sexta-feira, 30 de novembro de 2012

O CONTEXTO HISTÓRICO DO NASCIMENTO DA SOCIOLOGIA A sociologia como programa de uma ciência independente sobre os fatos sociais nasceu no século XIX, com as obras de Augusto Comte e outros. O seu surgimento ocorreu num contexto histórico específico que é caracterizado como os derradeiros momentos da desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista. As transformações econômicas, políticas e culturais contribuíram para o surgimento da sociologia. Dos acontecimentos, dois se destacaram: A Revolução Francesa e a Revolução Industrial. Ambas aconteceram no século XVIII, mas tiveram efeitos acentuados no século XIX. A Revolução Francesa foi marcada pela ideologia democrática liberal e a Revolução Industrial foi caracterizada pela introdução da máquina a vapor na produção econômica. OS PRECURSORES DA SOCIOLOGIA A vida social é tão antiga quanto o homem e muitos foram os homens que se preocuparam com ela, a ponto de nos deixarem uma herança cultural a seu respeito. Neste sentido podemos citar Platão, Aristóteles, Cláudio Campanela, Thomas Morus, Maquiavel, Thomas Hobbes e outros. O NASCIMENTO DA SOCIOLOGIA A Sociologia teve o seu nascimento na França e foi lá que ela conseguiu sua independência das demais ciências. Como ciência a Sociologia foi registrada por Augusto Comte, em 1830, sob a denominação de Física Social. Mais tarde, em 1839, ela foi rebatizada com o nome de Sociologia. TRABALHO Nome:.................................................................................................................................. Data:.........⁄.........⁄.................. Série: ......... Turma: ...... N º ......... Responda: 1- A Sociologia como programa de uma ciência independente sobre os fatos sociais nasceu com as obras de quem? Onde? Em que século? Em que data precisamente? 2- No início, que nome a sociologia recebeu? Quando que seu nome foi mudado para sociologia? 3- Como pode ser caracterizado o contexto histórico do nascimento da sociologia? 4- O que significa dizer que a Revolução Francesa foi marcada pela ideologia democrática liberal? 5- O que caracterizou a revolução Industrial no contexto histórico do surgimento da sociologia? 6- O que apareceu como resultado do mundo industrializado? 7- A vida social é tão antiga quanto o homem. Muitos foram os homens que se preocuparam com ela, a ponto de nos deixarem uma herança cultural a seu respeito. Citar 4 nomes de precursores da sociologia com suas respectivas obras. 8- Conforme sabemos, a sociologia surgiu num contexto histórico específico. O que significa afirma: “Os últimos momentos da desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista”.
2ª PARTE DO TRABALHO DE SOCIOLOGIA A FORMAÇÃO DA SOCIOLOGIA Nesta época também, apareceram os Iluminista afirmando que o homem é um ser dotado de razão, possui uma “perfeição inata” e está destinado à liberdade e à igualdade social. As instituições, uma vez que constituem um obstáculo à liberdade devem ser eliminadas. Conforme sabemos, foi a partir da segunda metade do século XIX é que ocorreu a formação dos principais métodos e conceitos da sociologia. Muitos pensadores procuraram explicar as grandes transformações que estavam ocorrendo na sociedade européia, principalmente as mudanças provocadas pela formação e desenvolvimento do capitalismo. Emile Durkhein salienta que nenhuma ciência poderia se constituir sem uma área própria de investigação. Para ele, a Sociologia deveria se tornar uma disciplina independente, pois existia um conjunto de fenômenos na sociedade que os diferenciavam daqueles estudados por outras ciências. Max Weber via a formação da sociologia com a visão de que todo ser humano é dotado de capacidade e de vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo. O DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA Pelo que sabemos, a sociologia não se desenvolveu de um dia para o outro. Vários acontecimentos marcaram as etapas de seu desenvolvimento, dentre eles, as Duas Grandes Guerras Mundiais. A burguesia se distanciou do projeto de Igualdade, Liberdade e Fraternidade. Algumas das ciências sociais que foram criadas para produzir um conhecimento útil e necessário passaram a servir para justificar a dominação. A partir de 1950 a sociologia foi arrastada e envolvida na luta pela expansão do socialismo e na neutralização dos movimentos de libertação das nações subjugadas pelas potências imperialistas. Trabalho de Sociologia Nome: ............................................................................................................................................... Data:...... ⁄..........⁄............ Série: ......... Turma:....... N°....... e-mail:................................................................................. 1- Dê o significado das palavras ou expressões: a) Contexto, desagregação, feudal, ideologia, democrática, liberal, iluminismo. b) “consolidação da sociedade capitalista”. c) “A vida social é tão antiga quanto o homem”. 2- Justifique as afirmações: a) “O homem é um ser dotado de razão”. b) “O homem possui uma “perfeição inata”. c) “O ser humano está destinado à liberdade e à igualdade social”. 3- O sociólogo Max Weber via a formação da sociologia com a visão de que todo homem é dotado de capacidade e de vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo. Comente a afirmação. 4- Dos acontecimentos que marcaram época na sociedade podemos destacar as duas grandes guerras mundiais. Comente sobre cada uma delas. 5- No desenvolvimento da sociologia, a burguesia se distanciou de seu projeto. Qual era o projeto distanciado pela burguesia? 6- O que aconteceu com a sociologia a partir de 1950?

BLAISE PASCAL E O COMPROMISSO DE APOSTAR EM DEUS

Blaise Pascal nasceu em Clermont, em 19 de junho de 1623 e morreu em 1662. De inteligência prodigiosa e precoce, escreveu seus primeiros tratados aos 14 anos de idade e participou da academia parisiense, onde se destacou por sua genialidade. Para Pascal, a dignidade do homem e sua grandeza estão no pensamento, mas o homem possui uma pequenez diante do infinito que busca esconder e esquecer através da diversão, que é uma fuga de si mesmo, pois a constatação da miséria o deprime. Para Pascal a miséria no homem só não é danosa quando ele descobre que há um Deus para remediá-la. Pascal disse que só a revelação seria fonte de conhecimento de Deus. Afirma que a Deus só conhecemos através de Jesus Cristo, que é Deus homem, mediador, que preenche a nossa alma. A razão serve apenas para mostrar que a fé não é contrária à natureza humana, e que portanto, podemos apostar em Deus. Se aposto que Deus existe e existe, ganho tudo. Se aposto que Deus existe e não existe, não perco nada. Se aposto que Deus não existe e não existe, não perco nada. Se aposto que Deus não existe e existe, perco tudo. É melhor apostar que Ele existe. TRABALHO DE FILOSOFIA Nome: .............................................................................. Data:... ⁄...⁄....... Série: ...... Turma:... N°.... e-mail:.................................................................. Leia Pascal e Responda O que significa dizer: 1) “De inteligência prodigiosa e precoce, escreveu seus primeiros tratados aos 14 anos de idade”. 2) “Participou da academia de Paris, onde se destacou por sua genialidade”. 3) Você concorda em dizer que a dignidade do homem e sua grandeza está no pensamento? Porque? 4) Comente: o homem possui uma miséria ontológica (pequenez diante do infinito). 5) Para Pascal, a diversão é uma fuga de si mesmo e uma forma de se esconder da realidade. Dê sua opinião. 6) O que você acha da filosofia do compromisso de apostar em Deus?
A FILOSOFIA DE SANTO AGOSTINHO Aurélio Agostinho nasceu em 354, em Tagasta, pequena cidade da África. Seu pai, Patrício, era um pequeno proprietário de terras, ainda ligado ao paganismo. Sua mãe, mônica, era uma fervorosa cristã. Com a morte de seu pai, vendeu os bens paternos e fundou uma comunidade religiosa, adquirindo grande notoriedade pela santidade de sua vida. Estudou retórica, aderiu ao maniqueísmo, e quando se despertou para as paixões, se uniu a uma mulher, que lhe deu um filho, Adeodato. Se converteu ao cristianismo ouvindo os sermões de Ambrósio. Agostinho cristianizou a filosofia de Platão e aproveitou suas teorias para dar uma melhor explicação da fé. Suas principais obras: As Confissões – relato de sua vida e de sua conversão; A Trindade – obra filosófica-teológica; A Cidade de Deus – relato teológico da história. Para Agostinho, a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé, quando assim ele disse: “Creio para compreender e compreendo para crer”. Para ele, a perfeição do mundo exige um artífice; o fenômeno religioso é universal, e há um vazio interior no homem que só pode ser plenamente preenchido por Deus: “Criastes-nos para Vós, Senhor, e o nosso coração anda inquieto enquanto não descansar em Vós”. Agostinho afirma que o homem bom é aquele que ama (Deus e o próximo). O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou. Morreu em 430, quando os vândalos sitiaram sua cidade. Trabalho Nome: ........................................................................... Data: ..../...../............ Série: ......... Turma: .......... Nº ...... e-mail: ............................................ 1) Dê o significado das palavras ou expressões: Paganismo, fervorosa cristã, bens paternos, notoriedade, retórica, maniqueísmo. 2) Qual é o significado de: a) Agostinho cristianizou a filosofia de Platão. b) Obra filosófica-teológica. c) relato teológico da história. d) Quando se despertou para as paixões. 3) Justifique: a) Para Agostinho “a fé não exclui a razão e nem a razão exclui a fé”. b) “A perfeição do mundo exige um artífice”. c) “O fenômeno religioso é universal”. d) “Há um vazio interior no homem que só pode ser preenchido plenamente por Deus” d) “O verdadeiro amor coincide em fazer a vontade daquele que nos criou”.
A ERA DA VELOCIDADE Texto de Pe. Geraldo Antônio de Carvalho A Aceleração dos fatos nas últimas décadas é uma realidade que ninguém duvida. Passamos de um mundo estático para um mundo dinâmico. Com Galileu Galilei a terra começa a girar. Com Albert Einstein, surge a relatividade. “Hoje o que é sólido dissolve no ar”. Estamos em um mundo em constantes reboliço. As decisões tomadas hoje, amanhã elas precisam se repensadas, recolocadas. O mundo continua fluindo conforme já dizia Heráclito. Uma teoria é válida até surgir uma teoria nova. Os novos avanços científicos e tecnológicos vão ficando rapidamente obsoletos. O jornal que lemos pela manhã, meio-dia jogamos este no lixo e pedimos um novo jornal. Queremos saber o que há de novo. O volume de informações está duplicando cada vez mais em tempos menores. Passamos da Olivett à Internett. É a velocidade que vai ficando cada vez mais veloz. No passado, o cidadão escrevia uma carta, entregava para uma pessoa, esta pessoa montava num cavalo e a carta ia a mais ou menos 8 km/h. A música era uma valsa. Hoje a música é um negócio muito doido. O automóvel se locomovia a 40 km/h. Também não havia estrada para ele correr. Depois veio o avião. Hoje é só no teclado e na tela. É tudo num piscar de olhos. As distâncias se encurtaram. O planeta terra virou um quintal. Na época de nossos avós, quem sabia ir a Belo Horizonte era famoso. Nossos avós acreditavam no futuro. Hoje nós temos receio do amanhã. Nossos avós ensinavam aos mais novos. Hoje são os netos que ensinam os avós no computador. O jovem do passado estudava ao som de uma música erudita clássica bem suave. Hoje, o jovem liga o som no último volume, abre o livro e diz que está pesquisando. Antigamente, se preocupava com o homem das cavernas. Hoje se preocupa com as cavernas do homem. No passado, a vida girava ao redor da torre da igreja e da chaminé do fogão. No centro das cidades estavam as catedrais. Hoje nos centros das cidades estão os bancos e as centrais de compras, que no Brasil insistem em chamar de “Shoppings”. Tudo depende do humor do mercado. Como se situar diante das mudanças pelas quais estamos passando, sobretudo nas últimas décadas? Muitas transformações iniciadas há dois séculos ou mais, se encontram hoje no seu ápice. Trata-se de um equilíbrio milenar que foi se rompendo. No século passado foram tantas as tentativas de um novo equilíbrio, após tantos desequilíbrios, rupturas, convulsões, de incerteza. Sentimos pouca segurança nas respostas, não estão sendo satisfatórias, talvez nossas grandes sabedorias esteja em pelo menos fazer bem as perguntas. O antigo e o tradicional não servem mais para as novas gerações. O moderno se impõe. E não raro, este também entra em crise. Falamos então do pós-moderno. Seja lá qual for a era, o certo é que nós temos a impressão de estarmos vivendo um vazio. Fazemos a experiência do tédio, da angústia, da ausência de sentido e de normas, de um individualismo narcisista e de um niilismo. A noção de muitos de certo e de errado está confusa. O mundo é plural, policêntrico e planetário. Assim Pascal já falava sobre o infinito: “O centro está em todo lugar e a circunferência em lugar nenhum”. Temos a impressão de que este mundo está escapando de nossas mãos. Rapidamente, tomamos conhecimento do que acontece a terra, nos ares e além dos mares. Diante deste novo quadro proporcionado pela ciência e as novas tecnologias, nossa cabeça parece pequena para açambarcar toda esta alavanche de novidades que nos é apresentada todos os dias. Diante desta velocidade corremos o risco de ficarmos somente buscando infinitamente, correndo o risco de nos tornarmos pessoas acríticas. É como diz a canção: “Como será o amanhã? Responda quem souber. O que irá acontecer?...Cada um deve se esforçar para fazer a sua história. “É triste pensar que a história já está contada”. O futuro o algo que nós desconhecemos. Diante dos obstáculos da atualidade, que nós não caiamos na tentação do desespero. As dificuldades são grandes sim. Porém, nosso entusiasmo com a vida deve ser ainda maior. Apesar de tudo, que nós continuemos com esta teimosia em mirar lá na linha do horizonte. Pois, a comunidade humana ainda tem um longo caminho a percorrer. Trabalho de Filosofia Nome: ........................................................................... Data: ......../........./............... Série: ......... Turma: .......... Nº ...... e-mail: ............................................ • Fazer um comentário de no mínimo 15 linhas e no máximo 25 linhas sobre o texto, mostrando os avanços tecnológicos do mundo pós-moderno e as conseqüências desse avanço tecnológico para o mundo. • Trabalho digitado, aproximando o máximo das regras da ABNT e enviar para o endereço eletrônico: romildoalves43@hotmail.com

DEZENOVE IDÉIAS SOBRE O HOMEM

1. Bíblia: “Então Deus disse: Façamos o homem à nossa imagem e semelhança”. “Todos pecaram e todos são privados da glória de Deus”. É nesse filho, pelo seu sangue, que temos a redenção, a remissão dos pecados, segundo as riquezas da sua graça que derramou profusamente sobre nós sua plenitude de sabedoria e prudência. Portanto, inocência original, pecado e redenção em Cristo”. 2. Homero: “Como as folhas na floresta são as gerações dos homens. Veja: a uns o vento dispersa e a outros o madeiro vicejante faz brotar no tempo da primavera. Assim são as gerações dos homens, esta cresce, aquela desaparece”. 3. Aristóteles: “Animal racional (zoon logikón). A idéia é de que a característica essencial do homem e a razão perpassa toda a história da filosofia, pelo menos até o idealismo alemão. 4. Agostinho: “Fizeste-nos para vós, Senhor. Inquieto está o nosso coração, enquanto não repousar em vós.” 5. Giordano Bruno: “O homem se situa no limite entre o tempo e da eternidade, participando de ambos. 6. Blaise Pascal: “Caniço pensante”. Mesmo se o universo aniquilasse o homem, este ainda seria mais nobre do que aquele que o mata, porque sabe que morre, o universo não o sabe. O pensamento é portanto, a nossa suprema dignidade”. 7. Thomas Hobbes: “Homo homini lupus” (o homem é o lobo do homem). 8. Lamettrie: “O homem é uma máquina” (homme machine). 9. Rousseau: “Tudo é bom, quando sai das mãos do criador. Tudo degenera sob as mãos do homem. O homem em si mesmo é bom, a sociedade o corrompe”. 10. Goethe: “O homem não pode permanecer por muito tempo na consciência ou no estado consciente; deve refugiar-se no inconsciente, pois nele vive a sua raiz”. 11. Fichte: “O sentimento da espécie humana não consiste apenas em ser racional, mas em tornar-se racional”. 12. Immanuel Kant: “O homem é cidadão de dois mundos”. 13. Kierkegaard: “O homem é uma relação que relaciona consigo mesmo”. 14. Karl Marx: “O homem não passa de um conjunto de relações sociais”. 15. Haechel: “O homem é um animal como os outros animais, pertence ao ramo dos mamíferos, é apenas mais evoluído”. 16. Nietzsche: “O homem é um animal doente. Animal ainda não fixado”. Percorrestes os caminhos do verme do homem e muita coisa em vós ainda é verme. Outrora éreis macacos e mesmo agora o homem é mais macaco do que qualquer um... O homem é um cabo, preso entre o animal e o super-homem. O homem é um cabo sobre um abismo”. 17. Max Scheler: “Biologicamente o homem é um erro da vida; metafisicamente, é um asceta da vida”. 18. Heidegger: “O homem é o ente, em cujo ser se trata dele mesmo. É o pastor do ser”. 19. Sartre: “A existência precede a essência”. O traço do ser humano é ser para si, liberdade e criador de valores. Mas no fundo, tudo é absurdo e o homem é uma paixão inútil. Trabalho de Filosofia Nome: ........................................................................ Data: .../.../.... Série: .... Turma: ... Nº ... e-mail: ......................................... 1) Comente sobre a forma poética de Homero descrever o homem. 2) De quem é a afirmação: o homem é animal racional (zoom Logikón), um ser eminentemente social, politikón zoom (um animal político) ? 3) Comente a afirmação de Agostinho: “Fizeste-nos para vós, Senhor. Inquieto está o nosso coração, enquanto não repousar em vós.” 4) O que você acha da afirmação de Thomas Hobbes de que o homem é o lobo do homem. 5) Dê sua opinião: “Tudo é bom, quando sai das mãos do criador. Tudo degenera sob as mãos do homem. O homem em si mesmo é bom, a sociedade o corrompe”. 6) Justifique a frase de Immanuel: “O homem é cidadão de dois mundos”. 7) Justifique o pensamento de Karl Marx: “O homem não passa de um conjunto de relações sociais”. 8) Relacione o pensamento de Nietzsche com a teoria da evolução: “O homem é um animal doente. Animal ainda não fixado”. Percorrestes os caminhos do verme do homem e muita coisa em vós ainda é verme. Outrora éreis macacos e mesmo agora o homem é mais macaco do que qualquer um... O homem é um cabo, preso entre o animal e o super-homem. O homem é um cabo sobre um abismo”. 9) Leia o texto: Dezenove Idéias Sobre o Homem; Faça sua interpretação, Escolha a melhor idéia sobre o homem e explique porque achou esta idéia mais importante, justificando sua resposta. 10- Usando sua criatividade, acrescente ao texto mais uma idéia sobre o homem. ( Favor não colar a mesma idéia do colega).