AGRADECIMENTO – ESCOLA ESTADUAL ANITA GARIBALDI 2011
Agradeço de coração à Diretora Gisélia, as Vices-Diretoras, à sua futura sucessora Sueli, a todos os meus colegas professores, demais funcionários, alunos da Escola Estadual "Anita Garibaldi" e seus familiares, por me ter feito companhia em todo percurso de 2011. Agradeço-lhes pela compreensão, pelo carinho e pelo coleguismo. Aos alunos, indistintamente, pelo progresso da passagem de ano, e foram todos, em Filosofia e Sociologia. Meus parabéns e muito obrigado.
Convido a todos em 2012, não dizer a Deus que temos grandes problemas, mas sim, dizer aos nossos problemas que temos um GRANDE DEUS.
Que passe 2011 como lembranças e venha 2012 como grandes Esperanças!
Prof. Romildo Alves
sábado, 31 de dezembro de 2011
AGRADECIMENTO – ESCOLA ESTADUAL EDIR DE OLIVEIRA E SILVA 2011
Agradeço de coração à Diretora Leila Pereira, aos meus colegas professores, demais funcionários, alunos da Escola Estadual "Edir de Oliveira e Silva", do Povoado do Taquaral e seus familiares, por me ter feito companhia em todo percurso de 2011. Agradeço-lhes pela compreensão, pelo carinho e pelo coleguismo. Aos alunos, indistintamente, pelo progresso da passagem de ano, e graças a Deus foram todos. Meus parabéns e muito obrigado.
Convido a todos em 2012, não dizer a Deus que temos grandes problemas, mas sim, dizer aos nossos problemas que temos um GRANDE DEUS.
Que passe 2011 como lembranças e venha 2012 como grandes Esperanças!
Prof. Romildo Alves
Agradeço de coração à Diretora Leila Pereira, aos meus colegas professores, demais funcionários, alunos da Escola Estadual "Edir de Oliveira e Silva", do Povoado do Taquaral e seus familiares, por me ter feito companhia em todo percurso de 2011. Agradeço-lhes pela compreensão, pelo carinho e pelo coleguismo. Aos alunos, indistintamente, pelo progresso da passagem de ano, e graças a Deus foram todos. Meus parabéns e muito obrigado.
Convido a todos em 2012, não dizer a Deus que temos grandes problemas, mas sim, dizer aos nossos problemas que temos um GRANDE DEUS.
Que passe 2011 como lembranças e venha 2012 como grandes Esperanças!
Prof. Romildo Alves
sexta-feira, 2 de dezembro de 2011
FILOSOFIA E TECNOLOGIA
A Palavra Tecnologia vem do grego "ofício" + "estudo", que envolve o conhecimento técnico e científico e as ferramentas, processos e materiais criados e/ou utilizados a partir de tal conhecimento.
O termo tecnologia também pode ser usado para descrever o nível de conhecimento científico, matemático e técnico de uma determinada cultura;
A tecnologia é, de uma forma geral, o encontro entre ciência e engenharia. É um termo que inclui desde as ferramentas e processos mais simples, até as ferramentas e processos mais complexos já criados pelo ser humano, tal como a Estação Espacial Internacional e a dessalinização da água do mar. A ciência e a tecnologia sempre estiveram muito próximas uma da outra. Geralmente, a ciência é o estudo da natureza rigorosamente de acordo com o método científico. A tecnologia, por sua vez, é a aplicação de tal conhecimento científico para conseguir um resultado prático. Esta relação próxima entre ciência e tecnologia contribui decisivamente para a crescente especialização dos ramos científicos.
TECNOLOGIA
A história da tecnologia é quase tão antiga quanto a história da humanidade, e se segue desde quando os seres humanos começaram a usar ferramentas de caça e de proteção. A história da tecnologia tem, conseqüentemente, embutida a cronologia do uso dos recursos naturais, porque, para serem criadas, todas as ferramentas necessitaram, antes de qualquer coisa, do uso de um recurso natural adequado. A história da tecnologia segue uma progressão das ferramentas simples e das fontes de energia simples às ferramentas complexas e das fontes de energia complexas.
As tecnologias mais antigas converteram recursos naturais em ferramentas simples. Os processos mais antigos, tais como arte rupestre e a raspagem das pedras, e as ferramentas mais antigas, tais como a pedra lascada e a roda, são meios simples para a conversão de materiais brutos e "crus" em produtos úteis. Os antropólogos descobriram muitas casas e ferramentas humanas feitas diretamente a partir dos recursos naturais.
A descoberta e o conseqüente uso do fogo foi um ponto chave na evolução tecnológica do homem, permitindo um melhor aproveitamento dos alimentos e o aproveitamento dos recursos naturais que necessitavam do calor para serem úteis.
Nos tempos atuais os denominados sistemas digitais tem ganhado cada vez mais espaço entre as inovações tecnológicas. Grande parte dos instrumentos tecnológicos de hoje envolvem sistemas digitais, principalmente no caso dos computadores.
A cada dia que passa as condições de vida estão enormemente mudadas, o que constitui um fenômeno para a humanidade. A revolução técnico-científica tomou, assim, uma forma universal e com isso ultrapassou todas as fronteiras, tanto de países desenvolvidos como de países em desenvolvimento. Maschal Mcluhan chega a afirmar que estamos vivendo numa verdadeira “aldeia global”. Tudo o que o homem realiza torna-se automaticamente objeto do conhecimento de todos. O regionalismo cedeu lugar ao universalismo e o universalismo cedeu lugar ao regionalismo.
Muitos estudiosos, no entanto, afirmam que a revolução técnico-científica trouxe consigo grandes problemas, cujas respostas todos aguardam anciosamente. E o futuro da humanidade, dependerá, em grande parte, dos rumos que o homem moderno der a essas implicações.
A revolução técnico-científica coloca perante a humanidade grandes problemas que gera incertezas e inquietudes. O futuro está na dependência do curso ou da direção que tomar a revolução tecnológica.
Até o século XX o domínio da técnica estava limitado ao campo da produção de bens materiais. Hoje ela reflete profundamente em todos os setores da vida social.
No século XX, principalmente em sua segunda metade, as condições de trabalho e de vida mudaram com muita rapidez. As coisas que cercavam o dia-dia das pessoas passaram por uma série de mudanças brus cas e violentas e sem dúvida, a revolução técnico-científica é a causa dessas mudanças contínuas.
Já no início do século XXI, O homem pós-moderno conhece melhor as particularidades das estruturas dos menores organismos do que seu próprio organismo. Constrói as “máquinas que sabem pensar”, mas o segredo de sua própria atividade criadora continua sendo um enigma em muitos aspectos. O homem conseguiu desvendar da natureza muitos segredos, no entanto, muitos angustiantes e contundentes problemas sócio-político-econômicos continuam esperando soluções.
Trabalho de Filosofia
Nome: .............................................................................................................
Data: .../..../..... Série: .... Turma: ... Nº ...
Leia o texto: Filosofia e Tecnologia, Faça sua interpretação, mostrando os avanços tecnológicos no mundo atual e as conseqüências do avanço tecnológico para o mundo.
A Palavra Tecnologia vem do grego "ofício" + "estudo", que envolve o conhecimento técnico e científico e as ferramentas, processos e materiais criados e/ou utilizados a partir de tal conhecimento.
O termo tecnologia também pode ser usado para descrever o nível de conhecimento científico, matemático e técnico de uma determinada cultura;
A tecnologia é, de uma forma geral, o encontro entre ciência e engenharia. É um termo que inclui desde as ferramentas e processos mais simples, até as ferramentas e processos mais complexos já criados pelo ser humano, tal como a Estação Espacial Internacional e a dessalinização da água do mar. A ciência e a tecnologia sempre estiveram muito próximas uma da outra. Geralmente, a ciência é o estudo da natureza rigorosamente de acordo com o método científico. A tecnologia, por sua vez, é a aplicação de tal conhecimento científico para conseguir um resultado prático. Esta relação próxima entre ciência e tecnologia contribui decisivamente para a crescente especialização dos ramos científicos.
TECNOLOGIA
A história da tecnologia é quase tão antiga quanto a história da humanidade, e se segue desde quando os seres humanos começaram a usar ferramentas de caça e de proteção. A história da tecnologia tem, conseqüentemente, embutida a cronologia do uso dos recursos naturais, porque, para serem criadas, todas as ferramentas necessitaram, antes de qualquer coisa, do uso de um recurso natural adequado. A história da tecnologia segue uma progressão das ferramentas simples e das fontes de energia simples às ferramentas complexas e das fontes de energia complexas.
As tecnologias mais antigas converteram recursos naturais em ferramentas simples. Os processos mais antigos, tais como arte rupestre e a raspagem das pedras, e as ferramentas mais antigas, tais como a pedra lascada e a roda, são meios simples para a conversão de materiais brutos e "crus" em produtos úteis. Os antropólogos descobriram muitas casas e ferramentas humanas feitas diretamente a partir dos recursos naturais.
A descoberta e o conseqüente uso do fogo foi um ponto chave na evolução tecnológica do homem, permitindo um melhor aproveitamento dos alimentos e o aproveitamento dos recursos naturais que necessitavam do calor para serem úteis.
Nos tempos atuais os denominados sistemas digitais tem ganhado cada vez mais espaço entre as inovações tecnológicas. Grande parte dos instrumentos tecnológicos de hoje envolvem sistemas digitais, principalmente no caso dos computadores.
A cada dia que passa as condições de vida estão enormemente mudadas, o que constitui um fenômeno para a humanidade. A revolução técnico-científica tomou, assim, uma forma universal e com isso ultrapassou todas as fronteiras, tanto de países desenvolvidos como de países em desenvolvimento. Maschal Mcluhan chega a afirmar que estamos vivendo numa verdadeira “aldeia global”. Tudo o que o homem realiza torna-se automaticamente objeto do conhecimento de todos. O regionalismo cedeu lugar ao universalismo e o universalismo cedeu lugar ao regionalismo.
Muitos estudiosos, no entanto, afirmam que a revolução técnico-científica trouxe consigo grandes problemas, cujas respostas todos aguardam anciosamente. E o futuro da humanidade, dependerá, em grande parte, dos rumos que o homem moderno der a essas implicações.
A revolução técnico-científica coloca perante a humanidade grandes problemas que gera incertezas e inquietudes. O futuro está na dependência do curso ou da direção que tomar a revolução tecnológica.
Até o século XX o domínio da técnica estava limitado ao campo da produção de bens materiais. Hoje ela reflete profundamente em todos os setores da vida social.
No século XX, principalmente em sua segunda metade, as condições de trabalho e de vida mudaram com muita rapidez. As coisas que cercavam o dia-dia das pessoas passaram por uma série de mudanças brus cas e violentas e sem dúvida, a revolução técnico-científica é a causa dessas mudanças contínuas.
Já no início do século XXI, O homem pós-moderno conhece melhor as particularidades das estruturas dos menores organismos do que seu próprio organismo. Constrói as “máquinas que sabem pensar”, mas o segredo de sua própria atividade criadora continua sendo um enigma em muitos aspectos. O homem conseguiu desvendar da natureza muitos segredos, no entanto, muitos angustiantes e contundentes problemas sócio-político-econômicos continuam esperando soluções.
Trabalho de Filosofia
Nome: .............................................................................................................
Data: .../..../..... Série: .... Turma: ... Nº ...
Leia o texto: Filosofia e Tecnologia, Faça sua interpretação, mostrando os avanços tecnológicos no mundo atual e as conseqüências do avanço tecnológico para o mundo.
segunda-feira, 28 de novembro de 2011
A FILOSOFIA DA LINGUAGEM
Ludwig Wittgenstein nasceu em Viena, em 26 de abril de 1889. foi o principal representante da filosofia da linguagem e inspirador do Círculo de Viena. Estudou engenharia em Berlim, em 1906, em Manchester, em 1908 e depois matemática em Cambride, 1911. Lutou no exército austríaco, na 1ª guerra mundial, sendo feito prisioneiro pelos italianos em 1918.
O conjunto de suas obras é dividido por seus intérpretes em duas fases: o primeiro Wittgenstein e o segundo Wittgenstein.
Na sua primeira obra Wittgenstein busca traçar os limites do que se pode pensar e representar pela linguagem, com o propósito de julgar a legitimidade das pretensões da filosofia e encontrar a estrutura essencial da linguagem, o seu alcance e seus limites, quando assim ele disse: “daquilo que não se pode falar, deve se calar”.
Na segunda obra, chamado de 2º Wittgenstein, o filósofo passou a trilhar um novo caminho, afirmando ser extremamente insatisfatório os conceitos da linguagem estabelecidos anteriormente, julgando ser necessário aprimorar seus estudos, procurando elucidar todos os problemas da linguagem.
Wittgenstein, principal expoente da filosofia da linguagem, voltou a Viena depois da prisão na Itália e se diplomou como professor primário. De 1920 a 1926, ensinou em três pequenos povoados da Áustria. O ensino primário de Wittgenstein não interessa somente como testemunho de vida, mas também por outros dois motivos:
1. Como alguns estudiosos evidenciaram, a escola pôs Wittgenstein em contato com o ensino e os complexos problemas correspondentes da linguagem real;
2. Wittgenstein, juntamente com seus alunos compilou um dicionário para as escolas primárias, dicionário que nenhum pedagogo deve deixar de levar em consideração.
A escola em que Wittgenstein ensinou, foi uma escola que teorizou a originalidade do sujeito contra todas as teorias associacionistas da mente. Por outro lado, juntamente com seus companheiros e colaboradores procurou dar vida a uma escola cujo objetivo fosse o de formar: homens de ação, corajosos, justos, moralmente sólidos, amantes do trabalho, homens que se virassem sozinhos no mundo, que soubessem compreender inteligentemente os valores culturais já criados e criassem novos valores culturais.
Antes de mais nada, Wittgenstein queria tornar seus alunos senhores da língua que usava durante toda a sua vida. A partir daí, ele se preocupou em ampliar o seu aspecto lingüístico. Para ele, quanto mais ampla e rica é a linguagem que se domina, mais extensa é a realidade que se compreende.
Através dos “jogos de linguagem” ele chegou a conclusão de que as palavras nem sempre são empregadas no sentido verdadeiro e que seus significados nem sempre é o objeto que representa.
Morreu de câncer em 1951.
A LINGUAGEM DO HOMEM E DOS OUTROS ANIMAIS
O homem é um ser que fala. A palavra se encontra no limiar do universo humano, pois caracteriza fundamentalmente o homem e o distingue do animal.
Poderíamos dizer, porém, que os animais também têm linguagem. Mas a natureza dessa comunicação não se compara a revolução que a linguagem humana provoca na relação do homem com o mundo.
A diferença entre a linguagem humana e a dos animais irracionais está no fato de que os animais irracionais não conhecem os símbolos, mas somente os índices. O índice relacionado de forma fixa e única com a coisa que se refere. Por exemplo: as frases com que nos adestramos os cachorros devem ser as mesmas, porque são índices, isto é, indicam a mesma coisa e uma coisa muito especial.
Ninguém pode negar que o cachorro expressa a emoção por sons que nos permitem identificar medo, dor, prazer,etc. Quando abana o rabo ou rosna arreganhando os dentes, o cão nos diz coisas; e quando pronunciamos a expressão vamos passear, ele nos aguarda alegremente junto a porta. Quanto a entender o que o dono diz, isso se deve ao adestramento, e os resultados são sempre medíocres, porque são mecânicos, rígidos, geralmente obtidos mediante aprendizagem por reflexo condicionado.
No estudo da linguagem das abelhas, por exemplo, dançando elas comunicam as outras onde encontraram pólen. No caso das abelhas, estamos diante de uma linguagem programada biologicamente, idêntica da espécie.
Por outro lado, o símbolo é universal, convencional, versátil e flexível. Tomemos como exemplo a palavra cruz. Esta palavra não tem sentido unívoco, na medida que faz lembrar um instrumento usado para executar os condenados a morte; pode representar o cristianismo; pode ser também um enfeite e assim por diante, com múltiplas, infindáveis e inimagináveis significações.
Assim, a linguagem humana intervém como uma forma abstrata que distancia a pessoa da experiência vivida, tornando-o capaz de reorganizá-la numa outra totalidade e lhe dar novo sentido, enquanto a linguagem irracional visa adaptação a situação concreta.
É pela palavra que somos capazes de nos situar no tempo, lembrando o que aconteceu no passado e antecipando o futuro pelo pensamento. Enquanto o animal irracional vive sempre no presente, as dimensões humanas se ampliam para além de cada momento. É por isso que podemos dizer que, mesmo quando o animal irracional consegue resolver algum problema, sua inteligência é ainda concreta. Já o homem, pelo poder do símbolo, tem inteligência abstrata.
Se a linguagem, por meio da representação simbólica e abstrata, permite o distanciamento do homem em relação ao mundo, também é o que possibilitará seu retorno ao mundo para transformá-lo. Portanto, se não tem oportunidade de desenvolver e enriquecer a linguagem, o homem torna-se incapaz de compreender e agir sobre o mundo que o cerca.
Na verdade, o homem é um ser que pensa e fala. Se a palavra, que distingue o homem de todos os seres vivos, se encontrar enfraquecida na possibilidade de expressão, é o próprio homem que se desumaniza.
A LINGUAGEM SILENCIOSA DA COMUNICAÇÃO NÃO VERBAL
O Corpo Fala Sem Palavras
Pela linguagem do corpo, você diz muitas coisas aos outros. E eles têm muitas coisas a dizer para você. Também nosso corpo é antes de tudo um centro de informações para nós mesmos. É uma linguagem que não mente, e cuja estrutura é demonstrada nas páginas que você tem agora em suas mãos.
Elas darão a você uma nova dimensão na comunicação pessoal. Homem ou mulher, jovem ou maduro, casado ou solteiro, qualquer que seja sua profissão ou função – este livro foi escrito para todo ser humano. Pois todo ser humano tem que lidar consigo mesmo e com os outros.
Neste capítulo você vai conhecer a fascinante linguagem do corpo humano, de maneira fácil e prática, o que permitirá você lidar consigo mesmo e com os outros, e assim vai compreender que o nosso corpo fala.
Por exemplo: alguém em sua frente cruza ou descruza os braços, muda a posição dos pés ou vira as palmas das mãos para cima. Tudo isso são gestos inconscientes e que, por isso mesmo, se relacionam com o que se passa no íntimo das pessoas.
Estima-se que há de 2.500 a 5.000 (e às vezes até 10.000) bits o número de sinais informativos que fluem, por segundo, entre duas pessoas. Isto, evidentimente, inclui todas as mudanças que possam, em grau mínimo, ser discernidas por aparelhos registradores de alterações nas faixas percebidas como som, imagem, temperatura, tato e outros estímulos corporais.
Comparemos então o corpo humano a uma esfinge. Aquela esfinge egípcia ou assíria. A esfinge era composta de 4 partes: Cabeça de gente; Corpo de boi; Asas de águia; Tórax de leão
Existe uma tradição antiga segundo a qual cada uma das partes representa uma parte do físico do homem e também a sua correspondência psicológica, que prevalece até hoje na psicologia moderna.
O Boi, quando colocado em evidência na nossa expressão corporal, tende a se traduzir por uma acentuação do abdômem. A pessoa avança o abdômem; isto se encontra em pessoas que gosta de boas refeições, que se senta a vontade diante de uma farta mesa de almoço ou jantar.
No plano sexual temos o famoso requebrar das mulheres. É uma provocação para os homens. Estes, por sua vez, engancham os polegares no cinto, com os outros dedos apontados para os órgãos genitais, numa nítida maneira de se oferecer.
Vamos tomar como exemplo um rapaz e uma jovem: ele conversando com ela e com os polegares no cinto. Ela sai requebrando durante uns dois ou três passos, antes de voltar ao seu ritmo normal. E assim, ambos naquele breve encontro, mostraram, em linguagem do corpo, o que se passava na esfera da sua vida instintiva e vegetativa.
O Leão se evidencia pelo tórax onde reside o coração; é o centro da emoção. Os especialistas em expressão corporal, sobretudo os coreógrafos, o consideram como o centro do EU.
• Assim, quando há uma postura de preponderância do tórax, estamos em presença de uma preponderância do EU. São pessoas vaidosas, egocêntricas e extremamente narcisistas; ou que naquele momento querem se impor.
• Ao contrário, quando o tórax está encolhido, estamos em presença ou diante de uma pessoa cujo EU está diminuído; são pessoas tímidas, submissas, retraídas ou que naquele momento se sentem dominadas pela situação.
• Um tórax em postura normal significa um EU equilibrado. Podemos também observar o estado emocional da pessoa olhando atentamente para o seu tórax:
• Aumento da respiração significa tensão e forte emoção.
• Suspiros são indicadores de ansiedade e angústia.
• O palpitar do coração e aumento do ritmo cardíaco é também indicador de forte emoção.
A Águia, representada pelas asas, tem sempre o desejo de Voar, às vezes para contemplar a vida, por outras vezes voar para bem longe a fim de fugir de si mesmo.
O Homem, representado pela cabeça, nos indica o estado de controle do corpo pela mente.
• A cabeça erguida significa hipertrofia do controle mental.
• A cabeça baixa significa que a pessoa é controlada pelos estímulos externos.
• Cabeça em posição normal indica um controle normal na mente.
N.B.: Nós Ocidentais, estamos infinitamente mais habituados a observar expressões na cabeça do que no restante do corpo das pessoas.
Nosso retrato, nos documentos que nos identificam, não inclui o corpo, e a descrição por escrito tenta nos definir por detalhes faciais e não das outras partes do corpo.
Nas culturas orientais, as representações da figura humana a buscam inteira, em expressivas atitudes corporais propositadamente significativas. A inferência é clara: a cultura do Oriente percebe mais a linguagem do corpo do que nós, os ocidentais.
Por exemplo, nas moedas das culturas ocidentais de todos os tempos, podemos observar o perfil dos monarcas sempre de cabeça erguida, nunca estão cabisbaixo; a sua atitude é mostrar que enxergam longe, dominando o futuro.
Trabalho de Filosofia
Nome: ...............................................................................................................................................
Data: ......./........./............... Série: ......... Turma: .......... Nº .............
1- Caracterizar o nascimento do filósofo Ludwig Wittgenstein e sua trajetória de vida.
2- Através da filosofia de linguagem, estudando os “jogos de linguagem” ele chegou a conclusão de que as palavras nem sempre correspondem aos seus verdadeiros significados. Responda se está certo ou errado e justifique sua resposta.
3- O que você acha das gírias que usamos nos dias atuais em nossa linguagem. Faça seu comentário.
4- Citar as qualidades que os homens deveriam ter, de acordo com a escola de Wittgenstein.
5- Justifique: “Para Wittgenstein, quanto mais ampla e rica é a linguagem que se domina, mais extensa é a realidade que se compreende”.
6- De acordo com o texto A Linguagem do Homem e dos Outros Animais, o homem é:
( ) Um ser que pensa ( ) Um ser que trabalha ( ) Um ser que fala
7- Podemos dizer que os animais também têm linguagem. Mas, o que acontece com a linguagem do homem que é diferente dos outros animais?
8- No estudo da linguagem das abelhas, como é que elas comunicam as outras que encontraram o pólen?
9- Comente a afirmação: “Enquanto o animal irracional vive sempre no presente, as dimensões humanas se ampliam para além de cada momento”.
10- Justifique a frase: “Se a palavra, que distingue o homem de todos os seres vivos, se encontrar enfraquecida na possibilidade de expressão, é o próprio homem que se desumaniza”.
11- Você acredita mesmo que pela linguagem do corpo, você diz muitas coisas aos outros, e eles têm muitas coisas a dizer para você? Explique.
12- Estima-se que há de ........................ a ..........................(e às vezes até 10.000) bits o número de sinais informativos que fluem, por ..................................., entre duas pessoas.
13- Comparando o corpo humano à uma esfinge, responda: a esfinge egípcia ou assíria era composta de quantas partes? Especifique.
14- A Águia, representada pelas asas, tem sempre o desejo de voar, para quê?
15- Escreva sobre as expressões corporais na cultura ocidental e oriental.
Ludwig Wittgenstein nasceu em Viena, em 26 de abril de 1889. foi o principal representante da filosofia da linguagem e inspirador do Círculo de Viena. Estudou engenharia em Berlim, em 1906, em Manchester, em 1908 e depois matemática em Cambride, 1911. Lutou no exército austríaco, na 1ª guerra mundial, sendo feito prisioneiro pelos italianos em 1918.
O conjunto de suas obras é dividido por seus intérpretes em duas fases: o primeiro Wittgenstein e o segundo Wittgenstein.
Na sua primeira obra Wittgenstein busca traçar os limites do que se pode pensar e representar pela linguagem, com o propósito de julgar a legitimidade das pretensões da filosofia e encontrar a estrutura essencial da linguagem, o seu alcance e seus limites, quando assim ele disse: “daquilo que não se pode falar, deve se calar”.
Na segunda obra, chamado de 2º Wittgenstein, o filósofo passou a trilhar um novo caminho, afirmando ser extremamente insatisfatório os conceitos da linguagem estabelecidos anteriormente, julgando ser necessário aprimorar seus estudos, procurando elucidar todos os problemas da linguagem.
Wittgenstein, principal expoente da filosofia da linguagem, voltou a Viena depois da prisão na Itália e se diplomou como professor primário. De 1920 a 1926, ensinou em três pequenos povoados da Áustria. O ensino primário de Wittgenstein não interessa somente como testemunho de vida, mas também por outros dois motivos:
1. Como alguns estudiosos evidenciaram, a escola pôs Wittgenstein em contato com o ensino e os complexos problemas correspondentes da linguagem real;
2. Wittgenstein, juntamente com seus alunos compilou um dicionário para as escolas primárias, dicionário que nenhum pedagogo deve deixar de levar em consideração.
A escola em que Wittgenstein ensinou, foi uma escola que teorizou a originalidade do sujeito contra todas as teorias associacionistas da mente. Por outro lado, juntamente com seus companheiros e colaboradores procurou dar vida a uma escola cujo objetivo fosse o de formar: homens de ação, corajosos, justos, moralmente sólidos, amantes do trabalho, homens que se virassem sozinhos no mundo, que soubessem compreender inteligentemente os valores culturais já criados e criassem novos valores culturais.
Antes de mais nada, Wittgenstein queria tornar seus alunos senhores da língua que usava durante toda a sua vida. A partir daí, ele se preocupou em ampliar o seu aspecto lingüístico. Para ele, quanto mais ampla e rica é a linguagem que se domina, mais extensa é a realidade que se compreende.
Através dos “jogos de linguagem” ele chegou a conclusão de que as palavras nem sempre são empregadas no sentido verdadeiro e que seus significados nem sempre é o objeto que representa.
Morreu de câncer em 1951.
A LINGUAGEM DO HOMEM E DOS OUTROS ANIMAIS
O homem é um ser que fala. A palavra se encontra no limiar do universo humano, pois caracteriza fundamentalmente o homem e o distingue do animal.
Poderíamos dizer, porém, que os animais também têm linguagem. Mas a natureza dessa comunicação não se compara a revolução que a linguagem humana provoca na relação do homem com o mundo.
A diferença entre a linguagem humana e a dos animais irracionais está no fato de que os animais irracionais não conhecem os símbolos, mas somente os índices. O índice relacionado de forma fixa e única com a coisa que se refere. Por exemplo: as frases com que nos adestramos os cachorros devem ser as mesmas, porque são índices, isto é, indicam a mesma coisa e uma coisa muito especial.
Ninguém pode negar que o cachorro expressa a emoção por sons que nos permitem identificar medo, dor, prazer,etc. Quando abana o rabo ou rosna arreganhando os dentes, o cão nos diz coisas; e quando pronunciamos a expressão vamos passear, ele nos aguarda alegremente junto a porta. Quanto a entender o que o dono diz, isso se deve ao adestramento, e os resultados são sempre medíocres, porque são mecânicos, rígidos, geralmente obtidos mediante aprendizagem por reflexo condicionado.
No estudo da linguagem das abelhas, por exemplo, dançando elas comunicam as outras onde encontraram pólen. No caso das abelhas, estamos diante de uma linguagem programada biologicamente, idêntica da espécie.
Por outro lado, o símbolo é universal, convencional, versátil e flexível. Tomemos como exemplo a palavra cruz. Esta palavra não tem sentido unívoco, na medida que faz lembrar um instrumento usado para executar os condenados a morte; pode representar o cristianismo; pode ser também um enfeite e assim por diante, com múltiplas, infindáveis e inimagináveis significações.
Assim, a linguagem humana intervém como uma forma abstrata que distancia a pessoa da experiência vivida, tornando-o capaz de reorganizá-la numa outra totalidade e lhe dar novo sentido, enquanto a linguagem irracional visa adaptação a situação concreta.
É pela palavra que somos capazes de nos situar no tempo, lembrando o que aconteceu no passado e antecipando o futuro pelo pensamento. Enquanto o animal irracional vive sempre no presente, as dimensões humanas se ampliam para além de cada momento. É por isso que podemos dizer que, mesmo quando o animal irracional consegue resolver algum problema, sua inteligência é ainda concreta. Já o homem, pelo poder do símbolo, tem inteligência abstrata.
Se a linguagem, por meio da representação simbólica e abstrata, permite o distanciamento do homem em relação ao mundo, também é o que possibilitará seu retorno ao mundo para transformá-lo. Portanto, se não tem oportunidade de desenvolver e enriquecer a linguagem, o homem torna-se incapaz de compreender e agir sobre o mundo que o cerca.
Na verdade, o homem é um ser que pensa e fala. Se a palavra, que distingue o homem de todos os seres vivos, se encontrar enfraquecida na possibilidade de expressão, é o próprio homem que se desumaniza.
A LINGUAGEM SILENCIOSA DA COMUNICAÇÃO NÃO VERBAL
O Corpo Fala Sem Palavras
Pela linguagem do corpo, você diz muitas coisas aos outros. E eles têm muitas coisas a dizer para você. Também nosso corpo é antes de tudo um centro de informações para nós mesmos. É uma linguagem que não mente, e cuja estrutura é demonstrada nas páginas que você tem agora em suas mãos.
Elas darão a você uma nova dimensão na comunicação pessoal. Homem ou mulher, jovem ou maduro, casado ou solteiro, qualquer que seja sua profissão ou função – este livro foi escrito para todo ser humano. Pois todo ser humano tem que lidar consigo mesmo e com os outros.
Neste capítulo você vai conhecer a fascinante linguagem do corpo humano, de maneira fácil e prática, o que permitirá você lidar consigo mesmo e com os outros, e assim vai compreender que o nosso corpo fala.
Por exemplo: alguém em sua frente cruza ou descruza os braços, muda a posição dos pés ou vira as palmas das mãos para cima. Tudo isso são gestos inconscientes e que, por isso mesmo, se relacionam com o que se passa no íntimo das pessoas.
Estima-se que há de 2.500 a 5.000 (e às vezes até 10.000) bits o número de sinais informativos que fluem, por segundo, entre duas pessoas. Isto, evidentimente, inclui todas as mudanças que possam, em grau mínimo, ser discernidas por aparelhos registradores de alterações nas faixas percebidas como som, imagem, temperatura, tato e outros estímulos corporais.
Comparemos então o corpo humano a uma esfinge. Aquela esfinge egípcia ou assíria. A esfinge era composta de 4 partes: Cabeça de gente; Corpo de boi; Asas de águia; Tórax de leão
Existe uma tradição antiga segundo a qual cada uma das partes representa uma parte do físico do homem e também a sua correspondência psicológica, que prevalece até hoje na psicologia moderna.
O Boi, quando colocado em evidência na nossa expressão corporal, tende a se traduzir por uma acentuação do abdômem. A pessoa avança o abdômem; isto se encontra em pessoas que gosta de boas refeições, que se senta a vontade diante de uma farta mesa de almoço ou jantar.
No plano sexual temos o famoso requebrar das mulheres. É uma provocação para os homens. Estes, por sua vez, engancham os polegares no cinto, com os outros dedos apontados para os órgãos genitais, numa nítida maneira de se oferecer.
Vamos tomar como exemplo um rapaz e uma jovem: ele conversando com ela e com os polegares no cinto. Ela sai requebrando durante uns dois ou três passos, antes de voltar ao seu ritmo normal. E assim, ambos naquele breve encontro, mostraram, em linguagem do corpo, o que se passava na esfera da sua vida instintiva e vegetativa.
O Leão se evidencia pelo tórax onde reside o coração; é o centro da emoção. Os especialistas em expressão corporal, sobretudo os coreógrafos, o consideram como o centro do EU.
• Assim, quando há uma postura de preponderância do tórax, estamos em presença de uma preponderância do EU. São pessoas vaidosas, egocêntricas e extremamente narcisistas; ou que naquele momento querem se impor.
• Ao contrário, quando o tórax está encolhido, estamos em presença ou diante de uma pessoa cujo EU está diminuído; são pessoas tímidas, submissas, retraídas ou que naquele momento se sentem dominadas pela situação.
• Um tórax em postura normal significa um EU equilibrado. Podemos também observar o estado emocional da pessoa olhando atentamente para o seu tórax:
• Aumento da respiração significa tensão e forte emoção.
• Suspiros são indicadores de ansiedade e angústia.
• O palpitar do coração e aumento do ritmo cardíaco é também indicador de forte emoção.
A Águia, representada pelas asas, tem sempre o desejo de Voar, às vezes para contemplar a vida, por outras vezes voar para bem longe a fim de fugir de si mesmo.
O Homem, representado pela cabeça, nos indica o estado de controle do corpo pela mente.
• A cabeça erguida significa hipertrofia do controle mental.
• A cabeça baixa significa que a pessoa é controlada pelos estímulos externos.
• Cabeça em posição normal indica um controle normal na mente.
N.B.: Nós Ocidentais, estamos infinitamente mais habituados a observar expressões na cabeça do que no restante do corpo das pessoas.
Nosso retrato, nos documentos que nos identificam, não inclui o corpo, e a descrição por escrito tenta nos definir por detalhes faciais e não das outras partes do corpo.
Nas culturas orientais, as representações da figura humana a buscam inteira, em expressivas atitudes corporais propositadamente significativas. A inferência é clara: a cultura do Oriente percebe mais a linguagem do corpo do que nós, os ocidentais.
Por exemplo, nas moedas das culturas ocidentais de todos os tempos, podemos observar o perfil dos monarcas sempre de cabeça erguida, nunca estão cabisbaixo; a sua atitude é mostrar que enxergam longe, dominando o futuro.
Trabalho de Filosofia
Nome: ...............................................................................................................................................
Data: ......./........./............... Série: ......... Turma: .......... Nº .............
1- Caracterizar o nascimento do filósofo Ludwig Wittgenstein e sua trajetória de vida.
2- Através da filosofia de linguagem, estudando os “jogos de linguagem” ele chegou a conclusão de que as palavras nem sempre correspondem aos seus verdadeiros significados. Responda se está certo ou errado e justifique sua resposta.
3- O que você acha das gírias que usamos nos dias atuais em nossa linguagem. Faça seu comentário.
4- Citar as qualidades que os homens deveriam ter, de acordo com a escola de Wittgenstein.
5- Justifique: “Para Wittgenstein, quanto mais ampla e rica é a linguagem que se domina, mais extensa é a realidade que se compreende”.
6- De acordo com o texto A Linguagem do Homem e dos Outros Animais, o homem é:
( ) Um ser que pensa ( ) Um ser que trabalha ( ) Um ser que fala
7- Podemos dizer que os animais também têm linguagem. Mas, o que acontece com a linguagem do homem que é diferente dos outros animais?
8- No estudo da linguagem das abelhas, como é que elas comunicam as outras que encontraram o pólen?
9- Comente a afirmação: “Enquanto o animal irracional vive sempre no presente, as dimensões humanas se ampliam para além de cada momento”.
10- Justifique a frase: “Se a palavra, que distingue o homem de todos os seres vivos, se encontrar enfraquecida na possibilidade de expressão, é o próprio homem que se desumaniza”.
11- Você acredita mesmo que pela linguagem do corpo, você diz muitas coisas aos outros, e eles têm muitas coisas a dizer para você? Explique.
12- Estima-se que há de ........................ a ..........................(e às vezes até 10.000) bits o número de sinais informativos que fluem, por ..................................., entre duas pessoas.
13- Comparando o corpo humano à uma esfinge, responda: a esfinge egípcia ou assíria era composta de quantas partes? Especifique.
14- A Águia, representada pelas asas, tem sempre o desejo de voar, para quê?
15- Escreva sobre as expressões corporais na cultura ocidental e oriental.
A FILOSOFIA DE SÓCRATES
Sócrates nasceu em Atenas, em 470 a.C. e morreu em 399 a.C. Era filho de um escultor e de uma obstetriz. Não fundou nenhuma escola, como muitos outros filósofos. Realizou seus ensinamentos em locais públicos (nos ginásios, nas praças públicas, etc,). Exerceu um imenso fascínio sobre os jovens e sobre os homens de todas as idades, o que lhe custou inúmeras aversões e inimizades.
Sócrates é considerado o maior filósofo de todos os tempos e o divisor da filosofia. São celebres suas frases: “Sei que nada sei” e “Conheça a ti mesmo”. Sócrates disse assim, por considerar que muitas pessoas diziam saber de tudo e percebeu que muitas pessoas não se conheciam.
Sócrates não escreveu nada, considerando que sua mensagem fosse transmitida pela palavra viva, através do diálogo e da “oralidade dialética”.
A Descoberta da Essência do Homem
Os naturalistas procuraram responder as questões sobre a natureza. Sócrates, por sua vez concentrou definitivamente seu interesse sobre o homem. Ele procurou responder qual é a realidade última do homem, realizando com isso uma revolução no pensamento de sua época, principalmente no tradicional quadro de valores.
Sócrates e o Conceito de Liberdade
Para Sócrates, o verdadeiro homem livre é aquele que sabe dominar os seus instintos e o homem escravo é aquele que, não sabendo dominar seus instintos, torna-se vítima deles.
Sócrates e o Conceito de Felicidade
Sócrates dizia que a felicidade não pode vir das coisas exteriores do corpo, mas somente da alma, porque esta é a sua essência. Para ele, quem é virtuoso é feliz, ao passo que o malvado e o injusto é infeliz. Ele afirma que o homem pode ser feliz em qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade.
Trabalho nº 1
1- Caracterizar o nascimento do filósofo Sócrates.
2- Onde Sócrates realizou seus ensinamentos?
3- O que significa dizer que Sócrates exerceu um imenso fascínio sobre as pessoas de todas as idades?
4- Citar as duas frases célebres de Sócrates, comentando sobre seus significados.
5- Defina os termos: palavra viva, diálogo e oralidade dialética.
6- Comente sobre o quadro de valores apresentado por Sócrates e dê sua opinião.
7- Comente sobre as virtudes de que fala Sócrates.
8- Sócrates afirma que ninguém erra por sua própria vontade. Quem faz o mal, faz por ignorância do bem. Dê sua opinião.
9- Qual é o verdadeiro homem livre e o homem escravo para Sócrates.
10- Comente sobre o conceito de felicidade apresentado por Sócrates.
11- Na sua opinião, a liberdade e a felicidade existem. Dê sua opinião.
12- Para Sócrates, o homem pode ser feliz qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Comente e dê sua opinião.
Sócrates nasceu em Atenas, em 470 a.C. e morreu em 399 a.C. Era filho de um escultor e de uma obstetriz. Não fundou nenhuma escola, como muitos outros filósofos. Realizou seus ensinamentos em locais públicos (nos ginásios, nas praças públicas, etc,). Exerceu um imenso fascínio sobre os jovens e sobre os homens de todas as idades, o que lhe custou inúmeras aversões e inimizades.
Sócrates é considerado o maior filósofo de todos os tempos e o divisor da filosofia. São celebres suas frases: “Sei que nada sei” e “Conheça a ti mesmo”. Sócrates disse assim, por considerar que muitas pessoas diziam saber de tudo e percebeu que muitas pessoas não se conheciam.
Sócrates não escreveu nada, considerando que sua mensagem fosse transmitida pela palavra viva, através do diálogo e da “oralidade dialética”.
A Descoberta da Essência do Homem
Os naturalistas procuraram responder as questões sobre a natureza. Sócrates, por sua vez concentrou definitivamente seu interesse sobre o homem. Ele procurou responder qual é a realidade última do homem, realizando com isso uma revolução no pensamento de sua época, principalmente no tradicional quadro de valores.
Sócrates e o Conceito de Liberdade
Para Sócrates, o verdadeiro homem livre é aquele que sabe dominar os seus instintos e o homem escravo é aquele que, não sabendo dominar seus instintos, torna-se vítima deles.
Sócrates e o Conceito de Felicidade
Sócrates dizia que a felicidade não pode vir das coisas exteriores do corpo, mas somente da alma, porque esta é a sua essência. Para ele, quem é virtuoso é feliz, ao passo que o malvado e o injusto é infeliz. Ele afirma que o homem pode ser feliz em qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade.
Trabalho nº 1
1- Caracterizar o nascimento do filósofo Sócrates.
2- Onde Sócrates realizou seus ensinamentos?
3- O que significa dizer que Sócrates exerceu um imenso fascínio sobre as pessoas de todas as idades?
4- Citar as duas frases célebres de Sócrates, comentando sobre seus significados.
5- Defina os termos: palavra viva, diálogo e oralidade dialética.
6- Comente sobre o quadro de valores apresentado por Sócrates e dê sua opinião.
7- Comente sobre as virtudes de que fala Sócrates.
8- Sócrates afirma que ninguém erra por sua própria vontade. Quem faz o mal, faz por ignorância do bem. Dê sua opinião.
9- Qual é o verdadeiro homem livre e o homem escravo para Sócrates.
10- Comente sobre o conceito de felicidade apresentado por Sócrates.
11- Na sua opinião, a liberdade e a felicidade existem. Dê sua opinião.
12- Para Sócrates, o homem pode ser feliz qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Comente e dê sua opinião.
A FILOSOFIA PRÉ-SOCRÁTICA
Devido a várias transformações ocorridas no mundo grego após a invasão dos Dórios, com o crescente desenvolvimento do comércio e do artesanato nas ilhas gregas, surgiu um clima propício para a investigação filosófica.
Com a invasão dos Dórios na Grécia, muitos povos foram forçados a migrar para as ilhas e Costa da Ásia Menor. Nestes locais os Jônios fundaram colônias, cidades que transformaram em grandes centros. Eles intensificaram relações com outros povos e deixaram para trás as velhas instituições agrárias e patriarcais.
Houve, nestas novas cidades, o desenvolvimento do comércio, do artesanato e o desenvolvimento da cultura em geral.
A explicação mítica, que até então predominava na cultura do povo já não dava conta de explicar a realidade. É diante desta situação que surgiu um clima proprício para o nascimento da filosofia. Apareceram, então, alguns homens que buscaram de forma racional um princípio para o mundo.
O primeiro filósofo foi Tales, de Mileto. Ele encontrou o princípio de tudo na água. Tales encontrou seu princípio na água por observar que tudo é úmido. Para ele tudo nasce com a água e morre com a ausência dela.
Discípulo de Tales foi Anaximandro. Ele pensava que não deveria colocar como princípio um elemento material, e sim, algo ilimitado e indefinido, “apeíron”, um elemento que é privado de limites, é indeterminado.
Para Anaximandro, de um movimento que é eterno, geraram-se os dois primeiros contrários: frio e calor. Os outros elementos foram também assim formados.
Anaxímenes procurou conciliar os dois anteriores, estabelecendo como princípio o AR. Para ele, o ar se presta melhor as variações ocorridas no mundo. Pelo processo de condensação e rarefação o ar forma a terra, o fogo e o cosmos.
Heráclito, de Éfeso afirma que a realidade é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Para ele, um homem não pode entrar duas vezes no mesmo rio, porque nem o rio e nem o homem permanecem o mesmo. Ele determina o fogo como princípio de todas as coisas, porque o fogo é como um raio que governa tudo.
Pitágoras, de Samos, foi outro importante filósofo de sua época. Sua escola nasceu como uma espécie de fraternidade. Buscava o bem comum. Tinha regras precisas de convivência e de comportamento. Suas doutrinas eram em segredo. Ele era muito respeitado por seus companheiros. Sua palavra tinha quase o valor de um oráculo.
Pitágoras encontrou seu princípio nos números. Para ele, todas as coisas derivam dos números e eles derivam de outros elementos. O número é a própria realidade, a natureza de todas as coisas. O número é ordem, constitui um elemento determinante e limitante, ilimitado e indeterminado. Sem os números não se pode pensar e nem dizer nada.
Xenófones, nasceu em Cólofon, na Jônia, por volta de 570 a.C. viajou muito. Foi andarilho dos 25 aos 92 anos. Foi ele quem primeiro tentou responder as questões teológicas e cosmológicas. Criticou o antropormofismo defendido por Homero e Hesíodo. Ele afirma s superioridade da inteligência e da sabedoria sobre a robustez e a força física dos atletas. Para ele, tudo nasce da terra e nela termina. Todas as coisas que nascem e crescem, são terra e água.
Parmênides nasceu em Eléia, na segunda metade do século VI a.C. e morreu em meados do século V a.C. foi um pensador revolucionário e inovador da filosofia da natureza. Foi um político ativo e fundador da escola eleática. Com ele a cosmologia transforma-se em ontologia(teoria do ser).
Parmênides nega o devir de Heráclito. Pôe sua doutrina na boca de uma deusa que lhe mostra três caminhos:
1º - Caminho da verdade absoluta: “O ser é não pode deixar de ser; o não ser não não é e não pode vir a ser de modo nenhum”;
2º - O caminho das opiniões falases – Caminho dos sentidos que é da falsidade e do erro.
3º - O Caminho da opinião plausível (doxa plausível).
Para Parmênides, pensar e ser é a mesma coisa. O nada é impensável e indizível. O ser é a única realidade e este não se transforma. Não tem passado e nem futuro. É uno, imutável e perfeito.
Zenão, nasceu em Eléia, entre fins do séc. VI e princípio do séc. V a.C. Nos seus dados biográficos consta que ele foi um grande defensor da liberdade. Foi um defensor de Parmênides e refutou todos os argumentos que vieram ao contrário. Ele refutou o movimento e a multiplicidade, afirmando que a velocidade e o movimento são algos relativos e não objetivos. Chega a afirmar que o movimento e a variedade das coisas são impossíveis.
Melisso, também nasceu em Samos, entre fins do séc. VI e início do séc. V a.C. Foi político hábil e homem capacitado do mar. Foi o sistematizador da doutrina eleática e a corrigiu em alguns pontos.
A preocupação maior de Melisso é com o modo de como o homem conhece as coisas. Já tinha uma visão pluralista dos princípios que dão origem às coisas. Para Melisso, a esfera é o símbolo perfeito.
Empédocles, natural de Agrigento, nasceu em 492 e morreu em 432 a.C. tentou fazer a conciliação entre Heráclito e Parmênides. Para ele a realidade é composta por 4 elementos fundamentais: a água, o ar, a terra e o fogo.
Para Empédocles, o conhecimento humano se dá através de partículas materiais que entram pelos sentidos e encontram seus semelhantes que já existem no homem.
Anaxágoras nasceu em Clazômenas em 500 a.C. e morreu por volta de 458 a.C. Foi ele quem pronunciou a célebre frase: “Tudo era um caos até que apareceu a mente humana e colocou ordem nas coisas”.
Para Anaxágoras as coisas que dão origem ao nascer e o morrer não são os quatro elementos de Empédocles. O princípio de tudo, o “arché”, são as homeomerias que estão presente em todas as coisas. o que distingue uma coisa da outra é a predominância de determinado tipo de homeomerias.
Léucipo, reafirmou a impossibilidade do não ser. Para ele, o nascer e o morrer é um agregar e desagregar das coisas.
Demócrito, diz que todas as coisas são compostas por átomos, que são partes indivisíveis. O devir acontece através do movimento desses átomos, que se unem ou desunem, fazendo os objetos nascerem ou perecerem.
Diógenes, de Apolônia, fez um tentativa de combinar Tales e Heráclito. Retomou a idéia de que o princípio primeiro deve ser o ar, que seria infinito e inteligente.
Arquelau, de Atenas, apareceu como uma das últimas manifestações da filosofia da natureza. Para ele nossa alma é ar. nascemos respirando e morremos com o último suspiro.
Esses primeiros filósofos encontraram o princípio primeiro na natureza. Por isso, são chamados naturalistas ou imanentistas.
Trabalho de Filosofia
Nome: ...........................................................................................................................
Data: ......./........./............... Série: .... Turma: ..... Nº .............
1. Estudando os Filósofos Pré-Socráticos, cada um deles deu uma explicação para o princípio de todas as coisas. Relate as teorias científicas que você conhece sobre a origem do cosmos e do homem, diga em qual delas você acredita e explique porque.
2. Sabemos que Tales, de Mileto, foi o primeiro filósofo da antiguidade. Onde ele encontrou o princípio de sua filosofia?
3. Quem foi o filósofo discípulo de Tales?
4. Para Anaximandro, como surgiu o cosmos?
5. Anaximandro disse que os primeiros animais nasceram da ação do sol sobre a água. O que você acha dessa afirmação?
6. Qual é o princípio da filosofia de Anaxímenes?
7. Para Heráclito, tudo é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Como explicar esta afirmação?
8. Escrever a frase do filósofo Heráclito sobre o rio.
9. O filósofo Heráclito acreditava que era preciso mortificar o corpo para cuidar da alma. O que você acha dessa afirmação? Porque?
10. O filósofo Heráclito acreditava em prêmios e castigos depois da morte. O que você acha dessa idéia? Porque?
11. Como nasceu a escola filosófica de Pitágoras?
12. O filósofo Pitágoras era muito respeitado por seus companheiros. Como era considerado o valor de sua palavra?
13. Qual é o princípio da filosofia de Pitágoras?
14. Comente sobre a vida de Xenófones?
15. Onde e quando nasceu Parmênides?
16. O filósofo Parmênides negou a teoria do movimento de Heráclito afirmando que nem o homem e nem as coisas se transformam. Dê sua opinião.
17. O que Zenão diz sobre a velocidade e o movimento?
18. Qual é o símbolo perfeito para Melisso?
19. Como se dá o conhecimento humano para Empédocles?
20. Como se dá o nascer e o morrer para Lêucipo?
21. Para Demóclito, como são compostas as coisas?
22. Qual é o princípio de tudo para Diógenes?
23. Comente sobre o ar, de Arquelau.
24. Porque os primeiros filósofos são chamados de naturalistas?
25. Para você, qual é o elemento mais importante da natureza? Porque?
Devido a várias transformações ocorridas no mundo grego após a invasão dos Dórios, com o crescente desenvolvimento do comércio e do artesanato nas ilhas gregas, surgiu um clima propício para a investigação filosófica.
Com a invasão dos Dórios na Grécia, muitos povos foram forçados a migrar para as ilhas e Costa da Ásia Menor. Nestes locais os Jônios fundaram colônias, cidades que transformaram em grandes centros. Eles intensificaram relações com outros povos e deixaram para trás as velhas instituições agrárias e patriarcais.
Houve, nestas novas cidades, o desenvolvimento do comércio, do artesanato e o desenvolvimento da cultura em geral.
A explicação mítica, que até então predominava na cultura do povo já não dava conta de explicar a realidade. É diante desta situação que surgiu um clima proprício para o nascimento da filosofia. Apareceram, então, alguns homens que buscaram de forma racional um princípio para o mundo.
O primeiro filósofo foi Tales, de Mileto. Ele encontrou o princípio de tudo na água. Tales encontrou seu princípio na água por observar que tudo é úmido. Para ele tudo nasce com a água e morre com a ausência dela.
Discípulo de Tales foi Anaximandro. Ele pensava que não deveria colocar como princípio um elemento material, e sim, algo ilimitado e indefinido, “apeíron”, um elemento que é privado de limites, é indeterminado.
Para Anaximandro, de um movimento que é eterno, geraram-se os dois primeiros contrários: frio e calor. Os outros elementos foram também assim formados.
Anaxímenes procurou conciliar os dois anteriores, estabelecendo como princípio o AR. Para ele, o ar se presta melhor as variações ocorridas no mundo. Pelo processo de condensação e rarefação o ar forma a terra, o fogo e o cosmos.
Heráclito, de Éfeso afirma que a realidade é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Para ele, um homem não pode entrar duas vezes no mesmo rio, porque nem o rio e nem o homem permanecem o mesmo. Ele determina o fogo como princípio de todas as coisas, porque o fogo é como um raio que governa tudo.
Pitágoras, de Samos, foi outro importante filósofo de sua época. Sua escola nasceu como uma espécie de fraternidade. Buscava o bem comum. Tinha regras precisas de convivência e de comportamento. Suas doutrinas eram em segredo. Ele era muito respeitado por seus companheiros. Sua palavra tinha quase o valor de um oráculo.
Pitágoras encontrou seu princípio nos números. Para ele, todas as coisas derivam dos números e eles derivam de outros elementos. O número é a própria realidade, a natureza de todas as coisas. O número é ordem, constitui um elemento determinante e limitante, ilimitado e indeterminado. Sem os números não se pode pensar e nem dizer nada.
Xenófones, nasceu em Cólofon, na Jônia, por volta de 570 a.C. viajou muito. Foi andarilho dos 25 aos 92 anos. Foi ele quem primeiro tentou responder as questões teológicas e cosmológicas. Criticou o antropormofismo defendido por Homero e Hesíodo. Ele afirma s superioridade da inteligência e da sabedoria sobre a robustez e a força física dos atletas. Para ele, tudo nasce da terra e nela termina. Todas as coisas que nascem e crescem, são terra e água.
Parmênides nasceu em Eléia, na segunda metade do século VI a.C. e morreu em meados do século V a.C. foi um pensador revolucionário e inovador da filosofia da natureza. Foi um político ativo e fundador da escola eleática. Com ele a cosmologia transforma-se em ontologia(teoria do ser).
Parmênides nega o devir de Heráclito. Pôe sua doutrina na boca de uma deusa que lhe mostra três caminhos:
1º - Caminho da verdade absoluta: “O ser é não pode deixar de ser; o não ser não não é e não pode vir a ser de modo nenhum”;
2º - O caminho das opiniões falases – Caminho dos sentidos que é da falsidade e do erro.
3º - O Caminho da opinião plausível (doxa plausível).
Para Parmênides, pensar e ser é a mesma coisa. O nada é impensável e indizível. O ser é a única realidade e este não se transforma. Não tem passado e nem futuro. É uno, imutável e perfeito.
Zenão, nasceu em Eléia, entre fins do séc. VI e princípio do séc. V a.C. Nos seus dados biográficos consta que ele foi um grande defensor da liberdade. Foi um defensor de Parmênides e refutou todos os argumentos que vieram ao contrário. Ele refutou o movimento e a multiplicidade, afirmando que a velocidade e o movimento são algos relativos e não objetivos. Chega a afirmar que o movimento e a variedade das coisas são impossíveis.
Melisso, também nasceu em Samos, entre fins do séc. VI e início do séc. V a.C. Foi político hábil e homem capacitado do mar. Foi o sistematizador da doutrina eleática e a corrigiu em alguns pontos.
A preocupação maior de Melisso é com o modo de como o homem conhece as coisas. Já tinha uma visão pluralista dos princípios que dão origem às coisas. Para Melisso, a esfera é o símbolo perfeito.
Empédocles, natural de Agrigento, nasceu em 492 e morreu em 432 a.C. tentou fazer a conciliação entre Heráclito e Parmênides. Para ele a realidade é composta por 4 elementos fundamentais: a água, o ar, a terra e o fogo.
Para Empédocles, o conhecimento humano se dá através de partículas materiais que entram pelos sentidos e encontram seus semelhantes que já existem no homem.
Anaxágoras nasceu em Clazômenas em 500 a.C. e morreu por volta de 458 a.C. Foi ele quem pronunciou a célebre frase: “Tudo era um caos até que apareceu a mente humana e colocou ordem nas coisas”.
Para Anaxágoras as coisas que dão origem ao nascer e o morrer não são os quatro elementos de Empédocles. O princípio de tudo, o “arché”, são as homeomerias que estão presente em todas as coisas. o que distingue uma coisa da outra é a predominância de determinado tipo de homeomerias.
Léucipo, reafirmou a impossibilidade do não ser. Para ele, o nascer e o morrer é um agregar e desagregar das coisas.
Demócrito, diz que todas as coisas são compostas por átomos, que são partes indivisíveis. O devir acontece através do movimento desses átomos, que se unem ou desunem, fazendo os objetos nascerem ou perecerem.
Diógenes, de Apolônia, fez um tentativa de combinar Tales e Heráclito. Retomou a idéia de que o princípio primeiro deve ser o ar, que seria infinito e inteligente.
Arquelau, de Atenas, apareceu como uma das últimas manifestações da filosofia da natureza. Para ele nossa alma é ar. nascemos respirando e morremos com o último suspiro.
Esses primeiros filósofos encontraram o princípio primeiro na natureza. Por isso, são chamados naturalistas ou imanentistas.
Trabalho de Filosofia
Nome: ...........................................................................................................................
Data: ......./........./............... Série: .... Turma: ..... Nº .............
1. Estudando os Filósofos Pré-Socráticos, cada um deles deu uma explicação para o princípio de todas as coisas. Relate as teorias científicas que você conhece sobre a origem do cosmos e do homem, diga em qual delas você acredita e explique porque.
2. Sabemos que Tales, de Mileto, foi o primeiro filósofo da antiguidade. Onde ele encontrou o princípio de sua filosofia?
3. Quem foi o filósofo discípulo de Tales?
4. Para Anaximandro, como surgiu o cosmos?
5. Anaximandro disse que os primeiros animais nasceram da ação do sol sobre a água. O que você acha dessa afirmação?
6. Qual é o princípio da filosofia de Anaxímenes?
7. Para Heráclito, tudo é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Como explicar esta afirmação?
8. Escrever a frase do filósofo Heráclito sobre o rio.
9. O filósofo Heráclito acreditava que era preciso mortificar o corpo para cuidar da alma. O que você acha dessa afirmação? Porque?
10. O filósofo Heráclito acreditava em prêmios e castigos depois da morte. O que você acha dessa idéia? Porque?
11. Como nasceu a escola filosófica de Pitágoras?
12. O filósofo Pitágoras era muito respeitado por seus companheiros. Como era considerado o valor de sua palavra?
13. Qual é o princípio da filosofia de Pitágoras?
14. Comente sobre a vida de Xenófones?
15. Onde e quando nasceu Parmênides?
16. O filósofo Parmênides negou a teoria do movimento de Heráclito afirmando que nem o homem e nem as coisas se transformam. Dê sua opinião.
17. O que Zenão diz sobre a velocidade e o movimento?
18. Qual é o símbolo perfeito para Melisso?
19. Como se dá o conhecimento humano para Empédocles?
20. Como se dá o nascer e o morrer para Lêucipo?
21. Para Demóclito, como são compostas as coisas?
22. Qual é o princípio de tudo para Diógenes?
23. Comente sobre o ar, de Arquelau.
24. Porque os primeiros filósofos são chamados de naturalistas?
25. Para você, qual é o elemento mais importante da natureza? Porque?
quinta-feira, 24 de novembro de 2011
DEZENOVE IDÉIAS SOBRE O HOMEM
1.Bíblia: “Então Deus disse: Façamos o homem à nossa imagem e semelhança”. “Todos pecaram e todos são privados da glória de Deus”. É nesse filho, pelo seu sangue, que temos a redenção, a remissão dos pecados, segundo as riquezas da sua graça que derramou profusamente sobre nós sua plenitude de sabedoria e prudência. Portanto, inocência original, pecado e redenção em Cristo”.
2.Homero: “Como as folhas na floresta são as gerações dos homens. Veja: a uns o vento dispersa e a outros o madeiro vicejante faz brotar no tempo da primavera. Assim são as gerações dos homens, esta cresce, aquela desaparece”.
3.Aristóteles: “Animal racional (zoon logikón). A idéia é de que a característica essencial do homem e a razão perpassa toda a história da filosofia, pelo menos até o idealismo alemão.
4.Agostinho: “Fizeste-nos para vós, Senhor. Inquieto está o nosso coração, enquanto não repousar em vós.”
5.Giordano Bruno: “O homem se situa no limite entre o tempo e da eternidade, participando de ambos.
6.Blaise Pascal: “Caniço pensante”. Mesmo se o universo aniquilasse o homem, este ainda seria mais nobre do que aquele que o mata, porque sabe que morre, o universo não o sabe. O pensamento é portanto, a nossa suprema dignidade”.
7.Thomas Hobbes: “Homo homini lupus” (o homem é o lobo do homem).
8.Lamettrie: “O homem é uma máquina” (homme machine).
9.Rousseau: “Tudo é bom, quando sai das mãos do criador. Tudo degenera sob as mãos do homem. O homem em si mesmo é bom, a sociedade o corrompe”.
10.Goethe: “O homem não pode permanecer por muito tempo na consciência ou no estado consciente; deve refugiar-se no inconsciente, pois nele vive a sua raiz”.
11.Fichte: “O sentimento da espécie humana não consiste apenas em ser racional, mas em tornar-se racional”.
12.Immanuel Kant: “O homem é cidadão de dois mundos”.
13.Kierkegaard: “O homem é uma relação que relaciona consigo mesmo”.
14.Karl Marx: “O homem não passa de um conjunto de relações sociais”.
15.Haechel: “O homem é um animal como os outros animais, pertence ao ramo dos mamíferos, é apenas mais evoluído”.
16.Nietzsche: “O homem é um animal doente. Animal ainda não fixado”. Percorrestes os caminhos do verme do homem e muita coisa em vós ainda é verme. Outrora éreis macacos e mesmo agora o homem é mais macaco do que qualquer um... O homem é um cabo, preso entre o animal e o super-homem. O homem é um cabo sobre um abismo”.
17.Max Scheler: “Biologicamente o homem é um erro da vida; metafisicamente, é um asceta da vida”.
18.Heidegger: “O homem é o ente, em cujo ser se trata dele mesmo. É o pastor do ser”.
19.Sartre: “A existência precede a essência”. O traço do ser humano é ser para si, liberdade e criador de valores. Mas no fundo, tudo é absurdo e o homem é uma paixão inútil.
Trabalho de Filosofia
Nome: ...................................................................
Data: .../.../..... Série: ......... Turma: ... Nº ......
1-Leia o texto: Dezenove Idéias Sobre o Homem; Faça sua interpretação, Escolha a melhor idéia sobre o homem e explique porque achou esta idéia mais importante, justificando sua resposta.
2-Usando sua criatividade, acrescente ao texto mais uma idéia sobre o homem. ( Favor não colar a mesma idéia do colega).
1.Bíblia: “Então Deus disse: Façamos o homem à nossa imagem e semelhança”. “Todos pecaram e todos são privados da glória de Deus”. É nesse filho, pelo seu sangue, que temos a redenção, a remissão dos pecados, segundo as riquezas da sua graça que derramou profusamente sobre nós sua plenitude de sabedoria e prudência. Portanto, inocência original, pecado e redenção em Cristo”.
2.Homero: “Como as folhas na floresta são as gerações dos homens. Veja: a uns o vento dispersa e a outros o madeiro vicejante faz brotar no tempo da primavera. Assim são as gerações dos homens, esta cresce, aquela desaparece”.
3.Aristóteles: “Animal racional (zoon logikón). A idéia é de que a característica essencial do homem e a razão perpassa toda a história da filosofia, pelo menos até o idealismo alemão.
4.Agostinho: “Fizeste-nos para vós, Senhor. Inquieto está o nosso coração, enquanto não repousar em vós.”
5.Giordano Bruno: “O homem se situa no limite entre o tempo e da eternidade, participando de ambos.
6.Blaise Pascal: “Caniço pensante”. Mesmo se o universo aniquilasse o homem, este ainda seria mais nobre do que aquele que o mata, porque sabe que morre, o universo não o sabe. O pensamento é portanto, a nossa suprema dignidade”.
7.Thomas Hobbes: “Homo homini lupus” (o homem é o lobo do homem).
8.Lamettrie: “O homem é uma máquina” (homme machine).
9.Rousseau: “Tudo é bom, quando sai das mãos do criador. Tudo degenera sob as mãos do homem. O homem em si mesmo é bom, a sociedade o corrompe”.
10.Goethe: “O homem não pode permanecer por muito tempo na consciência ou no estado consciente; deve refugiar-se no inconsciente, pois nele vive a sua raiz”.
11.Fichte: “O sentimento da espécie humana não consiste apenas em ser racional, mas em tornar-se racional”.
12.Immanuel Kant: “O homem é cidadão de dois mundos”.
13.Kierkegaard: “O homem é uma relação que relaciona consigo mesmo”.
14.Karl Marx: “O homem não passa de um conjunto de relações sociais”.
15.Haechel: “O homem é um animal como os outros animais, pertence ao ramo dos mamíferos, é apenas mais evoluído”.
16.Nietzsche: “O homem é um animal doente. Animal ainda não fixado”. Percorrestes os caminhos do verme do homem e muita coisa em vós ainda é verme. Outrora éreis macacos e mesmo agora o homem é mais macaco do que qualquer um... O homem é um cabo, preso entre o animal e o super-homem. O homem é um cabo sobre um abismo”.
17.Max Scheler: “Biologicamente o homem é um erro da vida; metafisicamente, é um asceta da vida”.
18.Heidegger: “O homem é o ente, em cujo ser se trata dele mesmo. É o pastor do ser”.
19.Sartre: “A existência precede a essência”. O traço do ser humano é ser para si, liberdade e criador de valores. Mas no fundo, tudo é absurdo e o homem é uma paixão inútil.
Trabalho de Filosofia
Nome: ...................................................................
Data: .../.../..... Série: ......... Turma: ... Nº ......
1-Leia o texto: Dezenove Idéias Sobre o Homem; Faça sua interpretação, Escolha a melhor idéia sobre o homem e explique porque achou esta idéia mais importante, justificando sua resposta.
2-Usando sua criatividade, acrescente ao texto mais uma idéia sobre o homem. ( Favor não colar a mesma idéia do colega).
segunda-feira, 7 de novembro de 2011
A GUERRA FRIA
Dá-se o nome de Guerra Fria ao clima de tensão e extrema rivalidade política, ideológica, militar e econômica entre os Estados Unidos e a União Soviética após a 2ª Guerra Mundial. Os governantes dos dois blocos, capitalistas e socialistas, acusavam-se mutuamente de pretender dominar o mundo. Prevendo um eventual confronto militar direto, os blocos rivais trataram de aumentar suas forças, com a formação de alianças militares supranacionais e a corrida nuclear armamentista.
Disputando áreas de influências em várias regiões do mundo, soviéticos e norte-americanos viveram um período de graves ameaças políticas, mas como uma outra guerra não aconteceu de fato, esse período ficou conhecido como Guerra Fria.
Ao "terminar" a 2ª Guerra Mundial a posição de liderança no cenário internacional foi ocupada pelos Estados Unidos e pela União Soviética, que se tornaram os grandes líderes mundiais do pós-guerra. Os norte-americanos lideraram o bloco dos países capitalistas, enquanto os soviéticos lideraram o bloco dos países socialistas.
Os principais alvos dos governos dos Estados Unidos e da união Soviética no período da guerra fria foram o domínio sobre os países do Terceiro Mundo, que era o conjunto de nações subdesenvolvidas da América Latina, da Ásia e da África, que representava mais de 2⁄3 da população mundial.
Trabalho de Sociologia
Nome: ...........................................................................................................
Data:...... ⁄........⁄............. Série: ......... Turma:....... N°.......
1- O podemos denominar como "Guerra Fria"?
2- Quais as duas superpotências que estiveram à frente dos conflitos da "Guerra Fria"?
3- Quais as principais causas da "Guerra Fria"?
4- Citar o período de duração da "Guerra Fria".
5- Citar os poderosos armamentos preparados para serem utilizados na "Guerra Fria".
6- Quais os países que dominavam a tecnologia nuclear?
7- Sabemos que o principal símbolo da "Guerra Fria" foi o muro de Berlim. Comente sobre ele.
8- Conforme sabemos, o muro de Berlim dividiu a Alemanha em duas. Cite-as.
9- Quais as principais conseqüências da "Guerra Fria" para o mundo atual?
10- Fazer um comentário geral sobre a "Guerra Fria".
Dá-se o nome de Guerra Fria ao clima de tensão e extrema rivalidade política, ideológica, militar e econômica entre os Estados Unidos e a União Soviética após a 2ª Guerra Mundial. Os governantes dos dois blocos, capitalistas e socialistas, acusavam-se mutuamente de pretender dominar o mundo. Prevendo um eventual confronto militar direto, os blocos rivais trataram de aumentar suas forças, com a formação de alianças militares supranacionais e a corrida nuclear armamentista.
Disputando áreas de influências em várias regiões do mundo, soviéticos e norte-americanos viveram um período de graves ameaças políticas, mas como uma outra guerra não aconteceu de fato, esse período ficou conhecido como Guerra Fria.
Ao "terminar" a 2ª Guerra Mundial a posição de liderança no cenário internacional foi ocupada pelos Estados Unidos e pela União Soviética, que se tornaram os grandes líderes mundiais do pós-guerra. Os norte-americanos lideraram o bloco dos países capitalistas, enquanto os soviéticos lideraram o bloco dos países socialistas.
Os principais alvos dos governos dos Estados Unidos e da união Soviética no período da guerra fria foram o domínio sobre os países do Terceiro Mundo, que era o conjunto de nações subdesenvolvidas da América Latina, da Ásia e da África, que representava mais de 2⁄3 da população mundial.
Trabalho de Sociologia
Nome: ...........................................................................................................
Data:...... ⁄........⁄............. Série: ......... Turma:....... N°.......
1- O podemos denominar como "Guerra Fria"?
2- Quais as duas superpotências que estiveram à frente dos conflitos da "Guerra Fria"?
3- Quais as principais causas da "Guerra Fria"?
4- Citar o período de duração da "Guerra Fria".
5- Citar os poderosos armamentos preparados para serem utilizados na "Guerra Fria".
6- Quais os países que dominavam a tecnologia nuclear?
7- Sabemos que o principal símbolo da "Guerra Fria" foi o muro de Berlim. Comente sobre ele.
8- Conforme sabemos, o muro de Berlim dividiu a Alemanha em duas. Cite-as.
9- Quais as principais conseqüências da "Guerra Fria" para o mundo atual?
10- Fazer um comentário geral sobre a "Guerra Fria".
quinta-feira, 3 de novembro de 2011
MUDANÇA SOCIAL
Mudança social é qualquer alteração nas formas de vida de uma sociedade. Nenhuma sociedade é perfeitamente igual a si mesma em dois momentos sucessivos de sua história. Com a Revolução Industrial, por exemplo, houve uma grande mudança social, uma grande modificação na estrutura econômica e social. Outros casos podem ser citados, como o caso da Revolução Francesa, as duas grandes guerras mundiais, a “guerra fria” e outros acontecimentos da história da humanidade.
O ritmo da mudança social varia de sociedade para sociedade: é lento nas sociedades mais simples, como as pequenas comunidades isoladas, e acelerado, até vertiginoso nas sociedades contemporâneas complexas, como as grandes cidades industrializadas.
O ritmo de mudanças depende também do maior ou menor número de contatos sociais com outros povos, do desenvolvimento dos meios de comunicação e também de certas atitudes individuais e sociais, que o aceleram ou dificultam. A multiplicidade de contatos com povos de costumes, padrões de vida e técnica diversa faz acelerar as mudanças sociais.
FATORES CONTRÁRIOS À MUDANÇA SOCIAL
Grande parte das mudanças sociais não ocorrem sem esbarrar em obstáculos e resistências. Assim, foram precisos séculos para que se consolidassem grandes mudanças, como o Cristianismo e a Democracia.
A estrutura social impõe obstáculos e resistências que dificultam a mudança social. Obstáculos são barreiras oriundas da própria estrutura da sociedade e que dificultam ou impedem a mudança social. Resistências são atuações conscientes e deliberadas para impedir a mudança social.
Em toda estrutura social existem grupos ou camadas sociais cujos interesses ou valores fazem com que resistam abertamente à mudança social.
As atitudes individuais e sociais podem favorecer ou não a mudança social. Podemos classificar essas atitudes em três tipos principais: atitude conservadora, atitude reformista ou progressista e atitude revolucionária.
A atitude conservadora é aquela que se mostra contrária ou temerosa em relação às mudanças. Nela se enquadram o tradicionalismo e o reacionarismo.
A atitude reformista ou progressista é a que vê com agrado a mudança moderada. É o desejo de mudança gradativa dos modos de vida existente e das instituições.
A atitude revolucionária é a que defende transformações profundas, até com o emprego de métodos violentos, no sentido de mudar o “status quo”.
Um grupo ou um indivíduo pode ser conservador em alguns aspectos e reformistas ou revolucionário em outros.
TRABALHO DE SOCIOLOGIA
Nome: ...........................................................................................................................................
Data:.......⁄.........⁄........... Série: .... Turma: .... N°..........
Leia o texto: Mudança Social e responda as questões a seguir:
1-Conceitue mudança social.
2-Justifique a afirmação: "Nenhuma sociedade é perfeitamente igual a si mesma em dois momentos sucessivos de sua história".
3-De acordo com o texto: mudança Social, o ritmo da mudança social varia de sociedade para sociedade: é lento nas sociedades mais simples, como as pequenas comunidades isoladas, e acelerado, até vertiginoso nas sociedades contemporâneas complexas, como as grandes cidades industrializadas. Pergunta-se: o ritmo das mudanças depende também de quê?
4-Citar 4 acontecimentos ocorridos na sociedade que causaram mudanças sociais.
5-Faça um comentário geral do texto.
6-Resuma o trecho: Fatores contrários à mudança social, destacando as atitudes conservadoras, atitudes reformistas ou progressistas e as atitudes revolucionárias.
Mudança social é qualquer alteração nas formas de vida de uma sociedade. Nenhuma sociedade é perfeitamente igual a si mesma em dois momentos sucessivos de sua história. Com a Revolução Industrial, por exemplo, houve uma grande mudança social, uma grande modificação na estrutura econômica e social. Outros casos podem ser citados, como o caso da Revolução Francesa, as duas grandes guerras mundiais, a “guerra fria” e outros acontecimentos da história da humanidade.
O ritmo da mudança social varia de sociedade para sociedade: é lento nas sociedades mais simples, como as pequenas comunidades isoladas, e acelerado, até vertiginoso nas sociedades contemporâneas complexas, como as grandes cidades industrializadas.
O ritmo de mudanças depende também do maior ou menor número de contatos sociais com outros povos, do desenvolvimento dos meios de comunicação e também de certas atitudes individuais e sociais, que o aceleram ou dificultam. A multiplicidade de contatos com povos de costumes, padrões de vida e técnica diversa faz acelerar as mudanças sociais.
FATORES CONTRÁRIOS À MUDANÇA SOCIAL
Grande parte das mudanças sociais não ocorrem sem esbarrar em obstáculos e resistências. Assim, foram precisos séculos para que se consolidassem grandes mudanças, como o Cristianismo e a Democracia.
A estrutura social impõe obstáculos e resistências que dificultam a mudança social. Obstáculos são barreiras oriundas da própria estrutura da sociedade e que dificultam ou impedem a mudança social. Resistências são atuações conscientes e deliberadas para impedir a mudança social.
Em toda estrutura social existem grupos ou camadas sociais cujos interesses ou valores fazem com que resistam abertamente à mudança social.
As atitudes individuais e sociais podem favorecer ou não a mudança social. Podemos classificar essas atitudes em três tipos principais: atitude conservadora, atitude reformista ou progressista e atitude revolucionária.
A atitude conservadora é aquela que se mostra contrária ou temerosa em relação às mudanças. Nela se enquadram o tradicionalismo e o reacionarismo.
A atitude reformista ou progressista é a que vê com agrado a mudança moderada. É o desejo de mudança gradativa dos modos de vida existente e das instituições.
A atitude revolucionária é a que defende transformações profundas, até com o emprego de métodos violentos, no sentido de mudar o “status quo”.
Um grupo ou um indivíduo pode ser conservador em alguns aspectos e reformistas ou revolucionário em outros.
TRABALHO DE SOCIOLOGIA
Nome: ...........................................................................................................................................
Data:.......⁄.........⁄........... Série: .... Turma: .... N°..........
Leia o texto: Mudança Social e responda as questões a seguir:
1-Conceitue mudança social.
2-Justifique a afirmação: "Nenhuma sociedade é perfeitamente igual a si mesma em dois momentos sucessivos de sua história".
3-De acordo com o texto: mudança Social, o ritmo da mudança social varia de sociedade para sociedade: é lento nas sociedades mais simples, como as pequenas comunidades isoladas, e acelerado, até vertiginoso nas sociedades contemporâneas complexas, como as grandes cidades industrializadas. Pergunta-se: o ritmo das mudanças depende também de quê?
4-Citar 4 acontecimentos ocorridos na sociedade que causaram mudanças sociais.
5-Faça um comentário geral do texto.
6-Resuma o trecho: Fatores contrários à mudança social, destacando as atitudes conservadoras, atitudes reformistas ou progressistas e as atitudes revolucionárias.
quinta-feira, 20 de outubro de 2011
PROPOSTA DE EMPREGO
A Loja Multimarcas Moda e Beleza I, localizada na Rua Resplendor, nº 90, e a loja Multimarcas Moda e Beleza II, localizada na Avenida Minas Gerais, nº 526, em frente a Igreja Maranata e nas proximidades da Igreja Batista de Pocrane, juntamente com o Consultório de Psicanálise Clínica e numa parceria com a Companhia de Cinema do Professor Romildo Alves, numa visão empresarial de criação de trabalho e emprego comunica que continua selecionando e contratando funcionários(as) para trabalhar no conjunto de lojas e no cinema. Sendo assim, continua aceitando seleção de Curriculum Vitae com qualificação profissional para o trabalho. As pessoas interessadas deverão preencher o Curriculum e entregar em uma das lojas para análise e seleção. Se o curriculum for selecionado, a pessoa será chamado(a) para uma entrevista de emprego e em seguida para um teste profissional, realizado no consultório de Psicanálise Clínica.
Carinhosamente,
Professor Romildo Alves
A Loja Multimarcas Moda e Beleza I, localizada na Rua Resplendor, nº 90, e a loja Multimarcas Moda e Beleza II, localizada na Avenida Minas Gerais, nº 526, em frente a Igreja Maranata e nas proximidades da Igreja Batista de Pocrane, juntamente com o Consultório de Psicanálise Clínica e numa parceria com a Companhia de Cinema do Professor Romildo Alves, numa visão empresarial de criação de trabalho e emprego comunica que continua selecionando e contratando funcionários(as) para trabalhar no conjunto de lojas e no cinema. Sendo assim, continua aceitando seleção de Curriculum Vitae com qualificação profissional para o trabalho. As pessoas interessadas deverão preencher o Curriculum e entregar em uma das lojas para análise e seleção. Se o curriculum for selecionado, a pessoa será chamado(a) para uma entrevista de emprego e em seguida para um teste profissional, realizado no consultório de Psicanálise Clínica.
Carinhosamente,
Professor Romildo Alves
COMUNICADO - PSICANÁLISE CLÍNICA
O Professor Romildo Alves, Graduado em Filosofia, Sociologia, História e Psicologia, Pós-Graduado em Psicanálise Clínica pela Faculdade Hokemân em Parceria com o Centro de Orientação e Organização Psicanalítica, comunica a todos que já está atendendo em seu consultório de Psicanálise, na Rua Resplendor, nº 271, em Frente a Loja Multimarcas Moda e Beleza e ao lado do Banco Itaú, no centro de nossa cidade.
Seu programa de trabalho consta de: Estudo do Consciente e do Inconsciente, Conhecimento da Estrutura Psíquica: ld, Ego e Superego, Identificação da Neurose e da Psicose, O Poder do Pensamento Positivo, Auto-Estima, Auto-Confiança e Motivação, Ansiedade, Depressão, Angústia e Medo. O Complexo de Édipo, Complexos de Inferioridade e de Superioridade, Sentimento de Culpa, Timidez e Perturbação do Sono, O Ativismo Como Forma de Defesa, Egocentrismo e Interpretação de Sonhos e muito mais.
Venha conhecer o nosso trabalho ou marque sua seção pelos telefones: (33) 3316-1668 - 88484470 ⁄ 88413045. Atendimento de hora marcada.
Cuide bem de sua saúde mental e emocional. Procure manter uma mente sadia num corpo sadio.
Carinhosamente,
Professor Romildo Alves
O Professor Romildo Alves, Graduado em Filosofia, Sociologia, História e Psicologia, Pós-Graduado em Psicanálise Clínica pela Faculdade Hokemân em Parceria com o Centro de Orientação e Organização Psicanalítica, comunica a todos que já está atendendo em seu consultório de Psicanálise, na Rua Resplendor, nº 271, em Frente a Loja Multimarcas Moda e Beleza e ao lado do Banco Itaú, no centro de nossa cidade.
Seu programa de trabalho consta de: Estudo do Consciente e do Inconsciente, Conhecimento da Estrutura Psíquica: ld, Ego e Superego, Identificação da Neurose e da Psicose, O Poder do Pensamento Positivo, Auto-Estima, Auto-Confiança e Motivação, Ansiedade, Depressão, Angústia e Medo. O Complexo de Édipo, Complexos de Inferioridade e de Superioridade, Sentimento de Culpa, Timidez e Perturbação do Sono, O Ativismo Como Forma de Defesa, Egocentrismo e Interpretação de Sonhos e muito mais.
Venha conhecer o nosso trabalho ou marque sua seção pelos telefones: (33) 3316-1668 - 88484470 ⁄ 88413045. Atendimento de hora marcada.
Cuide bem de sua saúde mental e emocional. Procure manter uma mente sadia num corpo sadio.
Carinhosamente,
Professor Romildo Alves
LOJA MULTIMARCAS MODA E BELEZA I e II
O Professor Romildo Alves comunica a todos que a Loja Multimarcas Moda e Beleza I, localizada na Rua Resplendor, nº 90 e a Loja Multimarcas Moda e Beleza II, localizada na Avenida Minas Gerais nº 526, em frente a Igreja Maranata, nas proximidades da Igreja Batista, continua com ótimos preços, bom atendimento e excelente qualidade de mercadorias.
Venha nos fazer uma visita. Estamos vendendo calças jeans da Acostamento e outras marcas, calças jeans comum, calças de brim, oxford, vestidos, saias, blusas, conjunto social para senhoras, camisas social de mangas compridas, camisas social de mangas curtas, camisas de malha, cintos, travesseiros extra macio, lavável, anti mofo, higiênico e anti alérgico, bonés da Ellus, da Coca-cola, puma, adidas, billabong, campeão de rodeio, Nike e outras marcas; Celulares de várias marcas e modelos, carregadores para celulares, carcaças, capas para celulares, baterias de vários marcas e modelos; Portas CDs, Câmeras digital, capas para máquina fotográfica, óculos, relógios, pendrive de 2, 4 e 8 GB, cartão de memória de 0,5, 1, 2, 4 GB, relógios de pulsos e de parede. Controle para TV, DVD e antena parabólica, guarda-chuva e sombrinhas, DVD de 4.7 e 8.5 GB, bolsas femininas, fones de ouvido, caixa de som led com entrada para Pendrive, entrada para cartão de memória e outros aparelhos de som, luvas, cofres, aparelhos de Playstation 2, chaveiros de clubes de futebol e adesivos do time de seu coração e muito mais...
Faça-nos uma visita e comprove. Aproveite mais esta oportunidade!
Carinhosamente,
Professor Romildo Alves
O Professor Romildo Alves comunica a todos que a Loja Multimarcas Moda e Beleza I, localizada na Rua Resplendor, nº 90 e a Loja Multimarcas Moda e Beleza II, localizada na Avenida Minas Gerais nº 526, em frente a Igreja Maranata, nas proximidades da Igreja Batista, continua com ótimos preços, bom atendimento e excelente qualidade de mercadorias.
Venha nos fazer uma visita. Estamos vendendo calças jeans da Acostamento e outras marcas, calças jeans comum, calças de brim, oxford, vestidos, saias, blusas, conjunto social para senhoras, camisas social de mangas compridas, camisas social de mangas curtas, camisas de malha, cintos, travesseiros extra macio, lavável, anti mofo, higiênico e anti alérgico, bonés da Ellus, da Coca-cola, puma, adidas, billabong, campeão de rodeio, Nike e outras marcas; Celulares de várias marcas e modelos, carregadores para celulares, carcaças, capas para celulares, baterias de vários marcas e modelos; Portas CDs, Câmeras digital, capas para máquina fotográfica, óculos, relógios, pendrive de 2, 4 e 8 GB, cartão de memória de 0,5, 1, 2, 4 GB, relógios de pulsos e de parede. Controle para TV, DVD e antena parabólica, guarda-chuva e sombrinhas, DVD de 4.7 e 8.5 GB, bolsas femininas, fones de ouvido, caixa de som led com entrada para Pendrive, entrada para cartão de memória e outros aparelhos de som, luvas, cofres, aparelhos de Playstation 2, chaveiros de clubes de futebol e adesivos do time de seu coração e muito mais...
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Carinhosamente,
Professor Romildo Alves
CONVITE
O Professor Romildo Alves convida a todos para a inauguração de sua nova loja na próxima segunda-feira, dia 10 de outubro de 2011, a partir das 8: 00 da manhã, na Avenida Minas Gerais, nº 526, em frente a Igreja Maranata, nas proximidades da Igreja Batista de Pocrane, com uma grande variedade de mercadorias.
Comunica, na oportunidade, que as roupas e os calçados, na semana da inauguração, serão vendidas com 40% de desconto, numa super promoção.
Comunica ainda que os primeiros 5 clientes que fizerem suas compras, terão 50% de desconto.
Aproveite esta oportunidade e venha comemorar conosco!
Carinhosamente,
Professor Romildo Alves
O Professor Romildo Alves convida a todos para a inauguração de sua nova loja na próxima segunda-feira, dia 10 de outubro de 2011, a partir das 8: 00 da manhã, na Avenida Minas Gerais, nº 526, em frente a Igreja Maranata, nas proximidades da Igreja Batista de Pocrane, com uma grande variedade de mercadorias.
Comunica, na oportunidade, que as roupas e os calçados, na semana da inauguração, serão vendidas com 40% de desconto, numa super promoção.
Comunica ainda que os primeiros 5 clientes que fizerem suas compras, terão 50% de desconto.
Aproveite esta oportunidade e venha comemorar conosco!
Carinhosamente,
Professor Romildo Alves
NOTA DE AGRADECIMENTO
A Comissão Organizadora da Sessão de Inauguração do Cinema realizada no sábado, dia 20 de agosto de 2011, agradece carinhosamente a todas as pessoas que prestigiaram a sessão solene de abertura do primeiro cinema em nossa cidade e convida a todos para continuarem apoiando mais esta iniciativa, pois o cinema é arte, é entretenimento, mas também é cultura.
Carinhosamente,
Professor Romildo Alves
A Comissão Organizadora da Sessão de Inauguração do Cinema realizada no sábado, dia 20 de agosto de 2011, agradece carinhosamente a todas as pessoas que prestigiaram a sessão solene de abertura do primeiro cinema em nossa cidade e convida a todos para continuarem apoiando mais esta iniciativa, pois o cinema é arte, é entretenimento, mas também é cultura.
Carinhosamente,
Professor Romildo Alves
terça-feira, 18 de outubro de 2011
TRABALHO DE FILOSOFIA
Nome: .....................................................................
Data: ..../.../...... Série: ... Turma: .... Nº ...
O Texto: A Filosofia Pré-Socrática fala sobre a invasão dos Dórios na Grécia, que influenciou, na economia, na organização da região, na colonização, na cultura, etc. Fazer uma pesquisa sobre os Dórios, onde apareça, entre outros aspectos:
• Caracterização e localização dos Dórios;
• Época da invasão na Grécia;
• Situação da Grécia no período da invasão;
• Que outros povos estavam envolvidos nesta batalha;
• Como ficou organizada a região depois da invasão dos Dórios;
• Comentário Geral;
• Bibliografia consultada.
Nome: .....................................................................
Data: ..../.../...... Série: ... Turma: .... Nº ...
O Texto: A Filosofia Pré-Socrática fala sobre a invasão dos Dórios na Grécia, que influenciou, na economia, na organização da região, na colonização, na cultura, etc. Fazer uma pesquisa sobre os Dórios, onde apareça, entre outros aspectos:
• Caracterização e localização dos Dórios;
• Época da invasão na Grécia;
• Situação da Grécia no período da invasão;
• Que outros povos estavam envolvidos nesta batalha;
• Como ficou organizada a região depois da invasão dos Dórios;
• Comentário Geral;
• Bibliografia consultada.
Trabalho de Filosofia
Nome: ...................................................................
Data: .../.../..... Série: ......... Turma: .. Nº ....
O texto anterior informa que algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. Pesquise sobre cada uma delas:
• A Invenção da Escrita
• O Surgimento da Moeda
• A Lei Escrita
• O Aparecimento da Cidade-Estado (pólis)
• O Nascimento da Filosofia.
• Bibliografia Consultada
Nome: ...................................................................
Data: .../.../..... Série: ......... Turma: .. Nº ....
O texto anterior informa que algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. Pesquise sobre cada uma delas:
• A Invenção da Escrita
• O Surgimento da Moeda
• A Lei Escrita
• O Aparecimento da Cidade-Estado (pólis)
• O Nascimento da Filosofia.
• Bibliografia Consultada
quinta-feira, 22 de setembro de 2011
A FILOSOFIA PRÉ-SOCRÁTICA
Devido a várias transformações ocorridas no mundo grego após a invasão dos Dórios, com o crescente desenvolvimento do comércio e do artesanato nas ilhas gregas, surgiu um clima propício para a investigação filosófica.
Com a invasão dos Dórios na Grécia, muitos povos foram forçados a migrar para as ilhas e Costa da Ásia Menor. Nestes locais os Jônios fundaram colônias, cidades que transformaram em grandes centros. Eles intensificaram relações com outros povos e deixaram para trás as velhas instituições agrárias e patriarcal.
Houve, nestas novas cidades, o desenvolvimento do comércio, do artesanato e o desenvolvimento da cultura em geral.
A explicação mítica, que até então predominava na cultura do povo já não dava conta de explicar a realidade. É diante desta situação que surgiu um clima proprício para o nascimento da filosofia. Apareceram, então, alguns homens que buscaram de forma racional um princípio para o mundo.
O primeiro filósofo foi Tales, de Mileto. Ele encontrou o princípio de tudo na água. Tales encontrou seu princípio na água por observar que tudo é úmido. Para ele tudo nasce com a água e morre com a ausência dela.
Discípulo de Tales foi Anaximandro. Ele pensava que não deveria colocar como princípio um elemento material, e sim, algo ilimitado e indefinido, “apeíron”, um elemento que é privado de limites, é indeterminado.
Para Anaximandro, de um movimento que é eterno, geraram-se os dois primeiros contrários: frio e calor. Os outros elementos foram também assim formados.
Anaxímenes procurou conciliar os dois anteriores, estabelecendo como princípio o AR. Para ele, o ar se presta melhor as variações ocorridas no mundo. Pelo processo de condensação e rarefação o ar forma a terra, o fogo e o cosmos.
Heráclito, de Éfeso afirma que a realidade é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Para ele, um homem não pode entrar duas vezes no mesmo rio, porque nem o rio e nem o homem permanecem o mesmo. Ele determina o fogo como princípio de todas as coisas, porque o fogo é como um raio que governa tudo.
Pitágoras, de Samos, foi outro importante filósofo de sua época. Sua escola nasceu como uma espécie de fraternidade. Buscava o bem comum. Tinha regras precisas de convivência e de comportamento. Suas doutrinas eram em segredo. Ele era muito respeitado por seus companheiros. Sua palavra tinha quase o valor de um oráculo.
Pitágoras encontrou seu princípio nos números. Para ele, todas as coisas derivam dos números e eles derivam de outros elementos. O número é a própria realidade, a natureza de todas as coisas. O número é ordem, constitui um elemento determinante e limitante, ilimitado e indeterminado. Sem os números não se pode pensar e nem dizer nada.
Xenófones, nasceu em Cólofon, na Jônia, por volta de 570 a.C. viajou muito. Foi andarilho dos 25 aos 92 anos. Foi ele quem primeiro tentou responder as questões teológicas e cosmológicas. Criticou o antropormofismo defendido por Homero e Hesíodo. Ele afirma s superioridade da inteligência e da sabedoria sobre a robustez e a força física dos atletas. Para ele, tudo nasce da terra e nela termina. Todas as coisas que nascem e crescem, são terra e água.
Parmênides nasceu em Eléia, na segunda metade do século VI a.C. e morreu em meados do século V a.C. foi um pensador revolucionário e inovador da filosofia da natureza. Foi um político ativo e fundador da escola eleática. Com ele a cosmologia transforma-se em ontologia(teoria do ser).
Parmênides nega o devir de Heráclito. Pôe sua doutrina na boca de uma deusa que lhe mostra três caminhos:
1º - Caminho da verdade absoluta: “O ser é não pode deixar de ser; o não ser não não é e não pode vir a ser de modo nenhum”;
2º - O caminho das opiniões falases – Caminho dos sentidos que é da falsidade e do erro.
3º - O Caminho da opinião plausível (doxa plausível).
Para Parmênides, pensar e ser é a mesma coisa. O nada é impensável e indizível. O ser é a única realidade e este não se transforma. Não tem passado e nem futuro. É uno, imutável e perfeito.
Zenão, nasceu em Eléia, entre fins do séc. VI e princípio do séc. V a.C. Nos seus dados biográficos consta que ele foi um grande defensor da liberdade. Foi um defensor de Parmênides e refutou todos os argumentos que vieram ao contrário. Ele refutou o movimento e a multiplicidade, afirmando que a velocidade e o movimento são algos relativos e não objetivos. Chega a afirmar que o movimento e a variedade das coisas são impossíveis.
Melisso, também nasceu em Samos, entre fins do séc. VI e início do séc. V a.C. Foi político hábil e homem capacitado do mar. Foi o sistematizador da doutrina eleática e a corrigiu em alguns pontos.
A preocupação maior de Melisso é com o modo de como o homem conhece as coisas. Já tinha uma visão pluralista dos princípios que dão origem às coisas. Para Melisso, a esfera é o símbolo perfeito.
Empédocles, natural de Agrigento, nasceu em 492 e morreu em 432 a.C. tentou fazer a conciliação entre Heráclito e Parmênides. Para ele a realidade é composta por 4 elementos fundamentais: a água, o ar, a terra e o fogo.
Para Empédocles, o conhecimento humano se dá através de partículas materiais que entram pelos sentidos e encontram seus semelhantes que já existem no homem.
Anaxágoras nasceu em Clazômenas em 500 a.C. e morreu por volta de 458 a.C. Foi ele quem pronunciou a célebre frase: “Tudo era um caos até que apareceu a mente humana e colocou ordem nas coisas”.
Para Anaxágoras as coisas que dão origem ao nascer e o morrer não são os quatro elementos de Empédocles. O princípio de tudo, o “arché”, são as homeomerias que estão presente em todas as coisas. o que distingue uma coisa da outra é a predominância de determinado tipo de homeomerias.
Léucipo, reafirmou a impossibilidade do não ser. Para ele, o nascer e o morrer é um agregar e desagregar das coisas.
Demócrito, diz que todas as coisas são compostas por átomos, que são partes indivisíveis. O devir acontece através do movimento desses átomos, que se unem ou desunem, fazendo os objetos nascerem ou perecerem.
Diógenes, de Apolônia, fez um tentativa de combinar Tales e Heráclito. Retomou a idéia de que o princípio primeiro deve ser o ar, que seria infinito e inteligente.
Arquelau, de Atenas, apareceu como uma das últimas manifestações da filosofia da natureza. Para ele nossa alma é ar. nascemos respirando e morremos com o último suspiro.
Esses primeiros filósofos encontraram o princípio primeiro na natureza. Por isso, são chamados naturalistas ou imanentistas.
Trabalho de Filosofia
Nome:......................................................................................................................
Data:.......⁄.........⁄.................. Série: ....... Turma: ...... Nº ......
1.Estudando os Filósofos Pré-Socráticos, cada um deles deu uma explicação para o princípio de todas as coisas. Discuta as teorias científicas que você conhece e explique em qual delas você acredita.
2.Sabemos que Tales, de Mileto, foi o primeiro filósofo da antiguidade. Onde ele encontrou o princípio de sua filosofia?
3.Quem foi o filósofo discípulo de Tales?
4.Para Anaximandro, como surgiu o cosmos?
5.Anaximandro disse que os primeiros animais nasceram da ação do sol sobre a água. O que você acha dessa afirmação?
6.Qual é o princípio da filosofia de Anaxímenes?
7.Para Heráclito, tudo é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Como explicar esta afirmação?
8.Escrever a frase do filósofo Heráclito sobre o rio.
9.O filósofo Heráclito acreditava que era preciso mortificar o corpo para cuidar da alma. O que você acha dessa afirmação? Porque?
10.O filósofo Heráclito acreditava em prêmios e castigos depois da morte. O que você acha dessa idéia? Porque?
11.Como nasceu a escola filosófica de Pitágoras?
12.O filósofo Pitágoras era muito respeitado por seus companheiros. Como era considerado o valor de sua palavra?
13.Qual é o princípio da filosofia de Pitágoras?
14.Comente sobre a vida de Xenófones?
15.Onde e quando nasceu Parmênides?
16.O filósofo Parmênides negou a teoria do movimento de Heráclito afirmando que nem o homem e nem as coisas se transformam. Dê sua opinião.
17.O que Zenão diz sobre a velocidade e o movimento?
18.Qual é o símbolo perfeito para Melisso?
19.Como se dá o conhecimento humano para Empédocles?
20.Como se dá o nascer e o morrer para Lêucipo?
21.Para Demóclito, como são compostas as coisas?
22.Qual é o princípio de tudo para Diógenes?
23.Comente sobre o ar, de Arquelau.
24.Porque os primeiros filósofos são chamados de naturalistas?
25.Para você, qual é o elemento mais importante da natureza? Porque?
Devido a várias transformações ocorridas no mundo grego após a invasão dos Dórios, com o crescente desenvolvimento do comércio e do artesanato nas ilhas gregas, surgiu um clima propício para a investigação filosófica.
Com a invasão dos Dórios na Grécia, muitos povos foram forçados a migrar para as ilhas e Costa da Ásia Menor. Nestes locais os Jônios fundaram colônias, cidades que transformaram em grandes centros. Eles intensificaram relações com outros povos e deixaram para trás as velhas instituições agrárias e patriarcal.
Houve, nestas novas cidades, o desenvolvimento do comércio, do artesanato e o desenvolvimento da cultura em geral.
A explicação mítica, que até então predominava na cultura do povo já não dava conta de explicar a realidade. É diante desta situação que surgiu um clima proprício para o nascimento da filosofia. Apareceram, então, alguns homens que buscaram de forma racional um princípio para o mundo.
O primeiro filósofo foi Tales, de Mileto. Ele encontrou o princípio de tudo na água. Tales encontrou seu princípio na água por observar que tudo é úmido. Para ele tudo nasce com a água e morre com a ausência dela.
Discípulo de Tales foi Anaximandro. Ele pensava que não deveria colocar como princípio um elemento material, e sim, algo ilimitado e indefinido, “apeíron”, um elemento que é privado de limites, é indeterminado.
Para Anaximandro, de um movimento que é eterno, geraram-se os dois primeiros contrários: frio e calor. Os outros elementos foram também assim formados.
Anaxímenes procurou conciliar os dois anteriores, estabelecendo como princípio o AR. Para ele, o ar se presta melhor as variações ocorridas no mundo. Pelo processo de condensação e rarefação o ar forma a terra, o fogo e o cosmos.
Heráclito, de Éfeso afirma que a realidade é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Para ele, um homem não pode entrar duas vezes no mesmo rio, porque nem o rio e nem o homem permanecem o mesmo. Ele determina o fogo como princípio de todas as coisas, porque o fogo é como um raio que governa tudo.
Pitágoras, de Samos, foi outro importante filósofo de sua época. Sua escola nasceu como uma espécie de fraternidade. Buscava o bem comum. Tinha regras precisas de convivência e de comportamento. Suas doutrinas eram em segredo. Ele era muito respeitado por seus companheiros. Sua palavra tinha quase o valor de um oráculo.
Pitágoras encontrou seu princípio nos números. Para ele, todas as coisas derivam dos números e eles derivam de outros elementos. O número é a própria realidade, a natureza de todas as coisas. O número é ordem, constitui um elemento determinante e limitante, ilimitado e indeterminado. Sem os números não se pode pensar e nem dizer nada.
Xenófones, nasceu em Cólofon, na Jônia, por volta de 570 a.C. viajou muito. Foi andarilho dos 25 aos 92 anos. Foi ele quem primeiro tentou responder as questões teológicas e cosmológicas. Criticou o antropormofismo defendido por Homero e Hesíodo. Ele afirma s superioridade da inteligência e da sabedoria sobre a robustez e a força física dos atletas. Para ele, tudo nasce da terra e nela termina. Todas as coisas que nascem e crescem, são terra e água.
Parmênides nasceu em Eléia, na segunda metade do século VI a.C. e morreu em meados do século V a.C. foi um pensador revolucionário e inovador da filosofia da natureza. Foi um político ativo e fundador da escola eleática. Com ele a cosmologia transforma-se em ontologia(teoria do ser).
Parmênides nega o devir de Heráclito. Pôe sua doutrina na boca de uma deusa que lhe mostra três caminhos:
1º - Caminho da verdade absoluta: “O ser é não pode deixar de ser; o não ser não não é e não pode vir a ser de modo nenhum”;
2º - O caminho das opiniões falases – Caminho dos sentidos que é da falsidade e do erro.
3º - O Caminho da opinião plausível (doxa plausível).
Para Parmênides, pensar e ser é a mesma coisa. O nada é impensável e indizível. O ser é a única realidade e este não se transforma. Não tem passado e nem futuro. É uno, imutável e perfeito.
Zenão, nasceu em Eléia, entre fins do séc. VI e princípio do séc. V a.C. Nos seus dados biográficos consta que ele foi um grande defensor da liberdade. Foi um defensor de Parmênides e refutou todos os argumentos que vieram ao contrário. Ele refutou o movimento e a multiplicidade, afirmando que a velocidade e o movimento são algos relativos e não objetivos. Chega a afirmar que o movimento e a variedade das coisas são impossíveis.
Melisso, também nasceu em Samos, entre fins do séc. VI e início do séc. V a.C. Foi político hábil e homem capacitado do mar. Foi o sistematizador da doutrina eleática e a corrigiu em alguns pontos.
A preocupação maior de Melisso é com o modo de como o homem conhece as coisas. Já tinha uma visão pluralista dos princípios que dão origem às coisas. Para Melisso, a esfera é o símbolo perfeito.
Empédocles, natural de Agrigento, nasceu em 492 e morreu em 432 a.C. tentou fazer a conciliação entre Heráclito e Parmênides. Para ele a realidade é composta por 4 elementos fundamentais: a água, o ar, a terra e o fogo.
Para Empédocles, o conhecimento humano se dá através de partículas materiais que entram pelos sentidos e encontram seus semelhantes que já existem no homem.
Anaxágoras nasceu em Clazômenas em 500 a.C. e morreu por volta de 458 a.C. Foi ele quem pronunciou a célebre frase: “Tudo era um caos até que apareceu a mente humana e colocou ordem nas coisas”.
Para Anaxágoras as coisas que dão origem ao nascer e o morrer não são os quatro elementos de Empédocles. O princípio de tudo, o “arché”, são as homeomerias que estão presente em todas as coisas. o que distingue uma coisa da outra é a predominância de determinado tipo de homeomerias.
Léucipo, reafirmou a impossibilidade do não ser. Para ele, o nascer e o morrer é um agregar e desagregar das coisas.
Demócrito, diz que todas as coisas são compostas por átomos, que são partes indivisíveis. O devir acontece através do movimento desses átomos, que se unem ou desunem, fazendo os objetos nascerem ou perecerem.
Diógenes, de Apolônia, fez um tentativa de combinar Tales e Heráclito. Retomou a idéia de que o princípio primeiro deve ser o ar, que seria infinito e inteligente.
Arquelau, de Atenas, apareceu como uma das últimas manifestações da filosofia da natureza. Para ele nossa alma é ar. nascemos respirando e morremos com o último suspiro.
Esses primeiros filósofos encontraram o princípio primeiro na natureza. Por isso, são chamados naturalistas ou imanentistas.
Trabalho de Filosofia
Nome:......................................................................................................................
Data:.......⁄.........⁄.................. Série: ....... Turma: ...... Nº ......
1.Estudando os Filósofos Pré-Socráticos, cada um deles deu uma explicação para o princípio de todas as coisas. Discuta as teorias científicas que você conhece e explique em qual delas você acredita.
2.Sabemos que Tales, de Mileto, foi o primeiro filósofo da antiguidade. Onde ele encontrou o princípio de sua filosofia?
3.Quem foi o filósofo discípulo de Tales?
4.Para Anaximandro, como surgiu o cosmos?
5.Anaximandro disse que os primeiros animais nasceram da ação do sol sobre a água. O que você acha dessa afirmação?
6.Qual é o princípio da filosofia de Anaxímenes?
7.Para Heráclito, tudo é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Como explicar esta afirmação?
8.Escrever a frase do filósofo Heráclito sobre o rio.
9.O filósofo Heráclito acreditava que era preciso mortificar o corpo para cuidar da alma. O que você acha dessa afirmação? Porque?
10.O filósofo Heráclito acreditava em prêmios e castigos depois da morte. O que você acha dessa idéia? Porque?
11.Como nasceu a escola filosófica de Pitágoras?
12.O filósofo Pitágoras era muito respeitado por seus companheiros. Como era considerado o valor de sua palavra?
13.Qual é o princípio da filosofia de Pitágoras?
14.Comente sobre a vida de Xenófones?
15.Onde e quando nasceu Parmênides?
16.O filósofo Parmênides negou a teoria do movimento de Heráclito afirmando que nem o homem e nem as coisas se transformam. Dê sua opinião.
17.O que Zenão diz sobre a velocidade e o movimento?
18.Qual é o símbolo perfeito para Melisso?
19.Como se dá o conhecimento humano para Empédocles?
20.Como se dá o nascer e o morrer para Lêucipo?
21.Para Demóclito, como são compostas as coisas?
22.Qual é o princípio de tudo para Diógenes?
23.Comente sobre o ar, de Arquelau.
24.Porque os primeiros filósofos são chamados de naturalistas?
25.Para você, qual é o elemento mais importante da natureza? Porque?
domingo, 26 de junho de 2011
A LINGUAGEM SILENCIOSA DA COMUNICAÇÃO NÃO VERBAL
O Corpo Fala Sem Palavras
Pela linguagem do corpo, você diz muitas coisas aos outros. E eles têm muitas coisas a dizer para você. Também nosso corpo é antes de tudo um centro de informações para nós mesmos. É uma linguagem que não mente, e cuja estrutura é demonstrada nas páginas que você tem agora em suas mãos.
Elas darão a você uma nova dimensão na comunicação pessoal. Homem ou mulher, jovem ou maduro, casado ou solteiro, qualquer que seja sua profissão ou função – este livro foi escrito para todo ser humano. Pois todo ser humano tem que lidar consigo mesmo e com os outros.
Neste capítulo você vai conhecer a fascinante linguagem do corpo humano, de maneira fácil e prática, o que permitirá você lidar consigo mesmo e com os outros, e assim vai compreender que o nosso corpo fala.
Por exemplo: alguém em sua frente cruza ou descruza os braços, muda a posição dos pés ou vira as palmas das mãos para cima. Tudo isso são gestos inconscientes e que, por isso mesmo, se relacionam com o que se passa no íntimo das pessoas.
Estima-se que há de 2.500 a 5.000 (e às vezes até 10.000) bits o número de sinais informativos que fluem, por segundo, entre duas pessoas. Isto, evidentemente, inclui todas as mudanças que possam, em grau mínimo, ser discernidas por aparelhos registradores de alterações nas faixas percebidas como som, imagem, temperatura, tato e outros estímulos corporais.
Comparemos então o corpo humano a uma esfinge. Aquela esfinge egípcia ou assíria. A esfinge era composta de 4 partes: Cabeça de gente; Corpo de boi; Asas de águia; Tórax de leão.
Existe uma tradição antiga segundo a qual cada uma das partes representa uma parte do físico do homem e também a sua correspondência psicológica, que prevalece até hoje na psicologia moderna.
O Boi, quando colocado em evidência na nossa expressão corporal, tende a se traduzir por uma acentuação do abdômen. A pessoa avança o abdômen; isto se encontra em pessoas que gosta de boas refeições, que se senta a vontade diante de uma farta mesa de almoço ou jantar.
No plano sexual temos o famoso requebrar das mulheres. É uma provocação para os homens. Estes, por sua vez, engancham os polegares no cinto, com os outros dedos apontados para os órgãos genitais, numa nítida maneira de se oferecer.
Vamos tomar como exemplo um rapaz e uma jovem: ele conversando com ela e com os polegares no cinto. Ela sai requebrando durante uns dois ou três passos, antes de voltar ao seu ritmo normal. E assim, ambos naquele breve encontro, mostraram, em linguagem do corpo, o que se passava na esfera da sua vida instintiva e vegetativa.
O Leão se evidencia pelo tórax onde reside o coração; é o centro da emoção. Os especialistas em expressão corporal, sobretudo os coreógrafos, o consideram como o centro do EU.
• Assim, quando há uma postura de preponderância do tórax, estamos em presença de uma preponderância do EU. São pessoas vaidosas, egocêntricas e extremamente narcisistas; ou que naquele momento querem se impor.
• Ao contrário, quando o tórax está encolhido, estamos em presença ou diante de uma pessoa cujo EU está diminuído; são pessoas tímidas, submissas, retraídas ou que naquele momento se sentem dominadas pela situação.
• Um tórax em postura normal significa um EU equilibrado. Podemos também observar o estado emocional da pessoa olhando atentamente para o seu tórax:
• Aumento da respiração significa tensão e forte emoção.
• Suspiros são indicadores de ansiedade e angústia.
• O palpitar do coração e aumento do ritmo cardíaco é também indicador de forte emoção.
A Águia, representada pelas asas, tem sempre o desejo de voar, às vezes para contemplar a vida, por outras vezes voar para bem longe a fim de fugir de si mesmo.
O Homem, representado pela cabeça, nos indica o estado de controle do corpo pela mente.
• A cabeça erguida significa hipertrofia do controle mental.
• A cabeça baixa significa que a pessoa é controlada pelos estímulos externos.
• Cabeça em posição normal indica um controle normal na mente.
N.B.: Nós Ocidentais, estamos infinitamente mais habituados a observar expressões na cabeça do que no restante do corpo das pessoas.
Nosso retrato, nos documentos que nos identificam, não inclui o corpo, e a descrição por escrito tenta nos definir por detalhes faciais e não das outras partes do corpo.
Nas culturas orientais, as representações da figura humana a buscam inteira, em expressivas atitudes corporais propositadamente significativas. A inferência é clara: a cultura do Oriente percebe mais a linguagem do corpo do que nós, os ocidentais.
Por exemplo, nas moedas das culturas ocidentais de todos os tempos, podemos observar o perfil dos monarcas sempre de cabeça erguida, nunca estão cabisbaixo; a sua atitude é mostrar que enxergam longe, dominando o futuro.
TRABALHO DE FILOSOFIA
Nome: ....................................................................................................................................................
Data:............⁄.............⁄.................. Série: .... Turma: ..... N°.....
1- Você acredita mesmo que pela linguagem do corpo, você diz muitas coisas aos outros, e eles têm muitas coisas a dizer para você? Explique.
2- Também nosso corpo é antes de tudo um centro de ............................................... para nós mesmos.
3- O que significa dizer que o nosso corpo fala?
4- Os gestos podem ser ....................................... e que, por isso mesmo, se .................................... com o que se passa no ................................... das pessoas.
5- Estima-se que há de ........................ a ..........................(e às vezes até 10.000) bits o número de sinais informativos que fluem, por ..................................., entre duas pessoas.
6- Isto, evidentimente, inclui todas as mudanças que possam ser discernidas por aparelhos registradores de alterações nas faixas percebidas como?
7- Comparando o corpo humano à uma esfinge, responda: a esfinge egípcia ou assíria era composta de quantas partes? Especifique.
8- De acordo com as partes da esfinge, num primeiro momento tomemos por base o boi. A pessoa quando avança o abdômem, isto se encontra entre que tipo de pessoas?
9- No plano sexual o que significa o requebrar das mulheres?
10- O leão se evidencia por qual parte do corpo?
11- O coração neste caso significa o quê?
12- Os especialistas em expressão corporal consideram o tórax como quê?
13- Quando há uma postura de preponderância do tórax, estamos em presença de uma preponderância de quê?
14- As pessoas quando evidencia o tórax são que tipo de pessoas?
15- De acordo com o texto, dê o significado de:
a) Quando o tórax está encolhido. são pessoas de que tipo?
b) Um tórax em postura normal.
c) Aumento da respiração.
d) Suspiros são indicadores de.....................................................................................................
e) O palpitar do coração e aumento do ritmo cardíaco é também indicador de....................................................
16- A Águia, representada pelas asas, tem sempre o desejo de voar, para quê?
17- O Homem, representado pela cabeça, nos indica o quê?
18- De acordo com o texto:
a) A cabeça erguida significa...........................................................................................................
b) A cabeça baixa significa...............................................................................................................
c) Cabeça em posição normal indica...............................................................................................
19- Escreva sobre as expressões corporais na cultura ocidental.
20- Escreva sobre as expressões corporais na cultura oriental.
O Corpo Fala Sem Palavras
Pela linguagem do corpo, você diz muitas coisas aos outros. E eles têm muitas coisas a dizer para você. Também nosso corpo é antes de tudo um centro de informações para nós mesmos. É uma linguagem que não mente, e cuja estrutura é demonstrada nas páginas que você tem agora em suas mãos.
Elas darão a você uma nova dimensão na comunicação pessoal. Homem ou mulher, jovem ou maduro, casado ou solteiro, qualquer que seja sua profissão ou função – este livro foi escrito para todo ser humano. Pois todo ser humano tem que lidar consigo mesmo e com os outros.
Neste capítulo você vai conhecer a fascinante linguagem do corpo humano, de maneira fácil e prática, o que permitirá você lidar consigo mesmo e com os outros, e assim vai compreender que o nosso corpo fala.
Por exemplo: alguém em sua frente cruza ou descruza os braços, muda a posição dos pés ou vira as palmas das mãos para cima. Tudo isso são gestos inconscientes e que, por isso mesmo, se relacionam com o que se passa no íntimo das pessoas.
Estima-se que há de 2.500 a 5.000 (e às vezes até 10.000) bits o número de sinais informativos que fluem, por segundo, entre duas pessoas. Isto, evidentemente, inclui todas as mudanças que possam, em grau mínimo, ser discernidas por aparelhos registradores de alterações nas faixas percebidas como som, imagem, temperatura, tato e outros estímulos corporais.
Comparemos então o corpo humano a uma esfinge. Aquela esfinge egípcia ou assíria. A esfinge era composta de 4 partes: Cabeça de gente; Corpo de boi; Asas de águia; Tórax de leão.
Existe uma tradição antiga segundo a qual cada uma das partes representa uma parte do físico do homem e também a sua correspondência psicológica, que prevalece até hoje na psicologia moderna.
O Boi, quando colocado em evidência na nossa expressão corporal, tende a se traduzir por uma acentuação do abdômen. A pessoa avança o abdômen; isto se encontra em pessoas que gosta de boas refeições, que se senta a vontade diante de uma farta mesa de almoço ou jantar.
No plano sexual temos o famoso requebrar das mulheres. É uma provocação para os homens. Estes, por sua vez, engancham os polegares no cinto, com os outros dedos apontados para os órgãos genitais, numa nítida maneira de se oferecer.
Vamos tomar como exemplo um rapaz e uma jovem: ele conversando com ela e com os polegares no cinto. Ela sai requebrando durante uns dois ou três passos, antes de voltar ao seu ritmo normal. E assim, ambos naquele breve encontro, mostraram, em linguagem do corpo, o que se passava na esfera da sua vida instintiva e vegetativa.
O Leão se evidencia pelo tórax onde reside o coração; é o centro da emoção. Os especialistas em expressão corporal, sobretudo os coreógrafos, o consideram como o centro do EU.
• Assim, quando há uma postura de preponderância do tórax, estamos em presença de uma preponderância do EU. São pessoas vaidosas, egocêntricas e extremamente narcisistas; ou que naquele momento querem se impor.
• Ao contrário, quando o tórax está encolhido, estamos em presença ou diante de uma pessoa cujo EU está diminuído; são pessoas tímidas, submissas, retraídas ou que naquele momento se sentem dominadas pela situação.
• Um tórax em postura normal significa um EU equilibrado. Podemos também observar o estado emocional da pessoa olhando atentamente para o seu tórax:
• Aumento da respiração significa tensão e forte emoção.
• Suspiros são indicadores de ansiedade e angústia.
• O palpitar do coração e aumento do ritmo cardíaco é também indicador de forte emoção.
A Águia, representada pelas asas, tem sempre o desejo de voar, às vezes para contemplar a vida, por outras vezes voar para bem longe a fim de fugir de si mesmo.
O Homem, representado pela cabeça, nos indica o estado de controle do corpo pela mente.
• A cabeça erguida significa hipertrofia do controle mental.
• A cabeça baixa significa que a pessoa é controlada pelos estímulos externos.
• Cabeça em posição normal indica um controle normal na mente.
N.B.: Nós Ocidentais, estamos infinitamente mais habituados a observar expressões na cabeça do que no restante do corpo das pessoas.
Nosso retrato, nos documentos que nos identificam, não inclui o corpo, e a descrição por escrito tenta nos definir por detalhes faciais e não das outras partes do corpo.
Nas culturas orientais, as representações da figura humana a buscam inteira, em expressivas atitudes corporais propositadamente significativas. A inferência é clara: a cultura do Oriente percebe mais a linguagem do corpo do que nós, os ocidentais.
Por exemplo, nas moedas das culturas ocidentais de todos os tempos, podemos observar o perfil dos monarcas sempre de cabeça erguida, nunca estão cabisbaixo; a sua atitude é mostrar que enxergam longe, dominando o futuro.
TRABALHO DE FILOSOFIA
Nome: ....................................................................................................................................................
Data:............⁄.............⁄.................. Série: .... Turma: ..... N°.....
1- Você acredita mesmo que pela linguagem do corpo, você diz muitas coisas aos outros, e eles têm muitas coisas a dizer para você? Explique.
2- Também nosso corpo é antes de tudo um centro de ............................................... para nós mesmos.
3- O que significa dizer que o nosso corpo fala?
4- Os gestos podem ser ....................................... e que, por isso mesmo, se .................................... com o que se passa no ................................... das pessoas.
5- Estima-se que há de ........................ a ..........................(e às vezes até 10.000) bits o número de sinais informativos que fluem, por ..................................., entre duas pessoas.
6- Isto, evidentimente, inclui todas as mudanças que possam ser discernidas por aparelhos registradores de alterações nas faixas percebidas como?
7- Comparando o corpo humano à uma esfinge, responda: a esfinge egípcia ou assíria era composta de quantas partes? Especifique.
8- De acordo com as partes da esfinge, num primeiro momento tomemos por base o boi. A pessoa quando avança o abdômem, isto se encontra entre que tipo de pessoas?
9- No plano sexual o que significa o requebrar das mulheres?
10- O leão se evidencia por qual parte do corpo?
11- O coração neste caso significa o quê?
12- Os especialistas em expressão corporal consideram o tórax como quê?
13- Quando há uma postura de preponderância do tórax, estamos em presença de uma preponderância de quê?
14- As pessoas quando evidencia o tórax são que tipo de pessoas?
15- De acordo com o texto, dê o significado de:
a) Quando o tórax está encolhido. são pessoas de que tipo?
b) Um tórax em postura normal.
c) Aumento da respiração.
d) Suspiros são indicadores de.....................................................................................................
e) O palpitar do coração e aumento do ritmo cardíaco é também indicador de....................................................
16- A Águia, representada pelas asas, tem sempre o desejo de voar, para quê?
17- O Homem, representado pela cabeça, nos indica o quê?
18- De acordo com o texto:
a) A cabeça erguida significa...........................................................................................................
b) A cabeça baixa significa...............................................................................................................
c) Cabeça em posição normal indica...............................................................................................
19- Escreva sobre as expressões corporais na cultura ocidental.
20- Escreva sobre as expressões corporais na cultura oriental.
MUDANÇA SOCIAL
Mudança social é qualquer alteração nas formas de vida de uma sociedade. Nenhuma sociedade é perfeitamente igual a si mesma em dois momentos sucessivos de sua história. Com a Revolução Industrial, por exemplo, houve uma grande mudança social, uma grande modificação na estrutura econômica e social. Outros casos podem ser citados, como o caso da Revolução Francesa, as duas grandes guerras mundiais, a “guerra fria” e outros acontecimentos da história da humanidade.
O ritmo da mudança social varia de sociedade para sociedade: é lento nas sociedades mais simples, como as pequenas comunidades isoladas, e acelerado, até vertiginoso nas sociedades contemporâneas complexas, como as grandes cidades industrializadas.
O ritmo de mudanças depende também do maior ou menor número de contatos sociais com outros povos, do desenvolvimento dos meios de comunicação e também de certas atitudes individuais e sociais, que o aceleram ou dificultam. A multiplicidade de contatos com povos de costumes, padrões de vida e técnica diversa faz acelerar as mudanças sociais.
TRABALHO DE SOCIOLOGIA
Nome: .....................................................................................................
Data:.......⁄.........⁄........... Série: .... Turma: .... N°..........
1- Conceitue mudança social.
2- Justifique a afirmação: "Nenhuma sociedade é perfeitamente a si mesma em dois momentos sucessivos de sua história".
3- De acordo com o texto: mudança Social, o ritmo da mudança social varia de sociedade para sociedade: é lento nas sociedades mais simples, como as pequenas comunidades isoladas, e acelerado, até vertiginoso nas sociedades contemporâneas complexas, como as grandes cidades industrializadas. Pergunta-se: o ritmo das mudanças depende também de quê?
4- Citar 4 acontecimentos ocorridos na sociedade que causaram mudanças sociais.
5- Faça um comentário geral do texto.
Mudança social é qualquer alteração nas formas de vida de uma sociedade. Nenhuma sociedade é perfeitamente igual a si mesma em dois momentos sucessivos de sua história. Com a Revolução Industrial, por exemplo, houve uma grande mudança social, uma grande modificação na estrutura econômica e social. Outros casos podem ser citados, como o caso da Revolução Francesa, as duas grandes guerras mundiais, a “guerra fria” e outros acontecimentos da história da humanidade.
O ritmo da mudança social varia de sociedade para sociedade: é lento nas sociedades mais simples, como as pequenas comunidades isoladas, e acelerado, até vertiginoso nas sociedades contemporâneas complexas, como as grandes cidades industrializadas.
O ritmo de mudanças depende também do maior ou menor número de contatos sociais com outros povos, do desenvolvimento dos meios de comunicação e também de certas atitudes individuais e sociais, que o aceleram ou dificultam. A multiplicidade de contatos com povos de costumes, padrões de vida e técnica diversa faz acelerar as mudanças sociais.
TRABALHO DE SOCIOLOGIA
Nome: .....................................................................................................
Data:.......⁄.........⁄........... Série: .... Turma: .... N°..........
1- Conceitue mudança social.
2- Justifique a afirmação: "Nenhuma sociedade é perfeitamente a si mesma em dois momentos sucessivos de sua história".
3- De acordo com o texto: mudança Social, o ritmo da mudança social varia de sociedade para sociedade: é lento nas sociedades mais simples, como as pequenas comunidades isoladas, e acelerado, até vertiginoso nas sociedades contemporâneas complexas, como as grandes cidades industrializadas. Pergunta-se: o ritmo das mudanças depende também de quê?
4- Citar 4 acontecimentos ocorridos na sociedade que causaram mudanças sociais.
5- Faça um comentário geral do texto.
quinta-feira, 16 de junho de 2011
A INDEPENDÊNCIA DOS ESTADOS UNIDOS
A Região que conhecemos hoje como os EUA foi explorada a partir do século XVI pelos navegadores franceses e espanhóis.
Muitos ingleses emigraram(deixaram suas terras para se estabelecer na região), a partir do séc. XVI. Nesta região, de 1607 a 1733, os ingleses fundaram 13 colônias. Essas colônias entraram em conflito com os franceses no Canadá e na Lousiana. Em 1763 ganharam a causa através do tratado de Paris.
A Inglaterra pretendia acentuar sua política colonial, mas a resistência dos colonos, teve como conseqüência a guerra da independência (1775-1783). Os revoltosos, comandados por Washington e ajudados pelos franceses saíram vitoriosos. Em 3 de setembro de 1783, Londres reconheceu a independência dos Estados Unidos.
Em 4 de julho de 1776 as treze colônias se declararam independentes sob o nome de “Estados Unidos da América”.
Washington foi seu primeiro presidente e sua primeira constituição foi promulgada em 1787.
A região da Lousiana foi comprada da França em 1803 e a Flórida comprada da Espanha, em 1819.
O Texas, o Novo México e a Califórnia foram conquistados dos mexicanos, em 1848.
As 13 colônias inglesas na América do Norte tiveram tipos diferentes de colonização. As colônias do Centro e do Norte foram Colônias de povoamento e as Colônias do Sul de exploração.
No século XVIII, com a Revolução Industrial, as colônias começaram a serem vistas como importante mercado consumidor para os produtos de suas fábricas. Foi aí então que aconteceu a guerra de Secessão, chamada de guerra da separação, ou também a guerra dos sete anos (1756-1763).
A Declaração de independência dos Estados Unidos foi redigida por Thomas Jéferson, em 1776, sendo ele mais tarde presidente do seu país.
De 1776 a 1781 muitos combates se intensificaram. Os soldados americanos foram comandados pelo general George Washington, um rico fazendeiro que mais tarde, que também se tornou presidente dos Estados Unidos.
Finalmente, em 1783, pelo Tratado de Versales estava reconhecido os Estados Unidos da América.
A Região que conhecemos hoje como os EUA foi explorada a partir do século XVI pelos navegadores franceses e espanhóis.
Muitos ingleses emigraram(deixaram suas terras para se estabelecer na região), a partir do séc. XVI. Nesta região, de 1607 a 1733, os ingleses fundaram 13 colônias. Essas colônias entraram em conflito com os franceses no Canadá e na Lousiana. Em 1763 ganharam a causa através do tratado de Paris.
A Inglaterra pretendia acentuar sua política colonial, mas a resistência dos colonos, teve como conseqüência a guerra da independência (1775-1783). Os revoltosos, comandados por Washington e ajudados pelos franceses saíram vitoriosos. Em 3 de setembro de 1783, Londres reconheceu a independência dos Estados Unidos.
Em 4 de julho de 1776 as treze colônias se declararam independentes sob o nome de “Estados Unidos da América”.
Washington foi seu primeiro presidente e sua primeira constituição foi promulgada em 1787.
A região da Lousiana foi comprada da França em 1803 e a Flórida comprada da Espanha, em 1819.
O Texas, o Novo México e a Califórnia foram conquistados dos mexicanos, em 1848.
As 13 colônias inglesas na América do Norte tiveram tipos diferentes de colonização. As colônias do Centro e do Norte foram Colônias de povoamento e as Colônias do Sul de exploração.
No século XVIII, com a Revolução Industrial, as colônias começaram a serem vistas como importante mercado consumidor para os produtos de suas fábricas. Foi aí então que aconteceu a guerra de Secessão, chamada de guerra da separação, ou também a guerra dos sete anos (1756-1763).
A Declaração de independência dos Estados Unidos foi redigida por Thomas Jéferson, em 1776, sendo ele mais tarde presidente do seu país.
De 1776 a 1781 muitos combates se intensificaram. Os soldados americanos foram comandados pelo general George Washington, um rico fazendeiro que mais tarde, que também se tornou presidente dos Estados Unidos.
Finalmente, em 1783, pelo Tratado de Versales estava reconhecido os Estados Unidos da América.
quinta-feira, 9 de junho de 2011
PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL
Período de Duração : 1914 – 1918
A 1ª Grande Guerra Mundial foi um conflito Imperialista
O Mundo inteiro estava dominado e os monopólios queriam tomar conta de partes maiores do planeta.
As grandes potências desejavam expandir seus territórios ou impérios
Houve a arrogância do império da Inglaterra contra a estupidez militarista da Alemanha.
O Clima de rivalidade da época era muito tenso.
PRINCIPAIS CAUSAS DA 1ª GUERRA
A Alemanha e a Inglaterra disputavam o mercado.
No entanto, o crescimento da Alemanha já ultrapassava a Inglaterra.
A Marinha alemã ameaçava a hegemonia da Inglaterra.
Houve a disputa pelos poços de petróleo do Oriente que se encontravam sob o domínio da Inglaterra.
A França queria se vingar da Alemanha, pois ela tinha perdido a região da Alsácia-Lorena, rica em jazidas de ferro e carvão para a Alemanha.
A Alemanha e a Itália demoraram a crescer, quando cresceram foi de uma vez, assustando os outros países, chamado de colonialismo tardio.
A ENTRADA DOS ESTADOS UNIDOS NA GUERRA
Os Estados Unidos emprestavam dinheiro e exportavam todo tipo de produto para a França para pagar depois, mas a Alemanha estava na eminência de ganhar a guerra.
A equipe de governo Norte-Americano perguntava: Se a Alemanha ganhar a guerra, quem vai pagar as contas da França e da Inglaterra.
Um clima de nervosismo tomou conta da bolsa de valores de Nova Yorque.
Perguntava-se: Já que os Estados Unidos está gastando com a guerra, correndo o risco de perder seus investimentos, melhor seria sua participação direta na guerra.
Em 1916, com a Europa já cansada de guerrear, o Presidente dos Estados Unidos, Wordron Wilson assinou o decreto liberando as tropas Norte-Americana a entrar na guerra.
Países da tríplice aliança: Alemanha, Itália e Áustria ⁄ Países da tríplice entente: Inglaterra, França e Rússia
Conseqüências da 1ª Guerra Mundial
A Europa perdeu mais ou menos 10 milhões de homens e mais ou menos 40 milhões ficaram inválidos.
Os campos destruídos afetaram a produção agrícola.
Portos e estradas arrasadas prejudicaram o comércio.
As cidades ficaram arruinadas.
Houve uma grande crise econômica e o declínio do império inglês.
Aumentou o desemprego nos países europeus.
Aumentou a participação das mulheres no mercado de trabalho.
Houve a redefinição do mapa político europeu.
Houve a Formação da Liga das Nações Unidas (hoje ONU), com o objetivo de manter a paz.
Os Estados Unidos se ascenderam como a nação mais poderosa do mundo.
Trabalho de Sociologia
Nome: ..................................................................................................
Data: ....⁄....⁄..... Série: .... Turma: ........ Nº.......
1-Citar o Período de duração da primeira Guerra Mundial.
2-A 1ª Guerra Mundial foi um .......................................................................................................
3-O mundo inteiro estava ............................e os ............................queriam .................................................de partes maiores do planeta.
4-O que as grandes potências desejavam.
5-Houve a arrogância de que império contra a estupidez militarista de qual império.
6-O que significa dizer que o clima de rivalidade da época era tenso.
7-Quais os dois grandes países da época que disputavam o mercado.
8-Citar 4 causas para estourar a 1ª Guerra Mundial.
9-O que podemos chamar de colonialismo tardio.
10-Qual foi o país que emprestava dinheiro para a França.
11-Em que condições esse dinheiro era emprestado.
12-Qual era a pergunta que a equipe de governo Norte-Americano fazia.
13-Qual foi a motivação principal para os Estados Unidos entrar na guerra.
14-Em que ano o presidente dos Estados Unidos assinou o decreto autorizando o seu país entrar na Guerra.
15-Quais os países que faziam parte da tríplice aliança.
16-Quais os países que faziam parte da tríplice entente.
17-Citar 6 consequências da 1ª guerra mundial.
18-Com a primeira guerra mundial, quantos homens mais ou menos a Europa perdeu.
19-A que fator podemos atribuir o aumento da participação das mulheres no mercado de trabalho.
20-Com que objetivo nasceu a Liga das Nações Unidas, hoje ONU.
Período de Duração : 1914 – 1918
A 1ª Grande Guerra Mundial foi um conflito Imperialista
O Mundo inteiro estava dominado e os monopólios queriam tomar conta de partes maiores do planeta.
As grandes potências desejavam expandir seus territórios ou impérios
Houve a arrogância do império da Inglaterra contra a estupidez militarista da Alemanha.
O Clima de rivalidade da época era muito tenso.
PRINCIPAIS CAUSAS DA 1ª GUERRA
A Alemanha e a Inglaterra disputavam o mercado.
No entanto, o crescimento da Alemanha já ultrapassava a Inglaterra.
A Marinha alemã ameaçava a hegemonia da Inglaterra.
Houve a disputa pelos poços de petróleo do Oriente que se encontravam sob o domínio da Inglaterra.
A França queria se vingar da Alemanha, pois ela tinha perdido a região da Alsácia-Lorena, rica em jazidas de ferro e carvão para a Alemanha.
A Alemanha e a Itália demoraram a crescer, quando cresceram foi de uma vez, assustando os outros países, chamado de colonialismo tardio.
A ENTRADA DOS ESTADOS UNIDOS NA GUERRA
Os Estados Unidos emprestavam dinheiro e exportavam todo tipo de produto para a França para pagar depois, mas a Alemanha estava na eminência de ganhar a guerra.
A equipe de governo Norte-Americano perguntava: Se a Alemanha ganhar a guerra, quem vai pagar as contas da França e da Inglaterra.
Um clima de nervosismo tomou conta da bolsa de valores de Nova Yorque.
Perguntava-se: Já que os Estados Unidos está gastando com a guerra, correndo o risco de perder seus investimentos, melhor seria sua participação direta na guerra.
Em 1916, com a Europa já cansada de guerrear, o Presidente dos Estados Unidos, Wordron Wilson assinou o decreto liberando as tropas Norte-Americana a entrar na guerra.
Países da tríplice aliança: Alemanha, Itália e Áustria ⁄ Países da tríplice entente: Inglaterra, França e Rússia
Conseqüências da 1ª Guerra Mundial
A Europa perdeu mais ou menos 10 milhões de homens e mais ou menos 40 milhões ficaram inválidos.
Os campos destruídos afetaram a produção agrícola.
Portos e estradas arrasadas prejudicaram o comércio.
As cidades ficaram arruinadas.
Houve uma grande crise econômica e o declínio do império inglês.
Aumentou o desemprego nos países europeus.
Aumentou a participação das mulheres no mercado de trabalho.
Houve a redefinição do mapa político europeu.
Houve a Formação da Liga das Nações Unidas (hoje ONU), com o objetivo de manter a paz.
Os Estados Unidos se ascenderam como a nação mais poderosa do mundo.
Trabalho de Sociologia
Nome: ..................................................................................................
Data: ....⁄....⁄..... Série: .... Turma: ........ Nº.......
1-Citar o Período de duração da primeira Guerra Mundial.
2-A 1ª Guerra Mundial foi um .......................................................................................................
3-O mundo inteiro estava ............................e os ............................queriam .................................................de partes maiores do planeta.
4-O que as grandes potências desejavam.
5-Houve a arrogância de que império contra a estupidez militarista de qual império.
6-O que significa dizer que o clima de rivalidade da época era tenso.
7-Quais os dois grandes países da época que disputavam o mercado.
8-Citar 4 causas para estourar a 1ª Guerra Mundial.
9-O que podemos chamar de colonialismo tardio.
10-Qual foi o país que emprestava dinheiro para a França.
11-Em que condições esse dinheiro era emprestado.
12-Qual era a pergunta que a equipe de governo Norte-Americano fazia.
13-Qual foi a motivação principal para os Estados Unidos entrar na guerra.
14-Em que ano o presidente dos Estados Unidos assinou o decreto autorizando o seu país entrar na Guerra.
15-Quais os países que faziam parte da tríplice aliança.
16-Quais os países que faziam parte da tríplice entente.
17-Citar 6 consequências da 1ª guerra mundial.
18-Com a primeira guerra mundial, quantos homens mais ou menos a Europa perdeu.
19-A que fator podemos atribuir o aumento da participação das mulheres no mercado de trabalho.
20-Com que objetivo nasceu a Liga das Nações Unidas, hoje ONU.
quinta-feira, 2 de junho de 2011
DO MITO À RAZÃO: O NASCIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA
Conforme sabemos, os primeiros filósofos da humanidade foram gregos. Isso significa que embora tenhamos referências de grandes homens na China(Confúcio e Lao Tse), na Índia(Buda), na Pérsia(Zaratustra), suas teorias ainda estava por demais vinculadas à religião para que possa falar propriamente em reflexão filosófica.
Neste capítulo, veremos o processo pelo qual se tornou possível a passagem da consciência mítica para a consciência filosófica na civilização grega, constituída por diversas regiões politicamente autônomas.
2. A Concepção Mítica
As Epopéias
Os mitos gregos eram recolhidos pela tradição e transmitidos oralmente pelos aedos e rapsodos, cantores ambulantes que davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Era difícil conhecer os autores de tais trabalhos de formalização, porque em um mundo em que predomina a consciência mítica não existia a preocupação com a autoria da obra, já que o anonimato era a conseqüência do coletivismo, fase em que ainda não se destacava a individualidade. Além disso, não havia a escrita para fixar a obra e o autor.
É costume atribuir à Homero autoria dos dois poemas épicos, chamados de epopéias: Ilíada, que trata da guerra de Tróia e Odisséia, que relata o retorno de Ulisses à Ilha de Ítaca, após a guerra , para finalmente encontrar o seu filho Telêmaco e sua esposa Penélope.
As epopéias tiveram função didática importante na vida dos gregos porque descreveram o período da civilização micênica e transmitiram os valores da cultura por meio das histórias dos deuses e antepassados, expressando uma determinada concepção de vida. Era costume de desde cedo as crianças decorarem passagens dos poemas de Homero. As ações heróicas relatadas nas epopéias mostravam a constante intervenção dos deuses, ora para auxiliar um protegido, ora para perseguir um inimigo seu.
A Teogonia
Hesíodo, outro poeta que teria vivido por volta do final do século XIII e princípios do XII a.C., produziu uma obra com características que apontava para a época que ia iniciar, com particularidades, que tendia a superar a poesia impessoal e coletiva das epopéias.
A obra Teogonia(Teo:deus; gonia:origem) reflete a preocupação com a crença nos mitos. Nela Hesíodo relata as origens, do mundo e dos deuses; e as forças que surgem na natureza são as próprias divindades.
A Concepção Filosófica
Foi no período antigo é que surgiram os primeiros filósofos gregos, por volta dos séculos VII e VI a.C.
Alguns autores costumam chamar de “milagre grego” a passagem do pensamento mítico para o pensamento crítico racional e filosófico. Muitos estudiosos mais recentes pretendem superar essa visão simplista e a-histórica, dizendo que o surgimento da racionalidade crítica foi o resultado de um processo muito lento, preparado pelo passado mítico, cujas características não desaparecem “como por encanto” na nova abordagem filosófica do mundo. Sendo assim, o surgimento da filosofia na Grécia não é o resultado de um salto, um “milagre” realizado por um povo privilegiado, mas a culminação de um processo que se fez através dos tempos e tem sua dívida com o passado mítico.
Mito e Filosofia: Continuidade e Ruptura
Podemos observar a diferença entre o pensamento mítico e a filosofia nascente: os filósofos divergem entre si e a filosofia se distingue da tradição dogmática dos mitos oferecendo uma pluralidade de explicações possíveis. Assim justificamos a perspectiva comumente aceita da ruptura entre mito e filosofia.
Na passagem do mito à razão, há continuidade no uso comum de certas estruturas de explicação. Estudiosos com Vernant e Cornford afirmam que não existe uma “imaculada conceição da razão”, pois, o aparecimento da filosofia é um fato histórico, enraizado no passado.
Embora existam esses aspectos de continuidade, a filosofia surge como algo muito diferente, pois resulta de uma ruptura quanto à atitude diante do saber recebido. Enquanto o mito é uma narrativa cujo conteúdo não se questiona, a filosofia problematiza e convida à discussão. Enquanto no mito a inteligibilidade é dada, na filosofia ela é procurada. A filosofia rejeita o sobrenatural, a interferência de agentes divinos na explicação dos fenômenos. A filosofia busca a coerência interna, a definição rigorosa dos conceitos, o debate e a discussão. Organiza-se em doutrina e surge, portanto como pensamento racional.
Algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. São elas: a invenção da escrita, o surgimento da moeda, a lei escrita, o nascimento da cidade-estado(pólis), todas elas tornando-se condição para o nascimento da filosofia.
Trabalho
Nome: .......................................................................................
Data: ..../..../....... Série:.......... Turma: ...... Nº .....
1-Conforme sabemos, os primeiros filósofos da humanidade foram: ( ) Egípcios ( ) Romanos ( ) Gregos
2-Portanto, a filosofia nasceu na .........................................................................
3-Isto não impede de dizer que tivemos referências de grandes................................................... na......................................................., na ......................................................, na .......................................................e outros.
4-Suas.............................. estavam ainda por demais vinculadas à ..................................... para falar ....................................... em ....................................................................
5-Houve a passagem da consciência .............................................. para a consciência ............................................................................
6-Os mitos gregos eram recolhidos pelos ............................ e .....................................
7-Quem eram os aedos e rapsodos?
8-O que fignifica dizer recitar de cor em praça pública?
9-Como era chamada a praça pública onde os gregos se reuniam?
10-O que quer dizer as epopéias?
11-A que poeta as epopéias são atribuídas? O que conta a obra Ilíada? O que está relatado na obra Odisséia?
12-Porque era difícil conhecer os autores das obras daquela época?
13-Porque as epopéias tiveram função didática importante na vida dos gregos?
14-Qual o nome da ilha onde Ulisses desejava chegar? Citar o nome da esposa de Ulisses?
15-Qual o outro poeta grego que teria vivido por volta do século XIII e XII a.C.?
16-O que significa a palavra Teogonia?
17-O que Hesíodo relata na sua obra Teogonia?
18-Qual é o nome que alguns autores costumam dar para a passagem do pensamento mítico para o pensamento crítico racional e filosófico? Citar também a outra versão ou afirmação?
19-Na passagem do mito à razão, há continuidade no uso comum de certas estruturas de explicação. Embora existam esses aspectos de continuidade, a filosofia surge como algo muito diferente, pois resulta de uma ruptura quanto à atitude diante do saber recebido. Complete o parágrafo.
20-Algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. Quais são elas?
Conforme sabemos, os primeiros filósofos da humanidade foram gregos. Isso significa que embora tenhamos referências de grandes homens na China(Confúcio e Lao Tse), na Índia(Buda), na Pérsia(Zaratustra), suas teorias ainda estava por demais vinculadas à religião para que possa falar propriamente em reflexão filosófica.
Neste capítulo, veremos o processo pelo qual se tornou possível a passagem da consciência mítica para a consciência filosófica na civilização grega, constituída por diversas regiões politicamente autônomas.
2. A Concepção Mítica
As Epopéias
Os mitos gregos eram recolhidos pela tradição e transmitidos oralmente pelos aedos e rapsodos, cantores ambulantes que davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Era difícil conhecer os autores de tais trabalhos de formalização, porque em um mundo em que predomina a consciência mítica não existia a preocupação com a autoria da obra, já que o anonimato era a conseqüência do coletivismo, fase em que ainda não se destacava a individualidade. Além disso, não havia a escrita para fixar a obra e o autor.
É costume atribuir à Homero autoria dos dois poemas épicos, chamados de epopéias: Ilíada, que trata da guerra de Tróia e Odisséia, que relata o retorno de Ulisses à Ilha de Ítaca, após a guerra , para finalmente encontrar o seu filho Telêmaco e sua esposa Penélope.
As epopéias tiveram função didática importante na vida dos gregos porque descreveram o período da civilização micênica e transmitiram os valores da cultura por meio das histórias dos deuses e antepassados, expressando uma determinada concepção de vida. Era costume de desde cedo as crianças decorarem passagens dos poemas de Homero. As ações heróicas relatadas nas epopéias mostravam a constante intervenção dos deuses, ora para auxiliar um protegido, ora para perseguir um inimigo seu.
A Teogonia
Hesíodo, outro poeta que teria vivido por volta do final do século XIII e princípios do XII a.C., produziu uma obra com características que apontava para a época que ia iniciar, com particularidades, que tendia a superar a poesia impessoal e coletiva das epopéias.
A obra Teogonia(Teo:deus; gonia:origem) reflete a preocupação com a crença nos mitos. Nela Hesíodo relata as origens, do mundo e dos deuses; e as forças que surgem na natureza são as próprias divindades.
A Concepção Filosófica
Foi no período antigo é que surgiram os primeiros filósofos gregos, por volta dos séculos VII e VI a.C.
Alguns autores costumam chamar de “milagre grego” a passagem do pensamento mítico para o pensamento crítico racional e filosófico. Muitos estudiosos mais recentes pretendem superar essa visão simplista e a-histórica, dizendo que o surgimento da racionalidade crítica foi o resultado de um processo muito lento, preparado pelo passado mítico, cujas características não desaparecem “como por encanto” na nova abordagem filosófica do mundo. Sendo assim, o surgimento da filosofia na Grécia não é o resultado de um salto, um “milagre” realizado por um povo privilegiado, mas a culminação de um processo que se fez através dos tempos e tem sua dívida com o passado mítico.
Mito e Filosofia: Continuidade e Ruptura
Podemos observar a diferença entre o pensamento mítico e a filosofia nascente: os filósofos divergem entre si e a filosofia se distingue da tradição dogmática dos mitos oferecendo uma pluralidade de explicações possíveis. Assim justificamos a perspectiva comumente aceita da ruptura entre mito e filosofia.
Na passagem do mito à razão, há continuidade no uso comum de certas estruturas de explicação. Estudiosos com Vernant e Cornford afirmam que não existe uma “imaculada conceição da razão”, pois, o aparecimento da filosofia é um fato histórico, enraizado no passado.
Embora existam esses aspectos de continuidade, a filosofia surge como algo muito diferente, pois resulta de uma ruptura quanto à atitude diante do saber recebido. Enquanto o mito é uma narrativa cujo conteúdo não se questiona, a filosofia problematiza e convida à discussão. Enquanto no mito a inteligibilidade é dada, na filosofia ela é procurada. A filosofia rejeita o sobrenatural, a interferência de agentes divinos na explicação dos fenômenos. A filosofia busca a coerência interna, a definição rigorosa dos conceitos, o debate e a discussão. Organiza-se em doutrina e surge, portanto como pensamento racional.
Algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. São elas: a invenção da escrita, o surgimento da moeda, a lei escrita, o nascimento da cidade-estado(pólis), todas elas tornando-se condição para o nascimento da filosofia.
Trabalho
Nome: .......................................................................................
Data: ..../..../....... Série:.......... Turma: ...... Nº .....
1-Conforme sabemos, os primeiros filósofos da humanidade foram: ( ) Egípcios ( ) Romanos ( ) Gregos
2-Portanto, a filosofia nasceu na .........................................................................
3-Isto não impede de dizer que tivemos referências de grandes................................................... na......................................................., na ......................................................, na .......................................................e outros.
4-Suas.............................. estavam ainda por demais vinculadas à ..................................... para falar ....................................... em ....................................................................
5-Houve a passagem da consciência .............................................. para a consciência ............................................................................
6-Os mitos gregos eram recolhidos pelos ............................ e .....................................
7-Quem eram os aedos e rapsodos?
8-O que fignifica dizer recitar de cor em praça pública?
9-Como era chamada a praça pública onde os gregos se reuniam?
10-O que quer dizer as epopéias?
11-A que poeta as epopéias são atribuídas? O que conta a obra Ilíada? O que está relatado na obra Odisséia?
12-Porque era difícil conhecer os autores das obras daquela época?
13-Porque as epopéias tiveram função didática importante na vida dos gregos?
14-Qual o nome da ilha onde Ulisses desejava chegar? Citar o nome da esposa de Ulisses?
15-Qual o outro poeta grego que teria vivido por volta do século XIII e XII a.C.?
16-O que significa a palavra Teogonia?
17-O que Hesíodo relata na sua obra Teogonia?
18-Qual é o nome que alguns autores costumam dar para a passagem do pensamento mítico para o pensamento crítico racional e filosófico? Citar também a outra versão ou afirmação?
19-Na passagem do mito à razão, há continuidade no uso comum de certas estruturas de explicação. Embora existam esses aspectos de continuidade, a filosofia surge como algo muito diferente, pois resulta de uma ruptura quanto à atitude diante do saber recebido. Complete o parágrafo.
20-Algumas novidades surgidas no período antigo ajudaram a transformar a visão que o homem mítico tinha de si mesmo e do mundo. Quais são elas?
O ILUMINISMO
O Iluminismo foi um poderoso movimento de idéias iniciado na França, por volta do século XVIII, depois se espalhou pela Europa e outros países do mundo. É também chamado de ilustração, século das luzes ou idade da razão.
Objetivos Principais do Iluminismo:
Analisar e questionar o antigo regime que era uma combinação entre o Feudalismo, o Absolutismo e o Mercantilismo;
Mostrar os erros, as injustiças e os absurdos do Antigo Regime;
Propor uma sociedade nova, baseada na igualdade e na liberdade fundamental de todos os homens;
A Educação do Antigo Regime era controlada pela igreja católica que ensinava idéias ultrapassadas, tornando as pessoas ignorantes, fanáticas e submissas;
Os iluministas defendiam uma educação que colocasse a razão(capacidade de pensar) como valor fundamental.
Principais Representantes do Iluminismo: Jean Jacques Rousseau, Voltaire, Montesquieu, Diderot e outros.
Principais Influências do Iluminismo
Os princípios de liberdade e igualdade jurídicas;
A independência dos Estados Unidos da América, 1776;
1ª Constituição dos Estados Unidos, 1787;
Revolução Francesa, 1789;
Inconfidência Mineira, 1792;
Independência do Brasil, 1822
Abolição da Escravatura, 1888;
Declaração Universal dos Direitos Humanos, 1948.
Trabalho
Nome: ...............................................................................
Data:........⁄.........⁄..... Série:......... Turma:...... N°.........
1.Em que século apareceu o iluminismo?
2.O iluminismo teve sua origem onde?
3.Quais os nomes que o iluminismo pode receber?
4.Quais foram os principais representantes do iluminismo?
5.Citar 4 das principais influências do iluminismo.
6.Faça um comentário geral.
O Iluminismo foi um poderoso movimento de idéias iniciado na França, por volta do século XVIII, depois se espalhou pela Europa e outros países do mundo. É também chamado de ilustração, século das luzes ou idade da razão.
Objetivos Principais do Iluminismo:
Analisar e questionar o antigo regime que era uma combinação entre o Feudalismo, o Absolutismo e o Mercantilismo;
Mostrar os erros, as injustiças e os absurdos do Antigo Regime;
Propor uma sociedade nova, baseada na igualdade e na liberdade fundamental de todos os homens;
A Educação do Antigo Regime era controlada pela igreja católica que ensinava idéias ultrapassadas, tornando as pessoas ignorantes, fanáticas e submissas;
Os iluministas defendiam uma educação que colocasse a razão(capacidade de pensar) como valor fundamental.
Principais Representantes do Iluminismo: Jean Jacques Rousseau, Voltaire, Montesquieu, Diderot e outros.
Principais Influências do Iluminismo
Os princípios de liberdade e igualdade jurídicas;
A independência dos Estados Unidos da América, 1776;
1ª Constituição dos Estados Unidos, 1787;
Revolução Francesa, 1789;
Inconfidência Mineira, 1792;
Independência do Brasil, 1822
Abolição da Escravatura, 1888;
Declaração Universal dos Direitos Humanos, 1948.
Trabalho
Nome: ...............................................................................
Data:........⁄.........⁄..... Série:......... Turma:...... N°.........
1.Em que século apareceu o iluminismo?
2.O iluminismo teve sua origem onde?
3.Quais os nomes que o iluminismo pode receber?
4.Quais foram os principais representantes do iluminismo?
5.Citar 4 das principais influências do iluminismo.
6.Faça um comentário geral.
REVOLUÇÃO FRANCESA
Ano da Revolução: 1789
Ideal da Revolução Francesa: Igualdade, Liberdade e Fraternidade.
Efeitos da Revolução Francesa
Inconfidência Mineira – 21- 04 – 1792
Independência do Brasil – 07-09-1822
Abolição da Escravidão – 13-05-1888
Proclamação da República – 15-11-1889
Promulgação da Declaração Universal dos Direitos Humanos – 1948
Trabalho
Nome:......................................................................................................
Data:.......⁄.........⁄............ Série: ....... Turma: ...... N º ......
1-Onde aconteceu a Revolução Francesa.
2-Ano da Revolução Francesa.
3-Ideal da Revolução Francesa.(Faça um comentário sobre as 3 palavras).
4-Efeitos da Revolução Francesa.(Faça um comentário sobre cada um dos itens que aparecem na resposta).
5-Comente sobre a importância ou não da Revolução Francesa para a história da sociedade.
Ano da Revolução: 1789
Ideal da Revolução Francesa: Igualdade, Liberdade e Fraternidade.
Efeitos da Revolução Francesa
Inconfidência Mineira – 21- 04 – 1792
Independência do Brasil – 07-09-1822
Abolição da Escravidão – 13-05-1888
Proclamação da República – 15-11-1889
Promulgação da Declaração Universal dos Direitos Humanos – 1948
Trabalho
Nome:......................................................................................................
Data:.......⁄.........⁄............ Série: ....... Turma: ...... N º ......
1-Onde aconteceu a Revolução Francesa.
2-Ano da Revolução Francesa.
3-Ideal da Revolução Francesa.(Faça um comentário sobre as 3 palavras).
4-Efeitos da Revolução Francesa.(Faça um comentário sobre cada um dos itens que aparecem na resposta).
5-Comente sobre a importância ou não da Revolução Francesa para a história da sociedade.
REVOLUÇÃO INDUSTRIAL
Maior Revolução na indústria de todos os tempos;
Introdução da máquina a vapor na produção;
Substituição da manufatura(serviço manual) pelas máquinas;
Como conseqüência, tivemos o maior avanço tecnológico de todos os tempos.
Trabalho
Nome:......................................................................................................
Data:.......⁄.........⁄............ Série: ....... Turma: ...... N º ......
1.Como podemos definir a “Revolução Industrial”?
2.Origem da Revolução industrial (Onde começou).
3.Na Revolução Industrial houve a substituição da ............................................. pelas ..................................................
4.conseqüências da Revolução Industrial.
5.Quais as influências da Revolução Industrial para o desenvolvimento da tecnologia no mundo atual? (Citar alguns dos avanços tecnológicos provenientes da Revolução Industrial).
Maior Revolução na indústria de todos os tempos;
Introdução da máquina a vapor na produção;
Substituição da manufatura(serviço manual) pelas máquinas;
Como conseqüência, tivemos o maior avanço tecnológico de todos os tempos.
Trabalho
Nome:......................................................................................................
Data:.......⁄.........⁄............ Série: ....... Turma: ...... N º ......
1.Como podemos definir a “Revolução Industrial”?
2.Origem da Revolução industrial (Onde começou).
3.Na Revolução Industrial houve a substituição da ............................................. pelas ..................................................
4.conseqüências da Revolução Industrial.
5.Quais as influências da Revolução Industrial para o desenvolvimento da tecnologia no mundo atual? (Citar alguns dos avanços tecnológicos provenientes da Revolução Industrial).
SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
Período de Duração: 1939 - 1945
A 2ª Guerra Mundial, ocorrida de 1939 a 1945, foi um conflito que envolveu praticamente todos os continentes, com 3 grandes cenários de ocupações bélicas: a Europa, o Norte da África e o Extremo Oriente.
A 2ª Guerra Mundial teve 2 fases distintas
1ª Fase: Setembro de 1939 a novembro de 1942 – Caracterizou-se por sucessivas vitórias dos exércitos alemães e italianos.
Início da guerra: A Alemanha invadiu a Polônia, a Inglaterra e a França declararam guerra a Alemanha.
A Inglaterra, que suportava praticamente sozinha o peso da guerra, encontrou a URSS e EUA como aliados.
2ª Fase: Novembro de 1942 a setembro de 1945 – Caracterizou-se pelo recuo das forças totalitárias até a derrota da Alemanha, em maio de 1945 e a do Japão em setembro do mesmo ano.
ALGUNS ACONTECIMENTOS IMPORTANTES NA 2ª GUERRA MUNDIAL
25 de julho de 1943 – Queda de Benito Mussoline. Badoglio torna-se 1º ministro da Itália.
Em 28 de novembro de 1943, Joseph Stalin torna-se 1º ministro da URSS.
25 de abril de 1945 – Criação da Organização das Nações Unidas. Início da Conferência de São Francisco.
28 de abril de 1945 – Execução de Benito Mussoline.
30 de abril de 1945 - Suicídio de Adolfo Hitler.
02 de maio de 1945 – Tomada de Berlim. Os exércitos da Alemanha e da Itália se rendem
08 de maio de 1945 – Capituração da Alemanha. Fim da guerra na Europa.
06 de agosto de 1945 – Explosão da 1ª Bomba Atômica em Hiroxima.
O8 de agosto de 1945 – A Rússia declara guerra ao Japão.
09 de agosto de 1945 – Explosão da 2ª Bomba Atômica em Nagasaki.
10 de agosto de 1945 – O Japão bombardeado propõe rendição.
02 de setembro de 1945 – O Japão assina rendição incondicional – Fim da 2ª guerra mundial.
Trabalho
Nome: ............................................................................................
Data:.....!........!............ Série: .........Turma: .......... No.............
1-Citar o período de duração da 2@ Guerra Mundial.
2-A 2ª guerra mundial, ocorrida de ............... a ...................., foi um .......................que .....................todos os ....................................
3-A 2ª guerra mundial teve quantos cenários de ocupações bélicas.
4-Quais foram os 3 grandes cenários de ocupações bélicas.
5-Quantas fases distintas teve a 2ª guerra mundial.
6-1ª Fase da 2ª guerra mundial: ........................................................ a.............................................................................. Caracterizou-se por....................................dos exércitos ....................................... e .......................................................................................................
7-Comente sobre o início da 2ª guerra mundial.
8-Quais foram os dois grandes aliados da Inglaterra na 2ª guerra mundial.
9-2ª Fase da 2ª guerra mundial: ....................................................a .................................. Caracterizou-se pelo .....................................até a derrota da Alemanha, em ............................... e a do..................................................... em ............................................................do mesmo ano.
10-De acordo com o texto, complete as datas com os seguintes acontecimentos da 2ª guerra mundial.
a)25 de julho de 1943........................................................................
b)28 de novembro de 1943............................................................
c)25 de abril de 1945.....................................................................
d)28 de abril de 1945 ....................................................................
e)30 de abril de 1945....................................................................
f)02 de maio de 1945...................................................................
g)08 de maio de 1945 ..................................................................
h)06 de agosto de 1945 ...............................................................
i)09 de agosto de 1945.................................................................
j)10 de agosto de 1945.................................................................
k)02 de agosto de 1945 ................................................................
Período de Duração: 1939 - 1945
A 2ª Guerra Mundial, ocorrida de 1939 a 1945, foi um conflito que envolveu praticamente todos os continentes, com 3 grandes cenários de ocupações bélicas: a Europa, o Norte da África e o Extremo Oriente.
A 2ª Guerra Mundial teve 2 fases distintas
1ª Fase: Setembro de 1939 a novembro de 1942 – Caracterizou-se por sucessivas vitórias dos exércitos alemães e italianos.
Início da guerra: A Alemanha invadiu a Polônia, a Inglaterra e a França declararam guerra a Alemanha.
A Inglaterra, que suportava praticamente sozinha o peso da guerra, encontrou a URSS e EUA como aliados.
2ª Fase: Novembro de 1942 a setembro de 1945 – Caracterizou-se pelo recuo das forças totalitárias até a derrota da Alemanha, em maio de 1945 e a do Japão em setembro do mesmo ano.
ALGUNS ACONTECIMENTOS IMPORTANTES NA 2ª GUERRA MUNDIAL
25 de julho de 1943 – Queda de Benito Mussoline. Badoglio torna-se 1º ministro da Itália.
Em 28 de novembro de 1943, Joseph Stalin torna-se 1º ministro da URSS.
25 de abril de 1945 – Criação da Organização das Nações Unidas. Início da Conferência de São Francisco.
28 de abril de 1945 – Execução de Benito Mussoline.
30 de abril de 1945 - Suicídio de Adolfo Hitler.
02 de maio de 1945 – Tomada de Berlim. Os exércitos da Alemanha e da Itália se rendem
08 de maio de 1945 – Capituração da Alemanha. Fim da guerra na Europa.
06 de agosto de 1945 – Explosão da 1ª Bomba Atômica em Hiroxima.
O8 de agosto de 1945 – A Rússia declara guerra ao Japão.
09 de agosto de 1945 – Explosão da 2ª Bomba Atômica em Nagasaki.
10 de agosto de 1945 – O Japão bombardeado propõe rendição.
02 de setembro de 1945 – O Japão assina rendição incondicional – Fim da 2ª guerra mundial.
Trabalho
Nome: ............................................................................................
Data:.....!........!............ Série: .........Turma: .......... No.............
1-Citar o período de duração da 2@ Guerra Mundial.
2-A 2ª guerra mundial, ocorrida de ............... a ...................., foi um .......................que .....................todos os ....................................
3-A 2ª guerra mundial teve quantos cenários de ocupações bélicas.
4-Quais foram os 3 grandes cenários de ocupações bélicas.
5-Quantas fases distintas teve a 2ª guerra mundial.
6-1ª Fase da 2ª guerra mundial: ........................................................ a.............................................................................. Caracterizou-se por....................................dos exércitos ....................................... e .......................................................................................................
7-Comente sobre o início da 2ª guerra mundial.
8-Quais foram os dois grandes aliados da Inglaterra na 2ª guerra mundial.
9-2ª Fase da 2ª guerra mundial: ....................................................a .................................. Caracterizou-se pelo .....................................até a derrota da Alemanha, em ............................... e a do..................................................... em ............................................................do mesmo ano.
10-De acordo com o texto, complete as datas com os seguintes acontecimentos da 2ª guerra mundial.
a)25 de julho de 1943........................................................................
b)28 de novembro de 1943............................................................
c)25 de abril de 1945.....................................................................
d)28 de abril de 1945 ....................................................................
e)30 de abril de 1945....................................................................
f)02 de maio de 1945...................................................................
g)08 de maio de 1945 ..................................................................
h)06 de agosto de 1945 ...............................................................
i)09 de agosto de 1945.................................................................
j)10 de agosto de 1945.................................................................
k)02 de agosto de 1945 ................................................................
domingo, 22 de maio de 2011
A COMUNIDADE PRIMITIVA
Os primeiros grupos humanos de que temos notícias foram os bandos. Eram grupos de homens e mulheres que viviam da caça e da coleta de alimentos. Estavam sempre se mudando de um lugar para o outro. Viviam do que encontravam ao seu redor, fornecido pela natureza. Tudo o que era conseguido era repartido entre todos. Não havia desigualdades.
No entanto, o ser humano era dominado pelas forças da natureza, pelas chuvas, enchentes, feras selvagens. O homem, nessa época, vivia em completa dependência da natureza.
A evolução daí para frente foi importante no sentido de se libertar dessa dependência. A descoberta das ferramentas de trabalho foi o primeiro passo nessa direção. Milhares de anos se passaram e o ser humano foi aprendendo a manejar melhor suas mãos. Aos poucos foi elaborando e descobrindo os instrumentos de trabalho. No começo essas ferramentas eram, a pedra, o toco de lenha, um pedaço de osso. Mais tarde a pedra foi transformada em faca, pá, lança, machado. O ser humano aprendeu a transformar a natureza em benefício próprio, até garantir alimentos para quem precisasse.
Com o tempo, alguns bandos cresceram, foram se fixando em certas áreas e se organizando em tribos. Com o desenvolvimento das ferramentas, foram aprendendo a criar os animais e a plantar alimentos necessários.
As tribos foram o primeiro tipo de sociedade organizada. O nome dessa sociedade é comunidade primitiva, porque se tratava das primeiras organizações e tudo o que era produzido pertencia a todos. Os bens eram propriedades de todos.
Havia sim uma divisão, mas era uma divisão de tarefas, motivada por diferenças de idade e, principalmente de sexo. As mulheres cuidavam da casa, dos filhos, preparavam a comida, fabricavam objetos de cerâmica, etc. os homens se dedicavam à caça e a pesca, cuidavam dos rebanhos e lavravam a terra. Todos tinham a mesma importância na comunidade. A divisão de tarefas não causava desigualdades sociais entre os membros da tribo.
Todas as decisões eram tomadas em conjunto. O chefe da tribo era escolhido entre aqueles que tinham melhor capacidade de trabalho e de luta. Era respeitado pela sua coragem, experiência e dedicação. Tinha um papel de líder, de coordenador. Não explorava e nem oprimia as pessoas de sua tribo.
Com o tempo, a descoberta de novas técnicas e de novos instrumentos de trabalho possibilitou um grande aumento na produção. Os homens passaram a produzir muito mais do que precisavam para viver, mais do que consumiam. Começou a existir uma sobra, um excedente, que inicialmente era trocado entre outras tribos.
Com o surgimento dos excedentes, as tribos foram deixando de ser comunidade de iguais. Passaram a ser sociedades com um pouco de desigualdades. Ocorriam guerras entre as tribos e os prisioneiros capturados eram transformados em escravos.
Dentro das tribos a produção coletiva passou a ser controlada por alguns chefes de família. Eles passaram a se apropriar de uma parte da sobra para proveito de sua família. Os escravos que no início eram propriedades coletivas passaram a pertencer a propriedades particulares de alguns chefes de família.
Surgiu também a propriedade privada da terra que passou a ser cercada em pedaços. A plantação passou a pertencer aos proprietários. Os animais passaram a ser recolhidos como propriedade particular.
Com essas mudanças, a divisão natural do trabalho foi se transformando em desigualdade: os frutos do trabalho masculino foram sendo considerados mais importantes do que o trabalho feminino porque traziam riquezas e valor para a tribo. O trabalho da mulher foi sendo desperdiçado porque aparentemente não tinha valor econômico.
Milhares de anos atrás o fim da dominação exercida pela natureza sobre o ser humano ocorreu ao mesmo tempo em que começava a exploração do homem pelo homem. O ser humano passou a exercer uma ampla dominação sobre as forças da natureza.
TRABALHO DE SOCIOLOGIA
1- Leia o texto: A Comunidade Primitiva e responda:
a) Como foram chamados os primeiros grupos humanos de que temos notícias? Quem eram eles? Como viviam?
b) Tudo o que era conseguido era .............................entre ...................
c) Não havia entre eles ......................................................
2- Comente: “O ser humano era dominado pelas forças da natureza, pelas chuvas, enchentes, feras selvagens”.
3- A Evolução foi importante no sentido de se libertar da dependência. Que tipo de evolução? Que tipo de dependência?
4- Quais foram as primeiras ferramentas de trabalho utilizadas pelo homem naquela época?
5- A pedra foi transformada em quê?
6- O que aconteceu com os bandos com o passar do tempo?
7- O que fizeram com o desenvolvimento das ferramentas?
8- As tribos foram os primeiros tipos de sociedade organizada. Como era o nome dessa sociedade? Porque recebeu este nome? Como eram os bens dessa sociedade?
9- Havia, sim uma divisão entre eles? Como era essa divisão?
10- Quais eram as tarefas das mulheres?
11- Quais eram as tarefas dos homens?
12- Como eram tomadas as decisões?
13- Como era escolhido o chefe da tribo?
14- Como o chefe da tribo era respeitado?
15- Qual era o papel do chefe da tribo?
16- Como era o comportamento do chefe da tribo?
17- Com o tempo, o que aconteceu com a descoberta de novas técnicas e novos instrumentos de trabalho?
18- O que aconteceu quando os homens passaram a produzir mais do que precisava para a sua sobrevivência?
19- Quando é que as tribos foram deixando de ser comunidade de iguais? O que aconteceu?
20- Comente sobre as guerra entre as tribos.
21- O que aconteceu quando a produção coletiva passou a ser controlada por alguns chefes de família? O que aconteceu com os escravos?
22- Qual é a diferença entre propriedade pública e propriedade privada?
23- Vem desde o período da comunidade primitiva a idéia de que o trabalho masculino é mais importante do que o trabalho feminino porque não traziam riquezas e valor para a tribo. O que você acha dessa idéia? Comente.
24- Nos dia atuais, como você vê a participação da mulher na sociedade?
25- Comente: O ser humano passou a exercer uma ampla dominação sobre as forças da natureza e começava a exploração do homem pelo homem.
Os primeiros grupos humanos de que temos notícias foram os bandos. Eram grupos de homens e mulheres que viviam da caça e da coleta de alimentos. Estavam sempre se mudando de um lugar para o outro. Viviam do que encontravam ao seu redor, fornecido pela natureza. Tudo o que era conseguido era repartido entre todos. Não havia desigualdades.
No entanto, o ser humano era dominado pelas forças da natureza, pelas chuvas, enchentes, feras selvagens. O homem, nessa época, vivia em completa dependência da natureza.
A evolução daí para frente foi importante no sentido de se libertar dessa dependência. A descoberta das ferramentas de trabalho foi o primeiro passo nessa direção. Milhares de anos se passaram e o ser humano foi aprendendo a manejar melhor suas mãos. Aos poucos foi elaborando e descobrindo os instrumentos de trabalho. No começo essas ferramentas eram, a pedra, o toco de lenha, um pedaço de osso. Mais tarde a pedra foi transformada em faca, pá, lança, machado. O ser humano aprendeu a transformar a natureza em benefício próprio, até garantir alimentos para quem precisasse.
Com o tempo, alguns bandos cresceram, foram se fixando em certas áreas e se organizando em tribos. Com o desenvolvimento das ferramentas, foram aprendendo a criar os animais e a plantar alimentos necessários.
As tribos foram o primeiro tipo de sociedade organizada. O nome dessa sociedade é comunidade primitiva, porque se tratava das primeiras organizações e tudo o que era produzido pertencia a todos. Os bens eram propriedades de todos.
Havia sim uma divisão, mas era uma divisão de tarefas, motivada por diferenças de idade e, principalmente de sexo. As mulheres cuidavam da casa, dos filhos, preparavam a comida, fabricavam objetos de cerâmica, etc. os homens se dedicavam à caça e a pesca, cuidavam dos rebanhos e lavravam a terra. Todos tinham a mesma importância na comunidade. A divisão de tarefas não causava desigualdades sociais entre os membros da tribo.
Todas as decisões eram tomadas em conjunto. O chefe da tribo era escolhido entre aqueles que tinham melhor capacidade de trabalho e de luta. Era respeitado pela sua coragem, experiência e dedicação. Tinha um papel de líder, de coordenador. Não explorava e nem oprimia as pessoas de sua tribo.
Com o tempo, a descoberta de novas técnicas e de novos instrumentos de trabalho possibilitou um grande aumento na produção. Os homens passaram a produzir muito mais do que precisavam para viver, mais do que consumiam. Começou a existir uma sobra, um excedente, que inicialmente era trocado entre outras tribos.
Com o surgimento dos excedentes, as tribos foram deixando de ser comunidade de iguais. Passaram a ser sociedades com um pouco de desigualdades. Ocorriam guerras entre as tribos e os prisioneiros capturados eram transformados em escravos.
Dentro das tribos a produção coletiva passou a ser controlada por alguns chefes de família. Eles passaram a se apropriar de uma parte da sobra para proveito de sua família. Os escravos que no início eram propriedades coletivas passaram a pertencer a propriedades particulares de alguns chefes de família.
Surgiu também a propriedade privada da terra que passou a ser cercada em pedaços. A plantação passou a pertencer aos proprietários. Os animais passaram a ser recolhidos como propriedade particular.
Com essas mudanças, a divisão natural do trabalho foi se transformando em desigualdade: os frutos do trabalho masculino foram sendo considerados mais importantes do que o trabalho feminino porque traziam riquezas e valor para a tribo. O trabalho da mulher foi sendo desperdiçado porque aparentemente não tinha valor econômico.
Milhares de anos atrás o fim da dominação exercida pela natureza sobre o ser humano ocorreu ao mesmo tempo em que começava a exploração do homem pelo homem. O ser humano passou a exercer uma ampla dominação sobre as forças da natureza.
TRABALHO DE SOCIOLOGIA
1- Leia o texto: A Comunidade Primitiva e responda:
a) Como foram chamados os primeiros grupos humanos de que temos notícias? Quem eram eles? Como viviam?
b) Tudo o que era conseguido era .............................entre ...................
c) Não havia entre eles ......................................................
2- Comente: “O ser humano era dominado pelas forças da natureza, pelas chuvas, enchentes, feras selvagens”.
3- A Evolução foi importante no sentido de se libertar da dependência. Que tipo de evolução? Que tipo de dependência?
4- Quais foram as primeiras ferramentas de trabalho utilizadas pelo homem naquela época?
5- A pedra foi transformada em quê?
6- O que aconteceu com os bandos com o passar do tempo?
7- O que fizeram com o desenvolvimento das ferramentas?
8- As tribos foram os primeiros tipos de sociedade organizada. Como era o nome dessa sociedade? Porque recebeu este nome? Como eram os bens dessa sociedade?
9- Havia, sim uma divisão entre eles? Como era essa divisão?
10- Quais eram as tarefas das mulheres?
11- Quais eram as tarefas dos homens?
12- Como eram tomadas as decisões?
13- Como era escolhido o chefe da tribo?
14- Como o chefe da tribo era respeitado?
15- Qual era o papel do chefe da tribo?
16- Como era o comportamento do chefe da tribo?
17- Com o tempo, o que aconteceu com a descoberta de novas técnicas e novos instrumentos de trabalho?
18- O que aconteceu quando os homens passaram a produzir mais do que precisava para a sua sobrevivência?
19- Quando é que as tribos foram deixando de ser comunidade de iguais? O que aconteceu?
20- Comente sobre as guerra entre as tribos.
21- O que aconteceu quando a produção coletiva passou a ser controlada por alguns chefes de família? O que aconteceu com os escravos?
22- Qual é a diferença entre propriedade pública e propriedade privada?
23- Vem desde o período da comunidade primitiva a idéia de que o trabalho masculino é mais importante do que o trabalho feminino porque não traziam riquezas e valor para a tribo. O que você acha dessa idéia? Comente.
24- Nos dia atuais, como você vê a participação da mulher na sociedade?
25- Comente: O ser humano passou a exercer uma ampla dominação sobre as forças da natureza e começava a exploração do homem pelo homem.
A FILSOFIA DE SANTO AGOSTINHO
Aurélio Agostinho nasceu em 354, em Tagasta, pequena cidade da África. Seu pai, Patrício, era um pequeno proprietário de terras, ainda ligado ao paganismo. Sua mãe, Mônica, era uma fervorosa cristã.
Com a morte de seu pai, vendeu os bens paternos e fundou uma comunidade religiosa, adquirindo grande notoriedade pela santidade de sua vida.
Estudou retórica, aderiu ao maniqueísmo, e quando se despertou para as paixões, se uniu a uma mulher, que lhe deu um filho, Adeodato. Se converteu ao cristianismo ouvindo os sermões de Ambrósio.
Agostinho cristianizou a filosofia de Platão e aproveitou suas teorias para dar uma melhor explicação da fé.
Suas principais obras: As Confissões – relato de sua vida e de sua conversão; A Trindade – obra filosófica-Teológica; A Cidade de Deus – relato teológico da história.
Para Agostinho, a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé, quando assim ele disse: “Creio para compreender e compreendo para crer”.
Para ele, a perfeição do mundo exige um artífice; o fenômeno religioso é universal, e há um vazio interior no homem que só pode ser plenamente preenchido por Deus: “Criastes-nos para Vós, Senhor, e o nosso coração anda inquieto enquanto não descansar em Vós”.
Agostinho afirma que o homem bom é aquele que ama (Deus e o próximo). O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou.
Morreu em 430, quando os vândalos sitiaram sua cidade.
Trabalho de Filosofia
Nome:...................................................................................................................................................
Data: .........⁄..........⁄............... Série: ...... Turma: ........ N°.........
Leia Agostinho e Responda
1) Dê o significado das palavras ou expressões: Paganismo, fervorosa cristã, bens paternos, notoriedade, retórica.
2) Qual é o significado de:
a) Agostinho cristianizou a filosofia de Platão.
b) Obra filosófica-teológica.
c) relato teológico da história.
d) Quando se despertou para as paixões.
3) Justifique:
a) Para Agostinho “a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé”.
b) “A perfeição do mundo exige um artífice”.
c) “O fenômeno religioso é universal”.
d) “Há um vazio interior no homem que só pode ser preenchido plenamente por Deus”.
e) “O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou”.
Aurélio Agostinho nasceu em 354, em Tagasta, pequena cidade da África. Seu pai, Patrício, era um pequeno proprietário de terras, ainda ligado ao paganismo. Sua mãe, Mônica, era uma fervorosa cristã.
Com a morte de seu pai, vendeu os bens paternos e fundou uma comunidade religiosa, adquirindo grande notoriedade pela santidade de sua vida.
Estudou retórica, aderiu ao maniqueísmo, e quando se despertou para as paixões, se uniu a uma mulher, que lhe deu um filho, Adeodato. Se converteu ao cristianismo ouvindo os sermões de Ambrósio.
Agostinho cristianizou a filosofia de Platão e aproveitou suas teorias para dar uma melhor explicação da fé.
Suas principais obras: As Confissões – relato de sua vida e de sua conversão; A Trindade – obra filosófica-Teológica; A Cidade de Deus – relato teológico da história.
Para Agostinho, a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé, quando assim ele disse: “Creio para compreender e compreendo para crer”.
Para ele, a perfeição do mundo exige um artífice; o fenômeno religioso é universal, e há um vazio interior no homem que só pode ser plenamente preenchido por Deus: “Criastes-nos para Vós, Senhor, e o nosso coração anda inquieto enquanto não descansar em Vós”.
Agostinho afirma que o homem bom é aquele que ama (Deus e o próximo). O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou.
Morreu em 430, quando os vândalos sitiaram sua cidade.
Trabalho de Filosofia
Nome:...................................................................................................................................................
Data: .........⁄..........⁄............... Série: ...... Turma: ........ N°.........
Leia Agostinho e Responda
1) Dê o significado das palavras ou expressões: Paganismo, fervorosa cristã, bens paternos, notoriedade, retórica.
2) Qual é o significado de:
a) Agostinho cristianizou a filosofia de Platão.
b) Obra filosófica-teológica.
c) relato teológico da história.
d) Quando se despertou para as paixões.
3) Justifique:
a) Para Agostinho “a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé”.
b) “A perfeição do mundo exige um artífice”.
c) “O fenômeno religioso é universal”.
d) “Há um vazio interior no homem que só pode ser preenchido plenamente por Deus”.
e) “O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou”.
AFETIVIDADE, SEXUALIDADE, GENITALIDADE E AMOR
A afetividade e a sexualidade são dois aspectos muito importantes na vida das pessoas e que devem ser tratados com muito carinho. Alguns distúrbios na vida afetiva-sexual poderão impedir ou até mesmo comprometer o amadurecimento da personalidade, desencadeando processos doentios, de fixação ou de regressão. As pessoas, principalmente adolescentes e jovens, podem entrar num processo perturbador da descoberta do próprio corpo, dos sentimentos e das emoções.
Tudo isto pode acontecer porque ele vive a descoberta do outro sexo com todos os apelos conseqüentes: atração, excitação e necessidades de relacionamentos interpessoais. Ele pode experimentar esse processo de maneira traumatizante e confusa, se não houver um acompanhamento cordial que facilita a libertação e a integração pessoal e social.
Na linguagem popular, geralmente se confunde afetividade, sexualidade, genitalidade e amor. São realidades interligadas e independentes, que se não forem bem entendidas, podem resultar em desajustes no relacionamento amoroso e sexual.
Afetividade é uma qualidade ou uma condição do ser psíquico que caracteriza uma capacidade de vivenciar internamente a realidade exterior, sentindo o impacto produzido por ela no eu. É o modo como o ser humano sente-se afetado pelos diversos acontecimentos de sua história pessoal. É também uma experiência interna, acompanhadas de manifestações somáticas, dos conteúdos da consciência, mesmo no caso de estarem reprimidas no inconsciente.
A Sexualidade é tudo aquilo que envolve a pessoa. Todos os sentidos e sentimentos, principalmente o mundo e suas circunstâncias. São as pessoas que, ao se relacionarem, vão criando espaço de socialização. É tudo o que está dentro e fora de nós. É a mudança que as pessoas são levados a fazer, seus prazeres, sentimentos, sensações, emoções e sonhos.
A Genitalidade, por sua vez, é uma força cuja função concreta é a produção do prazer e a procriação, incluindo os genitais. É uma expressão concreta da sexualidade cujo sentido deve ser descoberto e assumido mediante um processo de educação.
Em se tratando do amor, podemos conceituá-lo de quatro modos, a saber:
• Amor-Ágape: é o amor doação e compromisso, sem sexo. Expressa o relacionamento universal da fraternidade e a gratuidade comunitária.
• Amor-Eros: é o amor doação e compromisso, mas que envolve sexo. Constitui-se a expressão da convivência mais íntima do amor conjugal.
• Amor-Philia: é o amor amizade, simpatia.
• Amor-Pornéia: é o relacionamento sexual sem amor. É a busca do prazer sexual sem compromisso.
A sociedade atual vive num contexto de hedonismo e curtição, incentivado pelo sistema social. Os meios de comunicação social acentua o sentido do amor livre e do prazer pelo prazer, através de seus programas e dos anúncios comerciais. Incentivam relacionamentos superficiais e imaturos, onde o corpo da mulher (e muitas vezes do homem) é apresentado como objeto de consumo e prazer.
Trabalho
Nome: ..............................................................................................................
Data:.......... ⁄............⁄............ Série: ......... Turma:....... N°.......
1. Como pode ser considerado a afetividade e a sexualidade na vida das pessoas?
2. O que você acha da afirmação de que na linguagem popular geralmente se confunde afetividade, sexualidade e genitalidade?
3. Conceitue afetividade, sexualidade e genitalidade.
4. O que significa dizer que a afetividade a sexualidade e o amor são realidades interligadas e independentes?
5. Conceitue as 4 formas de amor apresentadas no texto.
6. De acordo com as formas de amor apresentadas no texto, qual é a forma mais correta do amor para aplicarmos na nossa vida?
7. Qual é a forma de amor que está sendo mais usado nos dias atuais?
8. Comente as frases:
a) “Quem ama não mata, mas por amor também se mata”.
b) “O love está matando nosso love”.
9. O que significa dizer que a sociedade atual vive num contexto de hedonismo e curtição, incentivado pelo sistema social?
10. O texto diz que “os meios de comunicação social” acentua o sentido do amor livre e do prazer pelo prazer, através de seus programas e dos anúncios comerciais. Cite programas dos meios de comunicação que incentivam mais esta prática.
A afetividade e a sexualidade são dois aspectos muito importantes na vida das pessoas e que devem ser tratados com muito carinho. Alguns distúrbios na vida afetiva-sexual poderão impedir ou até mesmo comprometer o amadurecimento da personalidade, desencadeando processos doentios, de fixação ou de regressão. As pessoas, principalmente adolescentes e jovens, podem entrar num processo perturbador da descoberta do próprio corpo, dos sentimentos e das emoções.
Tudo isto pode acontecer porque ele vive a descoberta do outro sexo com todos os apelos conseqüentes: atração, excitação e necessidades de relacionamentos interpessoais. Ele pode experimentar esse processo de maneira traumatizante e confusa, se não houver um acompanhamento cordial que facilita a libertação e a integração pessoal e social.
Na linguagem popular, geralmente se confunde afetividade, sexualidade, genitalidade e amor. São realidades interligadas e independentes, que se não forem bem entendidas, podem resultar em desajustes no relacionamento amoroso e sexual.
Afetividade é uma qualidade ou uma condição do ser psíquico que caracteriza uma capacidade de vivenciar internamente a realidade exterior, sentindo o impacto produzido por ela no eu. É o modo como o ser humano sente-se afetado pelos diversos acontecimentos de sua história pessoal. É também uma experiência interna, acompanhadas de manifestações somáticas, dos conteúdos da consciência, mesmo no caso de estarem reprimidas no inconsciente.
A Sexualidade é tudo aquilo que envolve a pessoa. Todos os sentidos e sentimentos, principalmente o mundo e suas circunstâncias. São as pessoas que, ao se relacionarem, vão criando espaço de socialização. É tudo o que está dentro e fora de nós. É a mudança que as pessoas são levados a fazer, seus prazeres, sentimentos, sensações, emoções e sonhos.
A Genitalidade, por sua vez, é uma força cuja função concreta é a produção do prazer e a procriação, incluindo os genitais. É uma expressão concreta da sexualidade cujo sentido deve ser descoberto e assumido mediante um processo de educação.
Em se tratando do amor, podemos conceituá-lo de quatro modos, a saber:
• Amor-Ágape: é o amor doação e compromisso, sem sexo. Expressa o relacionamento universal da fraternidade e a gratuidade comunitária.
• Amor-Eros: é o amor doação e compromisso, mas que envolve sexo. Constitui-se a expressão da convivência mais íntima do amor conjugal.
• Amor-Philia: é o amor amizade, simpatia.
• Amor-Pornéia: é o relacionamento sexual sem amor. É a busca do prazer sexual sem compromisso.
A sociedade atual vive num contexto de hedonismo e curtição, incentivado pelo sistema social. Os meios de comunicação social acentua o sentido do amor livre e do prazer pelo prazer, através de seus programas e dos anúncios comerciais. Incentivam relacionamentos superficiais e imaturos, onde o corpo da mulher (e muitas vezes do homem) é apresentado como objeto de consumo e prazer.
Trabalho
Nome: ..............................................................................................................
Data:.......... ⁄............⁄............ Série: ......... Turma:....... N°.......
1. Como pode ser considerado a afetividade e a sexualidade na vida das pessoas?
2. O que você acha da afirmação de que na linguagem popular geralmente se confunde afetividade, sexualidade e genitalidade?
3. Conceitue afetividade, sexualidade e genitalidade.
4. O que significa dizer que a afetividade a sexualidade e o amor são realidades interligadas e independentes?
5. Conceitue as 4 formas de amor apresentadas no texto.
6. De acordo com as formas de amor apresentadas no texto, qual é a forma mais correta do amor para aplicarmos na nossa vida?
7. Qual é a forma de amor que está sendo mais usado nos dias atuais?
8. Comente as frases:
a) “Quem ama não mata, mas por amor também se mata”.
b) “O love está matando nosso love”.
9. O que significa dizer que a sociedade atual vive num contexto de hedonismo e curtição, incentivado pelo sistema social?
10. O texto diz que “os meios de comunicação social” acentua o sentido do amor livre e do prazer pelo prazer, através de seus programas e dos anúncios comerciais. Cite programas dos meios de comunicação que incentivam mais esta prática.
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