na civilização grega, constituída por diversas regiões politicamente autônomas.
2. A Concepção Mítica
As Epopéias
Os mitos gregos eram recolhidos pela tradição e transmitidos oralmente pelos aedos e rapsodos, cantores ambulantes que davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Era difícil conhecer os autores de tais trabalhos de formalização, porque em um mundo em que predomina a consciência mítica não existe a preocupação com a autoria da obra, já que o anonimato era a conseqüência do coletivismo, fase em que ainda não se destacava a individualidade. Além disso, não havia a escrita para fixar a obra e o autor.
É costume atribuir a autoria de dois poemas épicos, chamados de epopéias: Ilíada, que trata da guerra de Tróia e Odisséia, que relata o retorno de Ulisses à Ilha de Ítaca, após a guerra de Tróia.
As epopéias tiveram função didática importante na vida dos gregos porque descrevem o período da civilização micênica e transmitem os valores da cultura por meio das histórias dos deuses e antepassados, expressando uma determinada concepção de vida. Era costume de desde cedo as crianças decorarem passagens dos poemas de Homero. As ações heróicas relatadas nas epopéias mostravam a constante intervenção dos deuses, ora para auxiliar um protegido, ora para perseguir um inimigo seu.
A Teogonia
Hesíodo, outro poeta que teria vivido por volta do final do século XIII e princípios do XII a.C., produziu uma obra com características que apontava para a época que ia iniciar, com particularidades, que tendia a superar a poesia impessoal e coletiva das epopéias.
A obra Teogonia(Teo:deus; gonia:origem) reflete a preocupação com a crença nos mitos. Nela Hesíodo relata as origens, do mundo e dos deuses; e as forças que surgem não são a pura natureza, mas sim, as próprias divindades. Gaia é a terra; Urano é o céu; Cronos é o tempo, surgindo ora por segregação, ora pela intervenção de Eros, princípio que aproxima os opostos.
A CONCEPÇÃO FILOSÓFICA
Foi no período antigo é que surgiram os primeiros filósofos gregos, por volta dos séculos VII e VI a.C.
Alguns autores costumam chamar de “milagre grego” a passagem do pensamento mítico para o pensamento crítico racional e filosófico. Muitos estudiosos mais recentes pretendem superar essa visão simplista e a-histórica, dizendo que o surgimento da racionalidade crítica foi o resultado de um processo muito lento, preparado pelo passado mítico, cujas características não desaparecem “como por encanto” na nova abordagem filosófica do mundo. Sendo assim, o surgimento da filosofia na Grécia não é o resultado de um salto, um “milagre” realizado por um povo privilegiado, mas a culminação de um processo que se fez através dos tempos e tem sua dívida com o passado mítico.
MITO E FILOSOFIA: CONTINUIDADE E RUPTURA
Podemos observar a diferença entre o pensamento mítico e a filosofia nascente: os filósofos divergem entre si e a filosofia se distingue da tradição dogmática dos mitos oferecendo uma pluralidade de explicações possíveis. Assim justificamos a perspectiva comumente aceita da ruptura entre mito e filosofia.
Na passagem do mito à razão, há continuidade no uso comum de certas estruturas de explicação. Estudiosos com Vernant e Cornford afirmam que não existe uma “imaculada conceição da razão”, pois, o aparecimento da filosofia é um fato histórico, enraizado no passado.
Embora existam esses aspectos de continuidade, a filosofia surge como algo muito diferente, pois resulta de uma ruptura quanto à atitude diante do saber recebido. Enquanto o mito é uma narrativa cujo conteúdo não se questiona, a filosofia problematiza e convida à discussão. Enquanto no mito a inteligibilidade é dada, na filosofia ela é procurada. A filosofia rejeita o sobrenatural, a interferência de agentes divinos na explicação dos fenômenos. A filosofia busca a coerência interna, a definição rigorosa dos conceitos, o debate e a discussão. Organiza-se em doutrina e surge, portanto como pensamento racional.
Algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. São elas: a invenção da escrita, o surgimento da moeda, a lei escrita, o nascimento da cidade-estado(pólis), todas elas tornando-se condição para o nascimento da filosofia.
Trabalho 1 – Filme: A Odisséia
Trabalho 2 – Texto: Presente de Grego
Conforme sabemos, os primeiros filósofos da humanidade foram gregos. Isso significa que embora tenhamos referências de grandes homens na China(Confúcio e Lao Tse), na Índia(Buda), na Pérsia(Zaratustra), suas teorias ainda estava por demais vinculadas à religião para que possa falar propriamente em reflexão filosófica.
Neste capítulo, veremos o processo pelo qual se tornou possível a passagem da consciência mítica para a consciência filosófica na civilização grega, constituída por diversas regiões politicamente autônomas.
2. A Concepção Mítica
As Epopéias
Os mitos gregos eram recolhidos pela tradição e transmitidos oralmente pelos aedos e rapsodos, cantores ambulantes que davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Era difícil conhecer os autores de tais trabalhos de formalização, porque em um mundo em que predomina a consciência mítica não existe a preocupação com a autoria da obra, já que o anonimato era a conseqüência do coletivismo, fase em que ainda não se destacava a individualidade. Além disso, não havia a escrita para fixar a obra e o autor.
É costume atribuir a autoria de dois poemas épicos, chamados de epopéias: Ilíada, que trata da guerra de Tróia e Odisséia, que relata o retorno de Ulisses à Ilha de Ítaca, após a guerra de Tróia.
As epopéias tiveram função didática importante na vida dos gregos porque descrevem o período da civilização micênica e transmitem os valores da cultura por meio das histórias dos deuses e antepassados, expressando uma determinada concepção de vida. Era costume de desde cedo as crianças decorarem passagens dos poemas de Homero. As ações heróicas relatadas nas epopéias mostravam a constante intervenção dos deuses, ora para auxiliar um protegido, ora para perseguir um inimigo seu.
A Teogonia
Hesíodo, outro poeta que teria vivido por volta do final do século XIII e princípios do XII a.C., produziu uma obra com características que apontava para a época que ia iniciar, com particularidades, que tendia a superar a poesia impessoal e coletiva das epopéias.
A obra Teogonia(Teo:deus; gonia:origem) reflete a preocupação com a crença nos mitos. Nela Hesíodo relata as origens, do mundo e dos deuses; e as forças que surgem não são a pura natureza, mas sim, as próprias divindades. Gaia é a terra; Urano é o céu; Cronos é o tempo, surgindo ora por segregação, ora pela intervenção de Eros, princípio que aproxima os opostos.
A CONCEPÇÃO FILOSÓFICA
Foi no período antigo é que surgiram os primeiros filósofos gregos, por volta dos séculos VII e VI a.C.
Alguns autores costumam chamar de “milagre grego” a passagem do pensamento mítico para o pensamento crítico racional e filosófico. Muitos estudiosos mais recentes pretendem superar essa visão simplista e a-histórica, dizendo que o surgimento da racionalidade crítica foi o resultado de um processo muito lento, preparado pelo passado mítico, cujas características não desaparecem “como por encanto” na nova abordagem filosófica do mundo. Sendo assim, o surgimento da filosofia na Grécia não é o resultado de um salto, um “milagre” realizado por um povo privilegiado, mas a culminação de um processo que se fez através dos tempos e tem sua dívida com o passado mítico.
MITO E FILOSOFIA: CONTINUIDADE E RUPTURA
Podemos observar a diferença entre o pensamento mítico e a filosofia nascente: os filósofos divergem entre si e a filosofia se distingue da tradição dogmática dos mitos oferecendo uma pluralidade de explicações possíveis. Assim justificamos a perspectiva comumente aceita da ruptura entre mito e filosofia.
Na passagem do mito à razão, há continuidade no uso comum de certas estruturas de explicação. Estudiosos com Vernant e Cornford afirmam que não existe uma “imaculada conceição da razão”, pois, o aparecimento da filosofia é um fato histórico, enraizado no passado.
Embora existam esses aspectos de continuidade, a filosofia surge como algo muito diferente, pois resulta de uma ruptura quanto à atitude diante do saber recebido. Enquanto o mito é uma narrativa cujo conteúdo não se questiona, a filosofia problematiza e convida à discussão. Enquanto no mito a inteligibilidade é dada, na filosofia ela é procurada. A filosofia rejeita o sobrenatural, a interferência de agentes divinos na explicação dos fenômenos. A filosofia busca a coerência interna, a definição rigorosa dos conceitos, o debate e a discussão. Organiza-se em doutrina e surge, portanto como pensamento racional.
Algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. São elas: a invenção da escrita, o surgimento da moeda, a lei escrita, o nascimento da cidade-estado(pólis), todas elas tornando-se condição para o nascimento da filosofia.
Trabalho 1 – Filme: A Odisséia
Trabalho 2 – Texto: Presente de Grego
EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO
Nome:...............................................................................................................................
Data: ...../......./.............. Série:........ Turma:.......... Nº ...........
1- A palavra filosofia tem sua origem em dois radicais gregos. Citar os dois radicais com seus significados.
2- O termo filosofia representa ----------------------------, ---------------------------------------, e o -----------------------------------------------------------------
3- A filosofia é -------------------------------------------------------------------- que orientam o -----------------------------------------------------------------------------------
4- A filosofia é ----------------------------------------- sobre os fundamentos da realidade e de seu ---------------------------------------------------------------
5- A filosofia é a ciências das ----------------------------------------------- e do -----------------------------------------------------------------------
6- Comente a frase: “A filosofia nos revela uma consciência inquieta e inconformada com o que se sabe”.
7- Quem é considerado filósofo?
8- Dê o significado das expressões:
a) Norma de vida
b) Hierarquia dos valores
9- Citar as características principais da filosofia.
10- Qual é o conteúdo da filosofia?
11- Qual é o objetivo da filosofia?
12- Qual é o método da filosofia?
13- Localizar no texto:
a) O ponto de partida do ensino da filosofia.
b) O ponto de chegada do ensino da filosofia.
14- Defina os termos:
a) Mentes ricas de teorias
b) Hábil no uso do método
c) capacidade de ler de modo crítico a realidade
15- Dê sua opinião: “A verdade não é uma propriedade de ninguém, mas espera ser desvendada por qualquer um”.
16- O que é filosofia de vida?
17- Escreva sobre a filosofia de vida:
a) Otimista
b) Pessimista
c) Progressista
d) Retrógrada
e) Motivadora
f) Inibidora de uma ação
18- O que significa dizer que os filósofos foram importantes e são importantes, pelo que disseram, pela tradição que geraram e até pelo que deixaram de dizer?
19- Comente: “O filósofo tem como tarefa refletir sobre as experiências e os conhecimentos”.
20- Em quantas fases está divida a filosofia? Quais são elas?
Nome:...............................................................................................................................
Data: ...../......./.............. Série:........ Turma:.......... Nº ...........
1- A palavra filosofia tem sua origem em dois radicais gregos. Citar os dois radicais com seus significados.
2- O termo filosofia representa ----------------------------, ---------------------------------------, e o -----------------------------------------------------------------
3- A filosofia é -------------------------------------------------------------------- que orientam o -----------------------------------------------------------------------------------
4- A filosofia é ----------------------------------------- sobre os fundamentos da realidade e de seu ---------------------------------------------------------------
5- A filosofia é a ciências das ----------------------------------------------- e do -----------------------------------------------------------------------
6- Comente a frase: “A filosofia nos revela uma consciência inquieta e inconformada com o que se sabe”.
7- Quem é considerado filósofo?
8- Dê o significado das expressões:
a) Norma de vida
b) Hierarquia dos valores
9- Citar as características principais da filosofia.
10- Qual é o conteúdo da filosofia?
11- Qual é o objetivo da filosofia?
12- Qual é o método da filosofia?
13- Localizar no texto:
a) O ponto de partida do ensino da filosofia.
b) O ponto de chegada do ensino da filosofia.
14- Defina os termos:
a) Mentes ricas de teorias
b) Hábil no uso do método
c) capacidade de ler de modo crítico a realidade
15- Dê sua opinião: “A verdade não é uma propriedade de ninguém, mas espera ser desvendada por qualquer um”.
16- O que é filosofia de vida?
17- Escreva sobre a filosofia de vida:
a) Otimista
b) Pessimista
c) Progressista
d) Retrógrada
e) Motivadora
f) Inibidora de uma ação
18- O que significa dizer que os filósofos foram importantes e são importantes, pelo que disseram, pela tradição que geraram e até pelo que deixaram de dizer?
19- Comente: “O filósofo tem como tarefa refletir sobre as experiências e os conhecimentos”.
20- Em quantas fases está divida a filosofia? Quais são elas?
Trabalho de Filosofia
Leia o texto: O Conhecimento e Resolva as Questões
1-De acordo com o texto, o que é conhecer?
2-O conhecimento não nasce do vazio e sim ....................... (complete).
3-Comente as frases:
a) Entre todos os animais, somos os únicos capazes de criar e transformar o conhecimento.
b) Nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de aplicar o que aprendemos, por diversos meios, numa situação de mudança do conhecimento.
c) Nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de criar um sistema de símbolos, como a linguagem.
d) Nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de registrar nossas próprias experiências e passar para outros seres humanos.
4) Citar os 4 tipos de conhecimentos relatados no texto, dando um breve comentário para cada um.
5) Dê o significado das expressões:
a) conhecimento racional
b) Conhecimento sistemático
c) Conhecimento vulgar
d) conhecimento fruto da reflexão humana
6- O que significa dizer que o conhecimento científico:
a) É analítico
b) É objetivo e não subjetivo
c) È útil e comunicável
d) Transcende os fatos
e) Requer exatidão
f) Depende de investigação metodológica
7- Qual é o tipo de conhecimento que você valoriza mais?
8-Na sua opinião, os conhecimentos adquiridos através dos relacionamentos interpessoais são importantes? Porque?
Leia o texto: O Conhecimento e Resolva as Questões
1-De acordo com o texto, o que é conhecer?
2-O conhecimento não nasce do vazio e sim ....................... (complete).
3-Comente as frases:
a) Entre todos os animais, somos os únicos capazes de criar e transformar o conhecimento.
b) Nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de aplicar o que aprendemos, por diversos meios, numa situação de mudança do conhecimento.
c) Nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de criar um sistema de símbolos, como a linguagem.
d) Nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de registrar nossas próprias experiências e passar para outros seres humanos.
4) Citar os 4 tipos de conhecimentos relatados no texto, dando um breve comentário para cada um.
5) Dê o significado das expressões:
a) conhecimento racional
b) Conhecimento sistemático
c) Conhecimento vulgar
d) conhecimento fruto da reflexão humana
6- O que significa dizer que o conhecimento científico:
a) É analítico
b) É objetivo e não subjetivo
c) È útil e comunicável
d) Transcende os fatos
e) Requer exatidão
f) Depende de investigação metodológica
7- Qual é o tipo de conhecimento que você valoriza mais?
8-Na sua opinião, os conhecimentos adquiridos através dos relacionamentos interpessoais são importantes? Porque?
Trabalho
1- Procurar as seguintes palavras no dicionário e dar seu significado(de preferência se for um dicionário de filosofia)
Filosofia, mito, cosmos, tradição, autonomia, dominação, alienação, cidadão, consciência e ideologia.
2- Em quantas fases ou períodos está dividida a filosofia? Quais são elas?
1- Procurar as seguintes palavras no dicionário e dar seu significado(de preferência se for um dicionário de filosofia)
Filosofia, mito, cosmos, tradição, autonomia, dominação, alienação, cidadão, consciência e ideologia.
2- Em quantas fases ou períodos está dividida a filosofia? Quais são elas?
Tróia ficava ao sul da Bósnia, diz historiador mexicano
sábado, 6 de outubro de 2007 às 18h29m
SARAJEVO - O cientista e historiador mexicano Roberto Salinas Price, que se dedica ao estudo do poeta épico Homero, declarou neste sábado, na cidade de Gabela, ao sul da Bósnia, que "sem dúvida alguma" Tróia estava localizada nessa região.
- Minha reputação depende disso - assegurou em entrevista coletiva o historiador mexicano, que desde a década de 60 investiga a obra de Homero.
Segundo a teoria desenvolvida por Salinas, a Guerra de Tróia ocorreu ao sul da Bósnia-Herzegovina, nas proximidades de Gabela, e não na Ásia Menor, como defende a arqueologia oficial.
O historiador mexicano chegou na sexta-feira à Bósnia para uma visita de três dias, destinada a percorrer as zonas em torno de Gabela. Em sua agenda, Salinas também deve visitar a península adriática de Peljesac, na vizinha Croácia, e a aldeia de Nakovane, em cujas proximidades está a caverna de Spila, que guarda peças de cerâmica bem preservadas da Grécia Antiga, indícios que, segundo ele, ratificam sua teoria.
Salinas considera que a célebre batalha entre Aquiles e Héctor ocorreu entre Gabela e a cidade de Capljina, e assegura que a configuração desse terreno coincide plenamente com a do texto da obra "Ilíada" de Homero.
- As opiniões de outros diferem da minha, mas eles não podem contestar as questões levantadas pela Ilíada - declarou Salinas.
O historiador mexicano publicou vários livros sobre sua teoria que situa Tróia em Gabela. Entre os livros estão "Los Públicos Ciegos de Homero", "Atlas de Geografía Homérica", e o mais recente, "Los sussuros de Homero", publicado no ano passado. Neste último, afirmou Salinas, há numerosas provas que confirmam sua teoria.
Fonte - O Globo
sábado, 6 de outubro de 2007 às 18h29m
SARAJEVO - O cientista e historiador mexicano Roberto Salinas Price, que se dedica ao estudo do poeta épico Homero, declarou neste sábado, na cidade de Gabela, ao sul da Bósnia, que "sem dúvida alguma" Tróia estava localizada nessa região.
- Minha reputação depende disso - assegurou em entrevista coletiva o historiador mexicano, que desde a década de 60 investiga a obra de Homero.
Segundo a teoria desenvolvida por Salinas, a Guerra de Tróia ocorreu ao sul da Bósnia-Herzegovina, nas proximidades de Gabela, e não na Ásia Menor, como defende a arqueologia oficial.
O historiador mexicano chegou na sexta-feira à Bósnia para uma visita de três dias, destinada a percorrer as zonas em torno de Gabela. Em sua agenda, Salinas também deve visitar a península adriática de Peljesac, na vizinha Croácia, e a aldeia de Nakovane, em cujas proximidades está a caverna de Spila, que guarda peças de cerâmica bem preservadas da Grécia Antiga, indícios que, segundo ele, ratificam sua teoria.
Salinas considera que a célebre batalha entre Aquiles e Héctor ocorreu entre Gabela e a cidade de Capljina, e assegura que a configuração desse terreno coincide plenamente com a do texto da obra "Ilíada" de Homero.
- As opiniões de outros diferem da minha, mas eles não podem contestar as questões levantadas pela Ilíada - declarou Salinas.
O historiador mexicano publicou vários livros sobre sua teoria que situa Tróia em Gabela. Entre os livros estão "Los Públicos Ciegos de Homero", "Atlas de Geografía Homérica", e o mais recente, "Los sussuros de Homero", publicado no ano passado. Neste último, afirmou Salinas, há numerosas provas que confirmam sua teoria.
Fonte - O Globo
Texto: Porque Filosofia?
A Inclusão do curso de filosofia no currículo das escolas de 2º grau e nas séries iniciais do 3º grau talvez leve algumas pessoas a considerarem que só os alunos de ciências humanas deveriam se ocupar com seu estudo, e não os futuros engenheiros, médicos, comerciantes, técnicos e profissionais da área de ciências exatas e biológicas.
Ao contrário, defendemos a idéia de que a iniciação filosófica não é só necessária como também deveria ser obrigatória do ponto de vista pedagógico, por ser muito importante para a formação integral de todos os alunos. Porque ao estimular a elaboração do pensamento abstrato, a filosofia ajuda a promover a passagem do mundo infantil ao mundo adulto. Se a condição do amadurecimento está na conquista da autonomia no pensar e do agir, muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo.
O estudo de filosofia é essencial porque não pode pensar em nenhum homem que não seja solicitado a refletir e agir. Isso significa que todo homem tem(ou deveria ter) uma concepção de mundo, uma linha de conduta moral e política, e deveria atuar no sentido de manter o modificar as maneiras de pensar e agir do seu tempo. A filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e i desenvolvimento da consciência crítica, pela qual a experiência vivida é transformada em experiência compreendida, isto é, em um saber a respeito dessa experiência.
Em última análise, cabe à filosofia fazer a crítica da cultura. Só assim será possível desvelar as formas de dominação que se ocultam sob o convencionalismo, a alienação e a ideologia.
A Inclusão do curso de filosofia no currículo das escolas de 2º grau e nas séries iniciais do 3º grau talvez leve algumas pessoas a considerarem que só os alunos de ciências humanas deveriam se ocupar com seu estudo, e não os futuros engenheiros, médicos, comerciantes, técnicos e profissionais da área de ciências exatas e biológicas.
Ao contrário, defendemos a idéia de que a iniciação filosófica não é só necessária como também deveria ser obrigatória do ponto de vista pedagógico, por ser muito importante para a formação integral de todos os alunos. Porque ao estimular a elaboração do pensamento abstrato, a filosofia ajuda a promover a passagem do mundo infantil ao mundo adulto. Se a condição do amadurecimento está na conquista da autonomia no pensar e do agir, muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo.
O estudo de filosofia é essencial porque não pode pensar em nenhum homem que não seja solicitado a refletir e agir. Isso significa que todo homem tem(ou deveria ter) uma concepção de mundo, uma linha de conduta moral e política, e deveria atuar no sentido de manter o modificar as maneiras de pensar e agir do seu tempo. A filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e i desenvolvimento da consciência crítica, pela qual a experiência vivida é transformada em experiência compreendida, isto é, em um saber a respeito dessa experiência.
Em última análise, cabe à filosofia fazer a crítica da cultura. Só assim será possível desvelar as formas de dominação que se ocultam sob o convencionalismo, a alienação e a ideologia.
Trabalho
1-De acordo com a opinião das autoras do Livro Filosofando, Maria Lúcia Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, a filosofia na escola, além de ser necessária, deveria ser obrigatória. Apresente 4 motivos, de acordo com o texto.
2-Elas afirmam que o estudo da filosofia é essencial. Porquê?
3-O que significa dizer: “a filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência crítica”.
4-Dê sua opinião: “Muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo”.
5-Comente sobre a afirmação: “Qualquer que seja a atividade profissional ou projeto de vida, o aluno precisa da reflexão filosófica”.
6-Faça um comentário geral do texto.
1-De acordo com a opinião das autoras do Livro Filosofando, Maria Lúcia Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, a filosofia na escola, além de ser necessária, deveria ser obrigatória. Apresente 4 motivos, de acordo com o texto.
2-Elas afirmam que o estudo da filosofia é essencial. Porquê?
3-O que significa dizer: “a filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência crítica”.
4-Dê sua opinião: “Muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo”.
5-Comente sobre a afirmação: “Qualquer que seja a atividade profissional ou projeto de vida, o aluno precisa da reflexão filosófica”.
6-Faça um comentário geral do texto.
FILOSOFIA
A Palavra Filosofia tem sua origem em dois vocábulos gregos: PHILEIN E SOPHIA, que significa, Amigo da sabedoria, amor a sabedoria, ou amante da sabedoria. O termo filosofia representa o desejo, a procura e o amor ao saber.
É um conjunto de princípios que se propõe a explicar de maneira unificada a natureza de todas as coisas e a conduta humana em relação a elas. É o estudo dos valores que orientam o comportamento humano. É uma reflexão crítica sobre os fundamentos da realidade e de seu conhecimento. É a ciência das causas primeiras e do porque das coisas.
TEXTO: PORQUE FILOSOFIA?
A Inclusão do curso de filosofia no currículo das escolas de 2º grau e nas séries iniciais do 3º grau talvez leve algumas pessoas a considerarem que só os alunos de ciências humanas deveriam se ocupar com seu estudo, e não os futuros engenheiros, médicos, comerciantes, técnicos e profissionais da área de ciências exatas e biológicas.
Ao contrário, defendemos a idéia de que a iniciação filosófica não é só necessária como também deveria ser obrigatória do ponto de vista pedagógico, por ser muito importante para a formação integral de todos os alunos. Porque ao estimular a elaboração do pensamento abstrato, a filosofia ajuda a promover a passagem do mundo infantil ao mundo adulto. Se a condição do amadurecimento está na conquista da autonomia no pensar e do agir, muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo.
O estudo de filosofia é essencial porque não pode pensar em nenhum homem que não seja solicitado a refletir e agir. Isso significa que todo homem tem(ou deveria ter) uma concepção de mundo, uma linha de conduta moral e política, e deveria atuar no sentido de manter o modificar as maneiras de pensar e agir do seu tempo. A filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência crítica, pela qual a experiência vivida é transformada em experiência compreendida, isto é, em um saber a respeito dessa experiência.
Em última análise, cabe à filosofia fazer a crítica da cultura. Só assim será possível desvelar as formas de dominação que se ocultam sob o convencionalismo, a alienação e a ideologia.
No entanto, bem sabemos que uma das características dos Estados autoritários é impedir o ensino da filosofia e silenciar a crítica dos pensadores, a fim de garantir a obediência passiva dos cidadãos. Isso já aconteceu no Brasil quando, a partir de 1971, o ensino de filosofia desapareceu das escolas de 2º grau durante treze anos e os cursos de filosofia do 3º grau se esvaziaram a ponto de algumas faculdades terem cogitado a sua extinção.
Por isso, qualquer que seja a atividade profissional futura ou projeto de vida, enquanto pessoa e cidadão, o aluno precisa da reflexão filosófica para o alargamento da consciência crítica, para o exercício da capacidade humana de se interrogar e para a participação mais ativa na comunidade em que vive.
Apresentação do Livro: Filosofando, de Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins. Editora Moderna, 2ª edição revista e atualizada.
Trabalho
1-De acordo com a opinião das autoras do Livro Filosofando, Maria Lúcia Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, a filosofia na escola, além de ser necessária, deveria ser obrigatória. Apresente 4 motivos, de acordo com o texto.
2-Elas afirmam que o estudo da filosofia é essencial. Porquê?
3-O que significa dizer: “a filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência crítica”.
4-Dê sua opinião: “Muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo”.
5-Comente sobre a afirmação: “Qualquer que seja a atividade profissional ou projeto de vida, o aluno precisa da reflexão filosófica”.
6-Faça um comentário do texto.
CARACTERÍSTICAS PRINCIPAIS DA FILOSOFIA
a) Conteúdo – Todas as coisas. A filosofia procura responder qual é a origem de todas as coisas.
b) Objeto – Puro desejo de conhecer e contemplar a verdade.
c) Método – Uma explicação puramente racional da totalidade das coisas.
Ponto de partida do ensino da filosofia: A realidade que está a nossa volta.
Ponto de chegada do ensino da filosofia: Formação de mentes ricas de teorias, hábeis no uso do método, capazes de ler, de modo crítico a realidade, propor, desenvolver e resolver os problemas que nos aparecem.
Exigência Prática Filosófica: humildade de se perceber que a verdade não é uma propriedade de ninguém, mas que está aí esperando ser desvendada por qualquer um.
Filosofia de Vida – é uma concepção da vida e do mundo que irá interferir em nossas atitudes e modo de ser. É uma idéia do mundo e um programa proposto diante da realidade. É uma visão das coisas, que poderá ser otimista ou pessimista; progressiva ou retrógrada; motivadora ou inibidora de uma ação.
A Importância dos Filósofos: Os filósofos foram importantes e são importantes, pelo que disseram, pela tradição que geraram e até por aquilo que deixaram de dizer.
Tarefa dos Filósofos: Refletir sobre as experiências e os conhecimentos, questioná-los, problematizá-los e resolvê-los.
O Filósofo – Quem é ele?
Filósofo é a pessoa que se ocupa da filosofia, por considerá-la princípio do conhecimento, seja como teoria do saber, seja como norma de vida, a fim de determinar a hierarquia dos valores.
A DIVISÃO DA FILOSOFIA E SUAS FASES
1ª – A Natureza: Cosmos – Os Pré-Socráticos
2ª – O Homem – Sua moral e sua essência – Sócrates
3ª – Deus – a fé e a religião – Agostinho, Tomaz de Aquino, Guilherme de Okam, Anselmo, Ambrósio, Blaise Pascal e outros.
4ª – O Conhecimento – René Descartes, Imanuel Kant e outros.
5ª – A Linguagem – Ludwig Wittgenstein
6ª – A Sociedade – Os Filósofos Contemporâneos
A Palavra Filosofia tem sua origem em dois vocábulos gregos: PHILEIN E SOPHIA, que significa, Amigo da sabedoria, amor a sabedoria, ou amante da sabedoria. O termo filosofia representa o desejo, a procura e o amor ao saber.
É um conjunto de princípios que se propõe a explicar de maneira unificada a natureza de todas as coisas e a conduta humana em relação a elas. É o estudo dos valores que orientam o comportamento humano. É uma reflexão crítica sobre os fundamentos da realidade e de seu conhecimento. É a ciência das causas primeiras e do porque das coisas.
TEXTO: PORQUE FILOSOFIA?
A Inclusão do curso de filosofia no currículo das escolas de 2º grau e nas séries iniciais do 3º grau talvez leve algumas pessoas a considerarem que só os alunos de ciências humanas deveriam se ocupar com seu estudo, e não os futuros engenheiros, médicos, comerciantes, técnicos e profissionais da área de ciências exatas e biológicas.
Ao contrário, defendemos a idéia de que a iniciação filosófica não é só necessária como também deveria ser obrigatória do ponto de vista pedagógico, por ser muito importante para a formação integral de todos os alunos. Porque ao estimular a elaboração do pensamento abstrato, a filosofia ajuda a promover a passagem do mundo infantil ao mundo adulto. Se a condição do amadurecimento está na conquista da autonomia no pensar e do agir, muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo.
O estudo de filosofia é essencial porque não pode pensar em nenhum homem que não seja solicitado a refletir e agir. Isso significa que todo homem tem(ou deveria ter) uma concepção de mundo, uma linha de conduta moral e política, e deveria atuar no sentido de manter o modificar as maneiras de pensar e agir do seu tempo. A filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência crítica, pela qual a experiência vivida é transformada em experiência compreendida, isto é, em um saber a respeito dessa experiência.
Em última análise, cabe à filosofia fazer a crítica da cultura. Só assim será possível desvelar as formas de dominação que se ocultam sob o convencionalismo, a alienação e a ideologia.
No entanto, bem sabemos que uma das características dos Estados autoritários é impedir o ensino da filosofia e silenciar a crítica dos pensadores, a fim de garantir a obediência passiva dos cidadãos. Isso já aconteceu no Brasil quando, a partir de 1971, o ensino de filosofia desapareceu das escolas de 2º grau durante treze anos e os cursos de filosofia do 3º grau se esvaziaram a ponto de algumas faculdades terem cogitado a sua extinção.
Por isso, qualquer que seja a atividade profissional futura ou projeto de vida, enquanto pessoa e cidadão, o aluno precisa da reflexão filosófica para o alargamento da consciência crítica, para o exercício da capacidade humana de se interrogar e para a participação mais ativa na comunidade em que vive.
Apresentação do Livro: Filosofando, de Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins. Editora Moderna, 2ª edição revista e atualizada.
Trabalho
1-De acordo com a opinião das autoras do Livro Filosofando, Maria Lúcia Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, a filosofia na escola, além de ser necessária, deveria ser obrigatória. Apresente 4 motivos, de acordo com o texto.
2-Elas afirmam que o estudo da filosofia é essencial. Porquê?
3-O que significa dizer: “a filosofia oferece condições teóricas para a superação da consciência ingênua e o desenvolvimento da consciência crítica”.
4-Dê sua opinião: “Muitos adultos permanecem infantilizados quando não exercitam desde cedo o olhar crítico sobre si mesmo e sobre o mundo”.
5-Comente sobre a afirmação: “Qualquer que seja a atividade profissional ou projeto de vida, o aluno precisa da reflexão filosófica”.
6-Faça um comentário do texto.
CARACTERÍSTICAS PRINCIPAIS DA FILOSOFIA
a) Conteúdo – Todas as coisas. A filosofia procura responder qual é a origem de todas as coisas.
b) Objeto – Puro desejo de conhecer e contemplar a verdade.
c) Método – Uma explicação puramente racional da totalidade das coisas.
Ponto de partida do ensino da filosofia: A realidade que está a nossa volta.
Ponto de chegada do ensino da filosofia: Formação de mentes ricas de teorias, hábeis no uso do método, capazes de ler, de modo crítico a realidade, propor, desenvolver e resolver os problemas que nos aparecem.
Exigência Prática Filosófica: humildade de se perceber que a verdade não é uma propriedade de ninguém, mas que está aí esperando ser desvendada por qualquer um.
Filosofia de Vida – é uma concepção da vida e do mundo que irá interferir em nossas atitudes e modo de ser. É uma idéia do mundo e um programa proposto diante da realidade. É uma visão das coisas, que poderá ser otimista ou pessimista; progressiva ou retrógrada; motivadora ou inibidora de uma ação.
A Importância dos Filósofos: Os filósofos foram importantes e são importantes, pelo que disseram, pela tradição que geraram e até por aquilo que deixaram de dizer.
Tarefa dos Filósofos: Refletir sobre as experiências e os conhecimentos, questioná-los, problematizá-los e resolvê-los.
O Filósofo – Quem é ele?
Filósofo é a pessoa que se ocupa da filosofia, por considerá-la princípio do conhecimento, seja como teoria do saber, seja como norma de vida, a fim de determinar a hierarquia dos valores.
A DIVISÃO DA FILOSOFIA E SUAS FASES
1ª – A Natureza: Cosmos – Os Pré-Socráticos
2ª – O Homem – Sua moral e sua essência – Sócrates
3ª – Deus – a fé e a religião – Agostinho, Tomaz de Aquino, Guilherme de Okam, Anselmo, Ambrósio, Blaise Pascal e outros.
4ª – O Conhecimento – René Descartes, Imanuel Kant e outros.
5ª – A Linguagem – Ludwig Wittgenstein
6ª – A Sociedade – Os Filósofos Contemporâneos
A FILOSOFIA DE ARISTÓTELES
Aristóteles nasceu em Estagira, na Grécia, em 384 a.C. Seu pai, chamado Nicômaco, era um corajoso médico, tendo servido ao Rei Amintas, da Macedônia.
Sua vida pode ser dividida em 3 fases: a primeira compreende o período em que foi discípulo de Platão; a segunda, período em que foi preceptor de soberanos; a terceira, período em que fundou e dirigiu sua escola Peripatética.
Aristóteles dizia que o homem é um ser eminentemente social. É também um “animal” racional. É um “animal” político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi criado para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
Aristóteles identificava a condição de “animal político” do homem com o estado próprio de outros animais, como as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente.
Aristóteles formulou também os princípios de Ato e Potência. Ato é aquilo que já está sendo. Potência é a possibilidade de vir a ser. Em Deus não existe potência. Ele é Ato Puro.
As obras de Aristóteles influenciaram os estudiosos de todos os tempos. Suas idéias são apreciadas até hoje, sobretudo a metafísica e a lógica.
Morreu em 322 a.C. em Atenas.
Trabalho nº 1
1-Caracterizar o nascimento de Aristóteles.
2-Em quantas fases pode ser dividida a vida de Aristóteles? Explique.
3-Comente as afirmações de Aristóteles:
a)O homem é um ser eminentemente social.
b)O homem é também um animal racional.
c)O homem é um animal político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi feito para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
4-Aristóteles identificava a condição de animal político do homem com as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente. Justifique.
5-Comente:
a)“No homem existe a possibilidade de vir a ser”.
b)“Em Deus não existe potência. Ele é ato puro”.
6-De acordo com o texto: O pensamento político de Aristóteles, comente sobre a cidade feliz.
7-Quem era cidadão para Aristóteles?
8-Descreva as formas boas e formas degeneradas de governo para Aristóteles.
Trabalho nº 2: Aula Peripatética
A FILOSOFIA DE SANTO AGOSTINHO
Aurélio Agostinho nasceu em 354, em Tagasta, pequena cidade da África. Seu pai, Patrício, era um pequeno proprietário de terras, ainda ligado ao paganismo. Sua mãe, mônica, era uma fervorosa cristã.
Com a morte de seu pai, vendeu os bens paternos e fundou uma comunidade religiosa, adquirindo grande notoriedade pela santidade de sua vida.
Estudou retórica, aderiu ao maniqueísmo, e quando se despertou para as paixões, se uniu a uma mulher, que lhe deu um filho, Adeodato. Se converteu ao cristianismo ouvindo os sermões de Ambrósio.
Agostinho cristianizou a filosofia de Platão e aproveitou suas teorias para dar uma melhor explicação da fé.
Suas principais obras: As Confissões – relato de sua vida e de sua conversão; A Trindade – obra filosófica-teológica; A Cidade de Deus – relato teológico da história.
Para Agostinho, a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé, quando assim ele disse: “Creio para compreender e compreendo para crer”.
Para ele, a perfeição do mundo exige um artífice; o fenômeno religioso é universal, e há um vazio interior no homem que só pode ser plenamente preenchido por Deus: “Criastes-nos para Vós, Senhor, e o nosso coração anda inquieto enquanto não descansar em Vós”.
Agostinho afirma que o homem bom é aquele que ama (Deus e o próximo). O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou.
Morreu em 430, quando os vândalos sitiaram sua cidade.
Trabalho
Leia Agostinho e Responda
1)Dê o significado das palavras ou expressões: Paganismo, fervorosa cristã, bens paternos, notoriedade, retórica, maniqueísmo.
2)Qual é o significado de:
a) Agostinho cristianizou a filosofia de Platão.
b) Obra filosófica-teológica.
c) relato teológico da história.
d) Quando se despertou para as paixões.
3) Justifique:
a) Para Agostinho “a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé”.
b) “A perfeição do mundo exige um artífice”.
c) “O fenômeno religioso é universal”.
d) “Há um vazio interior no homem que só pode ser preenchido plenamente por Deus”
d) “O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou”.
4) Santo Agostinho dizia: “Ama a faça o que quiseres”. Leia o texto: Afetividade e Sexualidade na Pastoral da Juventude, descubra nele as 4 definições do amor e faça seu comentário.
SANTO TOMAZ DE AQUINO
Santo Tomaz de Aquino nasceu em Roccasseca, em 1225 d.C. Foi discípulo de Alberto Magno, que muito o influenciou na construção do seu sistema filosófico.
O objetivo primeiro de suas reflexões é Deus, não o homem ou o mundo. Deus é o Ser. O mundo tem seres. Deus é o fundamento de todas as coisas, porque só ele é o ser verdadeiro e criador de todas as criaturas.
Tomaz de Aquino aponta 5 vias ou caminhos para chegar a Deus:
1º- Caminho da Mutação – Tudo aquilo que move deve ser movido por outro. Deve haver um ser imutável que move todas as outras coisas sem ser movido. Esse imutável é Deus.
2º - Caminho da Causalidade Eficiente – Para ir ao infinito é necessário admitir uma causa eficiente primeira. Esta causa é Deus.
3º - Caminho da Contingência – As criaturas são seres contingentes. É preciso admitir uma causa que não e que não é contingente, ou seja, uma causa necessária(que seja ato puro). Esta causa é Deus.
4º - Caminho dos Graus de Perfeição – Entre os seres, há os mais ou menos bons, mais ou menos verdadeiros, mais ou menos nobres e semelhantes. No entanto, deve haver algo que é completamente verdadeiro, completamente bom e completamente nobre. Este é chamado Deus.
5º - Caminho do Finalismo – As coisas que carecem de conhecimento agem em função de um fim. Existe, no entanto, algum ser inteligente que dirige todas as coisas naturais para o seu fim. Esse ser nós o chamamos Deus.
Santo Tomaz de Aquino colocou a filosofia a serviço da verdade e a verdade a serviço de Deus.
Morreu em 07 de março de 1274, quando ia participar do Concílio de Lião.
Leia Tomaz de Aquino e Responda
1)Qual era o objetivo primeiro da filosofia de Tomaz de Aquino?
2)Comente:
a) “Deus é o Ser. O mundo tem seres”.
b) “Deus é o fundamento de todas as coisas”.
c) “Só Deus é o Ser Verdadeiro e criador de todas as criaturas”.
3) Dê o significado das palavras ou expressões: mutação, causalidade eficiente, contingência, caminho do finalismo.
4)Explique:
a) “No mundo deve haver um ser imutável que move todos os outros seres sem ser movido”.
b) “Entre os seres, há os mais ou menos bons, mais ou menos verdadeiros, mais ou menos nobres e semelhantes”.
c) “No mundo deve haver algo que é completamente verdadeiro, completamente bom e completamente nobre”.
5) Justifique: “Tomaz de Aquino colocou a filosofia a serviço da verdade e a verdade a serviço de Deus”.
BLAISE PASCAL E O COMPROMISSO DE APOSTAR EM DEUS
Blaise Pascal nasceu em Clermont, em 19 de junho de 1623 e morreu em 1662. De inteligência prodigiosa e precoce, escreveu seus primeiros tratados aos 14 anos de idade e participou da academia parisiense, onde se destacou por sua genialidade.
Para Pascal, a dignidade do homem e sua grandeza estão no pensamento, mas o homem possui uma pequenez diante do infinito que busca esconder e esquecer através da diversão, que é uma fuga de si mesmo, pois a constatação da miséria o deprime. Para Pascal a miséria no homem só não é danosa quando ele descobre que há um Deus para remediá-la.
Pascal disse que só a revelação seria fonte de conhecimento de Deus. Afirma que a Deus só conhecemos através de Jesus Cristo, que é Deus homem, mediador, que preenche a nossa alma. A razão serve apenas para mostrar que a fé não é contrária à natureza humana, e que portanto, podemos apostar em Deus.
Se aposto que Deus existe e existe, ganho tudo.
Se aposto que Deus existe e não existe, não perco nada.
Se aposto que Deus não existe e não existe, não perco nada.
Se aposto que Deus não existe e existe, perco tudo. É melhor apostar que Ele existe.
Leia Pascal e Responda
O que significa dizer:
1)“De inteligência prodigiosa e precoce, escreveu seus primeiros tratados aos 14 anos de idade”.
2)“Participou da academia de Paris, onde se destacou por sua genialidade”.
3)Você concorda em dizer que a dignidade do homem e sua grandeza está no pensamento? Porque?
4)Comente: o homem possui uma miséria ontológica (pequenez diante do infinito).
5)Para Pascal, a diversão é uma fuga de si mesmo e uma forma de se esconder da realidade. Dê sua opinião.
6)O que você acha da filosofia do compromisso de apostar em Deus?
Aristóteles nasceu em Estagira, na Grécia, em 384 a.C. Seu pai, chamado Nicômaco, era um corajoso médico, tendo servido ao Rei Amintas, da Macedônia.
Sua vida pode ser dividida em 3 fases: a primeira compreende o período em que foi discípulo de Platão; a segunda, período em que foi preceptor de soberanos; a terceira, período em que fundou e dirigiu sua escola Peripatética.
Aristóteles dizia que o homem é um ser eminentemente social. É também um “animal” racional. É um “animal” político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi criado para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
Aristóteles identificava a condição de “animal político” do homem com o estado próprio de outros animais, como as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente.
Aristóteles formulou também os princípios de Ato e Potência. Ato é aquilo que já está sendo. Potência é a possibilidade de vir a ser. Em Deus não existe potência. Ele é Ato Puro.
As obras de Aristóteles influenciaram os estudiosos de todos os tempos. Suas idéias são apreciadas até hoje, sobretudo a metafísica e a lógica.
Morreu em 322 a.C. em Atenas.
Trabalho nº 1
1-Caracterizar o nascimento de Aristóteles.
2-Em quantas fases pode ser dividida a vida de Aristóteles? Explique.
3-Comente as afirmações de Aristóteles:
a)O homem é um ser eminentemente social.
b)O homem é também um animal racional.
c)O homem é um animal político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi feito para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada.
4-Aristóteles identificava a condição de animal político do homem com as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente. Justifique.
5-Comente:
a)“No homem existe a possibilidade de vir a ser”.
b)“Em Deus não existe potência. Ele é ato puro”.
6-De acordo com o texto: O pensamento político de Aristóteles, comente sobre a cidade feliz.
7-Quem era cidadão para Aristóteles?
8-Descreva as formas boas e formas degeneradas de governo para Aristóteles.
Trabalho nº 2: Aula Peripatética
A FILOSOFIA DE SANTO AGOSTINHO
Aurélio Agostinho nasceu em 354, em Tagasta, pequena cidade da África. Seu pai, Patrício, era um pequeno proprietário de terras, ainda ligado ao paganismo. Sua mãe, mônica, era uma fervorosa cristã.
Com a morte de seu pai, vendeu os bens paternos e fundou uma comunidade religiosa, adquirindo grande notoriedade pela santidade de sua vida.
Estudou retórica, aderiu ao maniqueísmo, e quando se despertou para as paixões, se uniu a uma mulher, que lhe deu um filho, Adeodato. Se converteu ao cristianismo ouvindo os sermões de Ambrósio.
Agostinho cristianizou a filosofia de Platão e aproveitou suas teorias para dar uma melhor explicação da fé.
Suas principais obras: As Confissões – relato de sua vida e de sua conversão; A Trindade – obra filosófica-teológica; A Cidade de Deus – relato teológico da história.
Para Agostinho, a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé, quando assim ele disse: “Creio para compreender e compreendo para crer”.
Para ele, a perfeição do mundo exige um artífice; o fenômeno religioso é universal, e há um vazio interior no homem que só pode ser plenamente preenchido por Deus: “Criastes-nos para Vós, Senhor, e o nosso coração anda inquieto enquanto não descansar em Vós”.
Agostinho afirma que o homem bom é aquele que ama (Deus e o próximo). O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou.
Morreu em 430, quando os vândalos sitiaram sua cidade.
Trabalho
Leia Agostinho e Responda
1)Dê o significado das palavras ou expressões: Paganismo, fervorosa cristã, bens paternos, notoriedade, retórica, maniqueísmo.
2)Qual é o significado de:
a) Agostinho cristianizou a filosofia de Platão.
b) Obra filosófica-teológica.
c) relato teológico da história.
d) Quando se despertou para as paixões.
3) Justifique:
a) Para Agostinho “a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé”.
b) “A perfeição do mundo exige um artífice”.
c) “O fenômeno religioso é universal”.
d) “Há um vazio interior no homem que só pode ser preenchido plenamente por Deus”
d) “O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou”.
4) Santo Agostinho dizia: “Ama a faça o que quiseres”. Leia o texto: Afetividade e Sexualidade na Pastoral da Juventude, descubra nele as 4 definições do amor e faça seu comentário.
SANTO TOMAZ DE AQUINO
Santo Tomaz de Aquino nasceu em Roccasseca, em 1225 d.C. Foi discípulo de Alberto Magno, que muito o influenciou na construção do seu sistema filosófico.
O objetivo primeiro de suas reflexões é Deus, não o homem ou o mundo. Deus é o Ser. O mundo tem seres. Deus é o fundamento de todas as coisas, porque só ele é o ser verdadeiro e criador de todas as criaturas.
Tomaz de Aquino aponta 5 vias ou caminhos para chegar a Deus:
1º- Caminho da Mutação – Tudo aquilo que move deve ser movido por outro. Deve haver um ser imutável que move todas as outras coisas sem ser movido. Esse imutável é Deus.
2º - Caminho da Causalidade Eficiente – Para ir ao infinito é necessário admitir uma causa eficiente primeira. Esta causa é Deus.
3º - Caminho da Contingência – As criaturas são seres contingentes. É preciso admitir uma causa que não e que não é contingente, ou seja, uma causa necessária(que seja ato puro). Esta causa é Deus.
4º - Caminho dos Graus de Perfeição – Entre os seres, há os mais ou menos bons, mais ou menos verdadeiros, mais ou menos nobres e semelhantes. No entanto, deve haver algo que é completamente verdadeiro, completamente bom e completamente nobre. Este é chamado Deus.
5º - Caminho do Finalismo – As coisas que carecem de conhecimento agem em função de um fim. Existe, no entanto, algum ser inteligente que dirige todas as coisas naturais para o seu fim. Esse ser nós o chamamos Deus.
Santo Tomaz de Aquino colocou a filosofia a serviço da verdade e a verdade a serviço de Deus.
Morreu em 07 de março de 1274, quando ia participar do Concílio de Lião.
Leia Tomaz de Aquino e Responda
1)Qual era o objetivo primeiro da filosofia de Tomaz de Aquino?
2)Comente:
a) “Deus é o Ser. O mundo tem seres”.
b) “Deus é o fundamento de todas as coisas”.
c) “Só Deus é o Ser Verdadeiro e criador de todas as criaturas”.
3) Dê o significado das palavras ou expressões: mutação, causalidade eficiente, contingência, caminho do finalismo.
4)Explique:
a) “No mundo deve haver um ser imutável que move todos os outros seres sem ser movido”.
b) “Entre os seres, há os mais ou menos bons, mais ou menos verdadeiros, mais ou menos nobres e semelhantes”.
c) “No mundo deve haver algo que é completamente verdadeiro, completamente bom e completamente nobre”.
5) Justifique: “Tomaz de Aquino colocou a filosofia a serviço da verdade e a verdade a serviço de Deus”.
BLAISE PASCAL E O COMPROMISSO DE APOSTAR EM DEUS
Blaise Pascal nasceu em Clermont, em 19 de junho de 1623 e morreu em 1662. De inteligência prodigiosa e precoce, escreveu seus primeiros tratados aos 14 anos de idade e participou da academia parisiense, onde se destacou por sua genialidade.
Para Pascal, a dignidade do homem e sua grandeza estão no pensamento, mas o homem possui uma pequenez diante do infinito que busca esconder e esquecer através da diversão, que é uma fuga de si mesmo, pois a constatação da miséria o deprime. Para Pascal a miséria no homem só não é danosa quando ele descobre que há um Deus para remediá-la.
Pascal disse que só a revelação seria fonte de conhecimento de Deus. Afirma que a Deus só conhecemos através de Jesus Cristo, que é Deus homem, mediador, que preenche a nossa alma. A razão serve apenas para mostrar que a fé não é contrária à natureza humana, e que portanto, podemos apostar em Deus.
Se aposto que Deus existe e existe, ganho tudo.
Se aposto que Deus existe e não existe, não perco nada.
Se aposto que Deus não existe e não existe, não perco nada.
Se aposto que Deus não existe e existe, perco tudo. É melhor apostar que Ele existe.
Leia Pascal e Responda
O que significa dizer:
1)“De inteligência prodigiosa e precoce, escreveu seus primeiros tratados aos 14 anos de idade”.
2)“Participou da academia de Paris, onde se destacou por sua genialidade”.
3)Você concorda em dizer que a dignidade do homem e sua grandeza está no pensamento? Porque?
4)Comente: o homem possui uma miséria ontológica (pequenez diante do infinito).
5)Para Pascal, a diversão é uma fuga de si mesmo e uma forma de se esconder da realidade. Dê sua opinião.
6)O que você acha da filosofia do compromisso de apostar em Deus?
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