quarta-feira, 29 de junho de 2016

O FENÔMENO URBANO

Para o Sociólogo Max Weber a cultura ocidental tinha seu eixo central na religião. Com o advento da modernidade “implodiu” esta visão unitária, dividindo-se em estruturas, expressões e ciências. Até o 8º milênio a.C. a cultura era de caráter nômade e pastoril. Os primeiros povoados começaram a partir do assentamento na terra. No período pré-industrial a cidade era o habitat do homem. A preocupação da cidade pré-industrial era de ser a morada do homem. Com a industrialização a cidade passou a ser o motor da sociedade. A Revolução Industrial alterou e determinou os próprios costumes. No período pós-industrial a cidade ficou extensa, densa, heterogênea. O homem, pode-se dizer, ficou relegado a segundo plano. A cidade virou uma maneira especial de ver as coisas. A cidade criou uma nova mentalidade nas pessoas; alterou as relações humanas em relações funcionais; alterou as normas tradicionais de trabalho e os ritmos da natureza. Na cidade hoje, estão os grandes sinais da cultura da modernidade. O sábio foi substituído pelo técnico, o especializado. As cidades estão marcadas pelas vicissitudes modernas e sociais. As relações fundamentais com a natureza, com os outros e com Deus foram alteradas. Com a industrialização a natureza passou de sacralizada para explorada. As relações com os outros passaram a ser funcionais. Ficamos opacos à transcendência. Pode-se dizer que o processo social é eminentemente dinâmico. A história mudou na medida em que a tecnologia evoluiu. Vivemos hoje em um novo contexto social.

Trabalho de Sociologia sobre o texto: O Fenômeno Urbano

Leia o texto: O Fenômeno Urbano e Resolva as Questões 1- Onde a cultura ocidental tinha o seu eixo central, de acordo com o sociólogo Max Weber? 2- Como começaram os primeiros povoados, segundo ele? 3- Qual era a preocupação da cidade pré-industrial? 4- Com a industrialização, como passou a ser a cidade? 5- Dê o significado das palavras ou expressões: a) Advento da modernidade b) Implodiu a visão unitária c) Cultura de caráter nômade e pastoril d) Período pré-industrial e) Período pós-industrial 6- O que significa dizer: a) No período pré-industrial a cidade era o habitat do homem. b) A industrialização alterou e determinou os próprios costumes. c) No período pós-industrial a cidade ficou extensa, densa, heterogênea. d) O homem ficou relegado a segundo plano. 7) No parágrafo: Na cidade hoje, estão os grandes sinais de cultura da modernidade. Continue explicando: a) O sábio foi substituído pelo técnico, o especializado. b) A cidade está marcada pelas vicissitudes modernas e sociais. c) As relações fundamentais com a natureza, com os outros e com Deus foram alteradas. d) Com a industrialização a natureza passou de sacralizada para explorada. 8- Na última linha do texto: Vivemos hoje em um novo contexto social. Em que contexto social nós vivemos?Comente.

terça-feira, 28 de junho de 2016

A FILOSOFIA DE PLATÃO

Platão nasceu em Atenas, em 428 a.C. seu nome verdadeiro era Aristocles. Platão é um apelido que derivou de seu vigor físico, da extensão de sua testa larga. Em grego, platos significa amplitude, largueza ou extensão. Discípulo de Crátilo, posteriormente foi discípulo de Sócrates. Freqüentou a escola de Sócrates para melhor se preparar para a vida através da filosofia. Entretanto, os acontecimentos orientaram sua vida em outra direção. Desde cedo ele viu na vida política o seu próprio ideal: nascimento, inteligência, aptidões pessoais, tudo o levava para essa direção. Com a morte de Sócrates, seu desgosto com a política alcançou o máximo de sua expressão e ele se convenceu de que melhor seria se afastar da vida política. Depois de inúmeras viagens, em 360 a.C. Platão retornou a Atenas e fundou sua academia. Sua autobiografia revela sua proximidade com os pitagóricos, tanto que em sua academia lia-se uma inscrição que dizia: “aqui não entra quem não souber matemática”. Sua filosofia se caracteriza na descoberta do supra-sensível. Para Platão só podemos chegar ao conhecimento das coisas através de recordações de coisas que já aconteceram. Nosso conhecimento é apenas uma recordação porque nossa alma já habitou o mundo das idéias, no qual contemplou as coisas em si. As coisas foram esquecidas e vão sendo relembradas gradualmente na medida que vão tendo contato com as coisas materiais. Para Platão o conhecimento acontece através de 4 graus. Dois estão no mundo sensível e dois estão no mundo inteligível: 1- Eikasia – apreensão de imagens. 2- Pistis – percepção das coisas sensíveis. 3- Dianóia – conhecimento das entidades matemáticas. 4- Noésis – conhecimento da idéia pura. Existe um ponto fundamental de cuja formulação dependem por inteiro a nova disposição de todos os problemas e o novo clima da filosofia. Platão empreendeu aquilo que ele mesmo denominou de a “segunda navegação”. Na antiga linguagem dos homens do mar, segunda navegação se dizia daquela que se realizava quando, cessando o vento e não funcionando mais as velas, se recorria aos remos. Na linguagem platônica, a primeira navegação simbolizava o percurso da filosofia realizado sob o impulso do vento da filosofia naturalista. Platão foi o fundador da metafísica ocidental. Com ele a filosofia atingiu uma de suas expressões mais elevadas, a ponto de Montaigne afirmar: “Queiram agitar e sacudir Platão, cada qual, orgulhando de se apossar dele, coloca-o do lado que quiser”. TRABALHO Nome: ................................................................................................................ Data: ......../....../............. Série: .... Turma: ..... Nº : ...... 1- Caracterizar o nascimento do filósofo Platão. 2- Qual erao nome verdadeiro de Platão? 3- De onde derivou o apelido Platão? 4- Em grego, platos significa o quê? 5- Inicialmente Platão foi discípulo de quem? 6- Posteriormente foi discípulo de quem? 7- Com que objetivo Platão freqüentou a Escola de Sócrates? 8- Complete: Entretanto, os............................................ orientaram sua ..................... em outra ............................................. 9- Continue Completando: Desde ............ ele .................na vida ......................... o seu próprio ideal. 10- Quais as qualidades que Platão apresentava para a vida política? 11- Que acontecimento desgostou Platão da vida política? 12- Quantos anos tinha Platão quando realizou suas inúmeras viagens, retornou a Atenas e fundou sua academia? 13- A autobiografia de Platão revela sua proximidade com quem? 14- Qual foi a inscrição colocada na porta de sua academia? 15- O que significa dizer que a filosofia de Platão se caracteriza na descoberta do supra-sensível? 16- Para Platão o conhecimento acontece através de quantos graus. Como estão distribuídos? 17- Dê o significado das palavras gregas: Eikasia, Pistis, Dianóia e Noésis. 18- Na antiga linguagem dos homens do mar, o que significava segunda navegação? 19- Na linguagem platônica, o que simbolizava a primeira navegação? 20- O que o filósofo Montaigne afirmou sobre Platão?

O MITO DA CAVERNA

Sócrates – Agora imagina a maneira como segue o estado da nossa natureza relativamente à instrução e à ignorância. Imagina homens numa morada subterrânea, em forma de caverna, com uma entrada aberta à luz; esses homens estão aí desde a infância, de pernas e pescoços acorrentados, de modo que não podem mexer-se nem ver senão o que está diante deles, pois as correntes os impedem de voltar a cabeça; a luz chega-lhes de uma fogueira acesa numa colina que se ergue por detrás deles; entre o fogo e os prisioneiros passa uma estrada ascendente. Imagina que ao longo dessa estrada está construído um pequeno muro, semelhante às divisórias que os apresentadores de títeres armam diante de si e por cima das quais exibem as suas maravilhas. Glauco – Estou vendo. Sócrates – Imagina agora, ao longo desse pequeno muro, homens que transportam objetos de toda espécie, que os transpõem: estatuetas de homens e animais, de pedra, madeira e toda espécie de matéria; naturalmente, entre esses transportadores, uns falam e outros seguem em silêncio. Glauco – Um quadro estranho e estranhos prisioneiros. Sócrates – Assemelham-se a nós. E, para começar, achas que, numa tal condição, eles tenham alguma vez visto, de si mesmos e de seus companheiros, mais do que as sombras projetadas pelo fogo na parede da caverna que lhes fica defronte? Glauco – Como, se são obrigados a ficar de cabeça imóvel durante toda a vida? Sócrates – E com as coisas que desfilam? Não se passa o mesmo? Glauco – Sem dúvida. Sócrates – Portanto, se pudessem se comunicar uns com os outros, não achas que tomariam por objetos reais as sombras que veriam? Glauco – É bem possível. Sócrates – E se a parede do fundo da prisão provocasse eco sempre que um dos transportadores falasse, não julgariam ouvir a sombra que passasse diante deles? Glauco – Sim, por Zeus! Sócrates – Dessa forma, tais homens não atribuirão realidade senão às sombras dos objetos fabricados? Glauco – Assim terá de ser. Sócrates – Considera agora o que lhes acontecerá, naturalmente, se forem libertados das suas cadeias e curados da sua ignorância. Que se liberte um desses prisioneiros, que seja ele obrigado a endireitar-se imediatamente, a voltar o pescoço, a caminhar, a erguer os olhos para a luz: ao fazer todos estes movimentos sofrerá, e o deslumbramento impedi-lo-á de distinguir os objetos de que antes via as sombras. Que achas que responderá se alguém lhe vier dizer que não viu até então senão fantasmas, mas que agora, mais perto da realidade e voltado para objetos mais reais, vê com mais justeza? Se, enfim, mostrando-lhe cada uma das coisas que passam, o obrigar, à força de perguntas, a dizer o que é? Não achas que ficará embaraçado e que as sombras que via outrora lhe parecerão mais verdadeiras do que os objetos que lhe mostram agora? Glauco – Muito mais verdadeiras. Sócrates – E se o forçarem a fixar a luz, os seus olhos não ficarão magoados? Não desviará ele a vista para voltar às coisas que pode fitar e não acreditará que estas são realmente mais distintas do que as que se lhe mostram? Glauco – Com toda a certeza. Sócrates – E se o arrancarem à força da sua caverna, o obrigarem a subir a encosta rude e escarpada e não o largarem antes de o terem arrastado até a luz do Sol, não sofrerá vivamente e não se queixará de tais violências? E, quando tiver chegado à luz, poderá, com os olhos ofuscados pelo seu brilho, distinguir uma só das coisas que ora denominamos verdadeiras? Glauco – Não o conseguirá, pelo menos de início. Sócrates – Terá, creio eu, necessidade de se habituar a ver os objetos da região superior. Começará por distinguir mais facilmente as sombras; em seguida, as imagens dos homens e dos outros objetos que se refletem nas águas; por último, os próprios objetos. Depois disso, poderá, enfrentando a claridade dos astros e da Lua, contemplar mais facilmente, durante a noite, os corpos celestes e o próprio céu do que, durante o dia, o Sol e sua luz. Glauco – Sem dúvida. Sócrates – Por fim, suponho eu, será o sol, e não as suas imagens refletidas nas águas ou em qualquer outra coisa, mas o próprio Sol, no seu verdadeiro lugar, que poderá ver e contemplar tal qual é. Glauco – Necessariamente. Sócrates – Depois disso, poderá concluir, a respeito do Sol, que é ele que faz as estações e os anos, que governa tudo no mundo visível e que, de certa maneira, é a causa de tudo o que ele via com os seus companheiros, na caverna. Glauco – É evidente que chegará a essa conclusão. Sócrates – Ora, lembrando-se de sua primeira morada, da sabedoria que aí se professa e daqueles que foram seus companheiros de cativeiro, não achas que se alegrará com a mudança e lamentará os que lá ficaram? Glauco – Sim, com certeza, Sócrates. Sócrates – E se então distribuíssem honras e louvores, se tivessem recompensas para aquele que se apercebesse, com o olhar mais vivo, da passagem das sombras, que melhor se recordasse das que costumavam chegar em primeiro ou em último lugar, ou virem juntas, e que por isso era o mais hábil em adivinhar a sua aparição, e que provocasse a inveja daqueles que, entre os prisioneiros, são venerados e poderosos? Ou então, como o herói de Homero, não preferirá mil vezes ser um simples lavrador, e sofrer tudo no mundo, a voltar às antigas ilusões e viver como vivia? Glauco – Sou de tua opinião. Preferirá sofrer tudo a ter de viver dessa maneira. Sócrates – Imagina ainda que esse homem volta à caverna e vai sentar-se no seu antigo lugar: Não ficará com os olhos cegos pelas trevas ao se afastar bruscamente da luz do Sol? Glauco – Por certo que sim. Sócrates – E se tiver de entrar de novo em competição com os prisioneiros que não se libertaram de suas correntes, para julgar essas sombras, estando ainda sua vista confusa e antes que seus olhos se tenham recomposto, pois habituar-se à escuridão exigirá um tempo bastante longo, não fará que os outros se riam à sua custa e digam que, tendo ido lá acima, voltou com a vista estragada, pelo que não vale a pena tentar subir até lá? E se alguém tentar libertar e conduzir para o alto, esse alguém não o mataria, se pudesse fazê-lo? Glauco – Sem nenhuma dúvida. Sócrates – Agora, meu caro Glauco, é preciso aplicar, ponto por ponto, esta imagem ao que dissemos atrás e comparar o mundo que nos cerca com a vida da prisão na caverna, e a luz do fogo que a ilumina com a força do Sol. Quanto à subida à região superior e à contemplação dos seus objetos, se a considerares como a ascensão da alma para a mansão inteligível, não te enganarás quanto à minha idéia, visto que também tu desejas conhecê-la. Só Deus sabe se ela é verdadeira. Quanto a mim, a minha opinião é esta: no mundo inteligível, a idéia do bem é a última a ser apreendida, e com dificuldade, mas não se pode apreendê-la sem concluir que ela é a causa de tudo o que de reto e belo existe em todas as coisas; no mundo visível, ela engendrou a luz; no mundo inteligível, é ela que é soberana e dispensa a verdade e a inteligência; e é preciso vê-la para se comportar com sabedoria na vida particular e na vida pública. Glauco – Concordo com a tua opinião, até onde posso compreendê-la.

INTERPRETAÇÃO DO TEXTO: MITO DA CAVERNA

O texto mostra os graus de ignorância X o conhecimento na vida das pessoas. 1 - Interpretação a) Caverna – Estado de privação do conhecimento e da liberdade. b) Homens que vivem na caverna – pessoas sem consciência, sem conhecimento e sem liberdade para aprender. c) Comparação entre os homens que vivem na caverna desde a infância e as pessoas que não possuem conhecimento – pessoas que não tiveram oportunidades para conhecer nada. d) Diferença entre o conhecimento livresco e sabedoria de vida – o conhecimento livresco só, pode não preparar para a vida. 2 - significado das Expressões a) Homens com pernas e pescoços amarrados, tendo de olhar apenas para o fundo da caverna – pessoas que estão acorrentadas, escravas, presas pela dominação da idéia (não sabem pensar por si mesma). Têm pessoas que não têem capacidade para raciocinar. b) Homens transportando estátuas sobre os ombros – as coisas sensíveis. c) A grande fogueira acesa – sinal de luz para iluminar a mente. d) O eco no fundo da caverna – sinal ou representação da voz. Significa que tem alguém falando mas os outros não conseguem entender. e) Homens de costas para o sol – homens de costas para o conhecimento. f) Um prisioneiro que consegue se libertar das correntes – uma pessoa que começa a se libertar da dominação: econômica, social, política, religiosa, cultural, etc. g) O prisioneiro trago para fora da caverna do outro lado do muro – alguém arrancado da alienação(dominação). h) Dificuldades de se habituar a uma nova visão – tem pessoas que se acostumam escravisadas, alienadas, e não conseguem fazer nada por si mesma. Em tudo depende dos outros. i) Olhos ofuscados pelo excesso de luz – tem pessoas que não conseguem absorver muito conhecimento de uma vez. j) A própria luz do sol – conhecimento verdadeiro, a idéia do bem.

ATIVIDADES SOBRE TEXTO O MITO DA CAVERNA

Nome Completo: ..................................................................................................................... Data: ......./......../................ Série: ... Turma: ......................................... Nº .... 1- Leia o texto, faça sua interpretação, mostrando: a) O que significa a caverna de que fala o texto? b) Quem são os homens que vivem na caverna? c) O que é o saguão da entrada da caverna? d) Qual é a comparação que existe entre os homens que vivem na caverna desde a infância e as pessoas que não existem conhecimento? e) Na sua opinião, existe alguma diferença entre o conhecimento livresco e a sabedoria de vida? 2- Apresente o significado das expressões: a) Homens com pernas e pescoço amarrados, tendo de olhar apenas para o fundo da caverna. b) Homens transportando estátuas sobre os ombros. c) A fogueira acesa. d) O eco no fundo da caverna. e) Homens que estão de costas para a luz do sol. f) Um prisioneiro que consegue se libertar das correntes. g) O prisioneiro trago para fora da caverna e do outro lado do muro. h) Dificuldades de se habituar a uma nova visão. i) Olhos ofuscados pela luz do sol. j) A própria luz do sol.

segunda-feira, 27 de junho de 2016

INSTITUIÇÕES SOCIAIS

Instituição social é um conjunto de regras e procedimentos padronizados, reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade e que têm grande valor social. São os modos de pensar, de sentir e de agir que a pessoa encontra preestabelecidos e cuja mudança se faz muito lentamente, com dificuldade. As principais instituições sociais são: a Família, a Escola, a Igreja e o Estado(instituição jurídica,econômica e política). As instituições sociais servem principalmente como um meio para a satisfação das necessidades da sociedade. Nenhuma instituição surge sem que tenha surgido antes uma necessidade. Mas, além desse papel as instituições sociais cumprem também o de servir de instrumento de regularização e controle das atividades do homem. TRABALHO 1- Defina Instituição Social. 2- Diferencie instituição social de grupo social. 3- Cite as 4 principais instituições de nossa sociedade. 4- Sabemos que as instituições sociais servem como um meio para a satisfação das necessidades sociais. Justifique esta afirmação. 5- Como as instituições sociais servem de regulamento e de controle das atividades do homem?

A FAMÍLIA

A família é o mais antigo e o mais importante grupo social; é formada por um grupo de pessoas unidas por laços de parentesco. Funções da família: • Função procriativa: consiste gerar filhos, garantindo a expansão e preservação da espécie humana. • Função educativa: consiste no dever dos pais de prestar ensinamentos aos filhos, transmitindo-lhes os fundamentos da vida em sociedade. Dizia Planiol: “No colo de uma mãe é que se forma o que há de maior e mais útil ao mundo: um homem honesto”. • Função emocional: consiste no equilíbrio psicológico proporcionado ao individuo mediante o clima de amor que deve existir entre marido e mulher, transmitindo-se dos pais para os filhos. • Função econômica: consiste no trabalho dos pais a fim de garantir à família uma vida materialmente digna. Essa função não diz respeito a um dever apenas dos pais, pois cabe ao Estado proteger solidariamente a família, melhorando, entre outras coisas, a condição social do trabalhador. Trabalho 1- O que você acha da afirmação de que a Família e o mais antigo e o mais importante dos grupos sociais. 2- Citar as 4 funções da família, especificando cada uma delas. 3- Citar frase do sociólogo Planiol sobre a família. 4- Comente: A função econômica não diz respeito a um dever apenas dos pais, pois, cabe ao Estado proteger solidariamente a família, melhorando, entre outras coisas, a condição social da pessoa. 5- O que você acha da afirmação de que a família é a “célula mãe” da sociedade? 6- Na sua opinião, as famílias que temos na sociedade estão cumprindo seu papel? Justifique sua resposta. 7- Como é que você vê a organização das famílias na sociedade?Explique. 8- Na sua opinião, o que ajuda e o que dificulta na organização das famílias. 9- Cite as 4 funções principais da família. 10- Na sua opinião, das 4 funções que a família tem na sociedade existe uma função mais importante do que a outra? Explique.

A ESCOLA

A escola é uma instituição social porque tem estrutura própria e permanente, e o relacionamento entre seus membros é regido por normas e leis. O objetivo da escola é educar e dar oportunidade ao individuo de adquirir cultura. As entidades educacionais podem pertencer às entidades públicas, particulares, entidades confessionais e instituição não governamentais de natureza diversa. As publicas são as mantidas pelos Poderes Políticos: municipais, estaduais e federais. As escolas particulares são mantidas pela iniciativa particular. É dever do Poder Político e a iniciativa particular a cooperação para oferecer educação de qualidade a todas as pessoas. A escola moderna se dedica à educação integral do homem. Isto significa que a escola não deve oferecer aos seus alunos apenas formação intelectual. Juntamente com a educação intelectual a escola deve possibilitar o desenvolvimento integral do homem. Trabalho 1- De acordo com o texto, que tipo de instituição é a família. 2- Na sua opinião, a Escola está cumprindo sua função na sociedade. 3- Diferencie Escola pública e Escola particular. 4- Quem mantêm as escolas públicas. 5- Quem mantêm as escolas particulares. 6- O que significa dizer que a função da escola é educar e dar oportunidade as pessoas de adquirirem cultura. 7- É dever de quem trabalhar em cooperação para oferecer educação a todas as pessoas. 8- O que significa dizer que a escola moderna se dedica à educação integral da pessoa. 9- Na sua opinião, o que precisa mudar no ensino brasileiro? 10- O ensino que temos é de boa qualidade? Comente.

A IGREJA

A Igreja é uma instituição Social porque tem estrutura própria e permanente e o relacionamento entre os seus membros é regido por normas ou leis. Igreja não é somente o lugar onde se realizam os rituais religiosos, é também o conjunto de pessoas unidas pela mesma crença. Todas as sociedades conhecem alguma forma de religião. A religião é um fato social universal, sendo encontrada em toda parte e desde os tempos mais remotos. Ao longo da História apareceram muitas formas de manifestação religiosa. Das religiões que surgiram, algumas desapareceram e outras existem até hoje, congregando milhões e milhões de fiéis. A crença em algum tipo de divindade e o sentimento religioso são acontecimentos generalizados em todas as sociedades. Desde as antigas civilizações, percebe-se o culto sobrenatural como algo muito importante, mostrando que o espírito de religiosidade acompanha o homem desde os primórdios. Cada povo tem sua cultura própria, tem o culto ao sobrenatural como motivo de estabilidade social e de obediência às normas sociais. Trabalho 1- A igreja é somente o lugar onde se realizam os rituais religiosos. Justifique. 2- O filósofo Karl Mark dizia que “A religião é o ópio ( uma anestesia) do povo”. O que você acha da afirmação? 3- Há outro provérbio que diz que “A religião é o freio da humanidade”. Qual é a sua opinião? 4- Se você pudesse o que você mudaria dentro da sua igreja? 5- O que você mais admira dentro da sua igreja? 6- Qual o conselho que você daria para as pessoas que não tem nenhuma religião. 7- Cite nome de pelo menos dez religiões. 8- Qual é a religião com maior número de adeptos no mundo, hoje.

O ESTADO

Estado é a forma pela qual se organiza uma nação, visando o alcance dos seus objetivos. O Estado é essencialmente um agente de controle social. Difere de outras instituições – como a família e a igreja, que também exercem controle – medida em que tem poder para regular as relações entre todos os membros da sociedade. O Estado constitui-se de três elementos: Território - é a base física do Estado, sobre a qual exerce sua jurisdição; População – é composta pelos habitantes do território; Governo – é o grupo de pessoas colocadas à frente dos órgãos fundamentais do Estado e que em seu nome exercem o poder público. Estado, Nação e Governo Estado é diferente de nação. A nação é um conjunto de pessoas ligadas entre si por vínculos permanentes de idioma, religião, valores. Estado é uma instituição social permanente, e o governo é um elemento Como o Estado é uma entidade abstrata, que não tem “querer” nem “agir” próprio, o governo (grupo de pessoas) age em seu nome. Por exemplo: a Presidência da República é um órgão fundamental do Estado brasileiro. O Presidente da Republica é que exerce esse cargo; ele age em nome do Estado. Os Estados modernos possuem três poderes: Executivo, Legislativo e Judiciário. Trabalho 1-Na sua opinião, o Estado esta cumprindo sua função na sociedade. .2- Faça a diferenciação entre Estado, Nação e Governo. 3- Na sua opinião, todo governante é corrupto?Explique. 4-Que sugestões você daria para os governantes governarem com mais dignidade.

quarta-feira, 22 de junho de 2016

ARISTÓTELES X THOMAS HOBBES

A FILOSOFIA DE ARISTÓTELES Aristóteles nasceu em Estagira, na Grécia, em 384 a.C. Seu pai, chamado Nicômaco, era um corajoso médico, tendo servido ao Rei Amintas, da Macedônia. Sua vida pode ser dividida em 3 fases: a primeira compreende o período em que foi discípulo de Platão; a segunda, período em que foi preceptor de soberanos; a terceira, período em que fundou e dirigiu sua escola Peripatética. Aristóteles dizia que o homem é um ser eminentemente social. É também um “animal” racional. É um “animal” político, constituído de tal modo que, por sua própria natureza, foi criado para viver com os outros em sociedade politicamente estruturada. Aristóteles identificava a condição de “animal político” do homem com o estado próprio de outros animais, como as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente. Aristóteles formulou também os princípios de Ato e Potência. Ato é aquilo que já está sendo. Potência é a possibilidade de vir a ser. Em Deus não existe potência. Ele é Ato Puro. As obras de Aristóteles influenciaram os estudiosos de todos os tempos. Suas idéias são apreciadas até hoje, sobretudo a metafísica e a lógica. Morreu em 322 a.C. em Atenas. THOMAS HOBBES E A TEORIZAÇÃO DO ESTADO ABSOLUTO Thomas Hobbes nasceu em Malmesbury, Inglaterra, em 1588. A mãe deu-o à luz prematuramente, devido ao terror que lhe causou a notícia da chegada da “armada invencível”, de modo que, em sua autobiografia ele afirmava que sua mãe, junto com ele havia dado a luz ao seu irmão gêmeo, o medo. Thomas Hobbes tinha aversão por Aristóteles e não gostava da posição defendida por ele sobre o homem e sua comparação feita com os animais. Para ele, cada homem é diferente dos outros homens. Cada homem é um átomo de egoísmo. O homem não é de modo algum ligado aos outros homens por um consenso espontâneo como o dos animais. Existem entre os homens motivos de contendas, invejas, ódios e sedições, que não existe entre os outros animais. Os animais não percebem defeitos em sua sociedade, ao passo que o homem os percebe, querendo introduzir contínuas novidades, que constituem causas de guerras e discórdias. Os animais não têm a palavra, que nos homens é frequentemente uma trombeta de guerra e sedição. A condição em que os homens se encontram naturalmente é uma condição de guerra de todos contra todos. Cada qual tende a se apropriar de tudo aquilo que necessita para a sua própria sobrevivência e conservação. Para Hobbes, “homo homini lupus”: “o homem é o lobo do homem”. Morreu em dezembro de 1679, com 91 anos de idade. Trabalho de Filosofia Nome: ................................................................................................................................................................................ Data: ..../..../....... Série: .... Turma: .... Nº .... e-mail: ............................................................................................. 1-Em quantas fases pode ser dividida a vida de Aristóteles? Explique. 2-Comente as afirmações de Aristóteles: a) O homem é um ser eminentemente social. b) O homem é também um animal racional. 3 -Aristóteles identificava a condição de animal político do homem com as abelhas e as formigas, que desejando e evitando as mesmas coisas e voltando suas ações para fins comuns, se agregam espontaneamente. Comente. 4 -Thomas Hobbes dizia que no homem o bem público difere do bem privado. O que é considerado como bem público e bem privado? 5 - Comente as frases: a) A condição em que os homens se encontram é uma condição de guerra de todos contra todos. b) O homem é o lobo do homem. 6 - Fazer um paralelo entre a Filosofia de Aristóteles e a Filosofia de Thomas Hobbes, identificando: a) Pontos semelhantes na filosofia dos dois filósofos. b) Pontos diferentes entre os dois pensadores. 7-Você concorda com o pensamento de Aristóteles ou com Thomas Hobbes? Porquê? 8-Nos dias de hoje, qual é o pensamento mais presente, o de Aristóteles ou o de Thomas Hobbes? Justifique. 9- Na sua opinião, qual das duas filosofias é mais correta para a aplicação na vida diária? 10- Que sinais da Filosofia de Aristóteles e de Thomas Hobbes podemos perceber no mundo de hoje? Cite 2 exemplos de cada um.

terça-feira, 14 de junho de 2016

A FILOSOFIA PRÉ-SOCRÁTICA

Devido a várias transformações ocorridas no mundo grego após a invasão dos Dórios, com o crescente desenvolvimento do comércio e do artesanato nas ilhas gregas, surgiu um clima propício para a investigação filosófica. Com a invasão dos Dórios na Grécia, muitos povos foram forçados a migrar para as ilhas e Costa da Ásia Menor. Nestes locais os Jônios fundaram colônias, cidades que transformaram em grandes centros. Eles intensificaram relações com outros povos e deixaram para trás as velhas instituições agrárias e patriarcais. Houve, nestas novas cidades, o desenvolvimento do comércio, do artesanato e o desenvolvimento da cultura em geral. A explicação mítica, que até então predominava na cultura do povo já não dava conta de explicar a realidade. É diante desta situação que surgiu um clima proprício para o nascimento da filosofia. Apareceram, então, alguns homens que buscaram de forma racional um princípio para o mundo. O primeiro filósofo foi Tales, de Mileto. Ele encontrou o princípio de tudo na água. Tales encontrou seu princípio na água por observar que tudo é úmido. Para ele tudo nasce com a água e morre com a ausência dela. Discípulo de Tales foi Anaximandro. Ele pensava que não deveria colocar como princípio um elemento material, e sim, algo ilimitado e indefinido, “apeíron”, um elemento que é privado de limites, é indeterminado. Para Anaximandro, de um movimento que é eterno, geraram-se os dois primeiros contrários: frio e calor. Os outros elementos foram também assim formados. Anaxímenes procurou conciliar os dois anteriores, estabelecendo como princípio o AR. Para ele, o ar se presta melhor as variações ocorridas no mundo. Pelo processo de condensação e rarefação o ar forma a terra, o fogo e o cosmos. Heráclito, de Éfeso afirma que a realidade é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Para ele, um homem não pode entrar duas vezes no mesmo rio, porque nem o rio e nem o homem permanecem o mesmo. Ele determina o fogo como princípio de todas as coisas, porque o fogo é como um raio que governa tudo. Pitágoras, de Samos, foi outro importante filósofo de sua época. Sua escola nasceu como uma espécie de fraternidade. Buscava o bem comum. Tinha regras precisas de convivência e de comportamento. Suas doutrinas eram em segredo. Ele era muito respeitado por seus companheiros. Sua palavra tinha quase o valor de um oráculo. Pitágoras encontrou seu princípio nos números. Para ele, todas as coisas derivam dos números e eles derivam de outros elementos. O número é a própria realidade, a natureza de todas as coisas. O número é ordem, constitui um elemento determinante e limitante, ilimitado e indeterminado. Sem os números não se pode pensar e nem dizer nada. Xenófones, nasceu em Cólofon, na Jônia, por volta de 570 a.C. viajou muito. Foi andarilho dos 25 aos 92 anos. Foi ele quem primeiro tentou responder as questões teológicas e cosmológicas. Criticou o antropormofismo defendido por Homero e Hesíodo. Ele afirma s superioridade da inteligência e da sabedoria sobre a robustez e a força física dos atletas. Para ele, tudo nasce da terra e nela termina. Todas as coisas que nascem e crescem, são terra e água. Parmênides nasceu em Eléia, na segunda metade do século VI a.C. e morreu em meados do século V a.C. foi um pensador revolucionário e inovador da filosofia da natureza. Foi um político ativo e fundador da escola eleática. Com ele a cosmologia transforma-se em ontologia(teoria do ser). Parmênides nega o devir de Heráclito. Pôe sua doutrina na boca de uma deusa que lhe mostra três caminhos: 1º - Caminho da verdade absoluta: “O ser é não pode deixar de ser; o não ser não não é e não pode vir a ser de modo nenhum”; 2º - O caminho das opiniões falases – Caminho dos sentidos que é da falsidade e do erro. 3º - O Caminho da opinião plausível (doxa plausível). Para Parmênides, pensar e ser é a mesma coisa. O nada é impensável e indizível. O ser é a única realidade e este não se transforma. Não tem passado e nem futuro. É uno, imutável e perfeito. Zenão, nasceu em Eléia, entre fins do séc. VI e princípio do séc. V a.C. Nos seus dados biográficos consta que ele foi um grande defensor da liberdade. Foi um defensor de Parmênides e refutou todos os argumentos que vieram ao contrário. Ele refutou o movimento e a multiplicidade, afirmando que a velocidade e o movimento são algos relativos e não objetivos. Chega a afirmar que o movimento e a variedade das coisas são impossíveis. Melisso, também nasceu em Samos, entre fins do séc. VI e início do séc. V a.C. Foi político hábil e homem capacitado do mar. Foi o sistematizador da doutrina eleática e a corrigiu em alguns pontos. A preocupação maior de Melisso é com o modo de como o homem conhece as coisas. Já tinha uma visão pluralista dos princípios que dão origem às coisas. Para Melisso, a esfera é o símbolo perfeito. Empédocles, natural de Agrigento, nasceu em 492 e morreu em 432 a.C. tentou fazer a conciliação entre Heráclito e Parmênides. Para ele a realidade é composta por 4 elementos fundamentais: a água, o ar, a terra e o fogo. Para Empédocles, o conhecimento humano se dá através de partículas materiais que entram pelos sentidos e encontram seus semelhantes que já existem no homem. Anaxágoras nasceu em Clazômenas em 500 a.C. e morreu por volta de 458 a.C. Foi ele quem pronunciou a célebre frase: “Tudo era um caos até que apareceu a mente humana e colocou ordem nas coisas”. Para Anaxágoras as coisas que dão origem ao nascer e o morrer não são os quatro elementos de Empédocles. O princípio de tudo, o “arché”, são as homeomerias que estão presente em todas as coisas. o que distingue uma coisa da outra é a predominância de determinado tipo de homeomerias. Léucipo, reafirmou a impossibilidade do não ser. Para ele, o nascer e o morrer é um agregar e desagregar das coisas. Demócrito, diz que todas as coisas são compostas por átomos, que são partes indivisíveis. O devir acontece através do movimento desses átomos, que se unem ou desunem, fazendo os objetos nascerem ou perecerem. Diógenes, de Apolônia, fez um tentativa de combinar Tales e Heráclito. Retomou a idéia de que o princípio primeiro deve ser o ar, que seria infinito e inteligente. Arquelau, de Atenas, apareceu como uma das últimas manifestações da filosofia da natureza. Para ele nossa alma é ar. nascemos respirando e morremos com o último suspiro. Esses primeiros filósofos encontraram o princípio primeiro na natureza. Por isso, são chamados naturalistas ou imanentistas. Trabalho de Filosofia Nome: ........................................................................................................................... Data: ......./........./............... Série: .... Turma: ..... Nº ............. 1. Estudando os Filósofos Pré-Socráticos, cada um deles deu uma explicação para o princípio de todas as coisas. Relate as teorias científicas que você conhece sobre a origem do cosmos e do homem, diga em qual delas você acredita e explique porque. 2. Sabemos que Tales, de Mileto, foi o primeiro filósofo da antiguidade. Onde ele encontrou o princípio de sua filosofia? 3. Quem foi o filósofo discípulo de Tales? 4. Para Anaximandro, como surgiu o cosmos? 5. Anaximandro disse que os primeiros animais nasceram da ação do sol sobre a água. O que você acha dessa afirmação? 6. Qual é o princípio da filosofia de Anaxímenes? 7. Para Heráclito, tudo é um contínuo devir. Tudo flui. Nada permanece o mesmo. Como explicar esta afirmação? 8. Escrever a frase do filósofo Heráclito sobre o rio. 9. O filósofo Heráclito acreditava que era preciso mortificar o corpo para cuidar da alma. O que você acha dessa afirmação? Porque? 10. O filósofo Heráclito acreditava em prêmios e castigos depois da morte. O que você acha dessa idéia? Porque? 11. Como nasceu a escola filosófica de Pitágoras? 12. O filósofo Pitágoras era muito respeitado por seus companheiros. Como era considerado o valor de sua palavra? 13. Qual é o princípio da filosofia de Pitágoras? 14. Comente sobre a vida de Xenófones? 15. Onde e quando nasceu Parmênides? 16. O filósofo Parmênides negou a teoria do movimento de Heráclito afirmando que nem o homem e nem as coisas se transformam. Dê sua opinião. 17. O que Zenão diz sobre a velocidade e o movimento? 18. Qual é o símbolo perfeito para Melisso? 19. Como se dá o conhecimento humano para Empédocles? 20. Como se dá o nascer e o morrer para Lêucipo? 21. Para Demóclito, como são compostas as coisas? 22. Qual é o princípio de tudo para Diógenes? 23. Comente sobre o ar, de Arquelau. 24. Porque os primeiros filósofos são chamados de naturalistas? 25. Para você, qual é o elemento mais importante da natureza? Porque?

O CONTEXTO HISTÓRICO DO NASCIMENTO DA SOCIOLOGIA

A sociologia como programa de uma ciência independente sobre os fatos sociais nasceu no século XIX, com as obras de Augusto Comte e outros. O seu surgimento ocorreu num contexto histórico específico que é caracterizado como os derradeiros momentos da desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista. As transformações econômicas, políticas e culturais contribuíram para o surgimento da sociologia. Dos acontecimentos, dois se destacaram: A Revolução Francesa e a Revolução Industrial. Ambas aconteceram no século XVIII, mas tiveram efeitos acentuados no século XIX. A Revolução Francesa foi marcada pela ideologia democrática liberal e a Revolução Industrial foi caracterizada pela introdução da máquina a vapor na produção econômica. OS PRECURSORES DA SOCIOLOGIA A vida social é tão antiga quanto o homem e muitos foram os homens que se preocuparam com ela, a ponto de nos deixarem uma herança cultural a seu respeito. Neste sentido podemos citar Platão, Aristóteles, Cláudio Campanela, Thomas Morus, Maquiavel, Thomas Hobbes e outros. O NASCIMENTO DA SOCIOLOGIA A Sociologia teve o seu nascimento na França e foi lá que ela conseguiu sua independência das demais ciências. Como ciência a Sociologia foi registrada por Augusto Comte, em 1830, sob a denominação de Física Social. Mais tarde, em 1839, ela foi rebatizada com o nome de Sociologia. Nesta época também, apareceram os Iluminista afirmando que o homem é um ser dotado de razão, possui uma “perfeição inata” e está destinado à liberdade e à igualdade social. As instituições, uma vez que constituem um obstáculo à liberdade devem ser eliminadas. A FORMAÇÃO DA SOCIOLOGIA Conforme sabemos, foi a partir da segunda metade do século XIX é que ocorreu a formação dos principais métodos e conceitos da sociologia. Muitos pensadores procuraram explicar as grandes transformações que estavam ocorrendo na sociedade européia, principalmente as mudanças provocadas pela formação e desenvolvimento do capitalismo. Emile Durkhein salienta que nenhuma ciência poderia se constituir sem uma área própria de investigação. Para ele, a Sociologia deveria se tornar uma disciplina independente, pois existia um conjunto de fenômenos na sociedade que os diferenciavam daqueles estudados por outras ciências. Max Weber via a formação da sociologia com a visão de que todo ser humano é dotado de capacidade e de vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo. O DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA Pelo que sabemos, a sociologia não se desenvolveu de um dia para o outro. Vários acontecimentos marcaram as etapas de seu desenvolvimento, dentre eles, as Duas Grandes Guerras Mundiais. A burguesia se distanciou do projeto de Igualdade, Liberdade e Fraternidade. Algumas das ciências sociais que foram criadas para produzir um conhecimento útil e necessário passaram a servir para justificar a dominação. A partir de 1950 a sociologia foi arrastada e envolvida na luta pela expansão do socialismo e na neutralização dos movimentos de libertação das nações subjugadas pelas potências imperialistas. TRABALHO Nome:................................................................................................................................. Data:.........⁄.........⁄.................. Série: ......... Turma: ...... N º ......... Responda: 1- A Sociologia como programa de uma ciência independente sobre os fatos sociais nasceu com as obras de quem? Onde? Em que século? Em que data precisamente? 2- No início, que nome a sociologia recebeu? Quando que seu nome foi mudado para sociologia? 3- Como pode ser caracterizado o contexto histórico do nascimento da sociologia? 4- O que significa dizer que a Revolução Francesa foi marcada pela ideologia democrática liberal? 5- O que caracterizou a revolução Industrial no contexto histórico do surgimento da sociologia? 6- O que apareceu como resultado do mundo industrializado? 7- A vida social é tão antiga quanto o homem. Muitos foram os homens que se preocuparam com ela, a ponto de nos deixarem uma herança cultural a seu respeito. Citar 4 nomes de precursores da sociologia com suas respectivas obras. 8- Conforme sabemos, a sociologia surgiu num contexto histórico específico. O que significa afirma: “Os últimos momentos da desagregação da sociedade feudal e a consolidação da sociedade capitalista”. 9- Conceituar o iluminismo e afirme quem foram os iluministas? 10- O sociólogo Max Weber via a formação da sociologia com a visão de que todo homem é dotado de capacidade e de vontade para assumir uma posição consciente diante do mundo. Comente a afirmação. 11- Dos acontecimentos que marcaram época na sociedade podemos destacar as duas grandes guerras mundiais. Citar o período de duração da 1ª e da 2ª guerra mundial. 12- No desenvolvimento da sociologia, a burguesia se distanciou de seu projeto. Qual era o projeto distanciado pela burguesia?

domingo, 12 de junho de 2016

O MÉTODO DIALÓGICO = A FILOSOFIA DE SÓCRATES

Sócrates nasceu em Atenas, em 470 a.C. e morreu em 399 a.C. Era filho de um escultor e de uma obstetriz. Não fundou nenhuma escola, como muitos outros filósofos. Realizou seus ensinamentos em locais públicos (nos ginásios, nas praças públicas, etc,). Exerceu um imenso fascínio sobre os jovens e sobre os homens de todas as idades, o que lhe custou inúmeras aversões e inimizades. Sócrates é considerado o maior filósofo de todos os tempos e o divisor da filosofia. São celebres suas frases: “Sei que nada sei” e “Conheça a ti mesmo”. Sócrates disse assim, por considerar que muitas pessoas diziam saber de tudo e percebeu que muitas pessoas não se conheciam. Sócrates não escreveu nada, considerando que sua mensagem fosse transmitida pela palavra viva, através do diálogo e da “oralidade dialética”. A Descoberta da Essência do Homem Os naturalistas procuraram responder as questões sobre a natureza. Sócrates, por sua vez concentrou definitivamente seu interesse sobre o homem. Ele procurou responder qual é a realidade última do homem, realizando com isso uma revolução no pensamento de sua época, principalmente no tradicional quadro de valores. Sócrates e o Conceito de Liberdade Para Sócrates, o verdadeiro homem livre é aquele que sabe dominar os seus instintos e o homem escravo é aquele que, não sabendo dominar seus instintos, torna-se vítima deles. Sócrates e o Conceito de Felicidade Sócrates dizia que a felicidade não pode vir das coisas exteriores do corpo, mas somente da alma, porque esta é a sua essência. Para ele, quem é virtuoso é feliz, ao passo que o malvado e o injusto é infeliz. Ele afirma que o homem pode ser feliz em qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Trabalho 2 Nome Completo: ................................................................................... Data: ....../....../........... Série: .... Turma: ........................... Nº: ..... 1- Caracterizar o nascimento do filósofo Sócrates. 2- Onde Sócrates realizou seus ensinamentos? 3- O que significa dizer que Sócrates exerceu um imenso fascínio sobre as pessoas de todas as idades? 4- Citar as duas frases célebres de Sócrates, comentando sobre seus significados. 5- Defina os termos: palavra viva, diálogo e oralidade dialética. 6- Comente sobre o quadro de valores apresentado por Sócrates e dê sua opinião. 7- Comente sobre as virtudes de que fala Sócrates. 8- Sócrates afirma que ninguém erra por sua própria vontade. Quem faz o mal, faz por ignorância do bem. Dê sua opinião. 9- Qual é o verdadeiro homem livre e o homem escravo para Sócrates. 10- Comente sobre o conceito de felicidade apresentado por Sócrates. 11- Na sua opinião, a liberdade e a felicidade existem. Dê sua opinião. 12- Para Sócrates, o homem pode ser feliz qualquer que sejam as circunstâncias em que lhe cabe viver e qualquer que seja a situação no além. O homem é o verdadeiro artífice de sua própria felicidade ou infelicidade. Comente e dê sua opinião.

INSTITUIÇÕES SOCIAIS

Instituição social é um conjunto de regras e procedimentos padronizados, reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade e que têm grande valor social. São os modos de pensar, de sentir e de agir que a pessoa encontra preestabelecidos e cuja mudança se faz muito lentamente, com dificuldade. As principais instituições sociais são: a Família, a Escola, a Igreja e o Estado(instituição jurídica,econômica e política). As instituições sociais servem principalmente como um meio para a satisfação das necessidades da sociedade. Nenhuma instituição surge sem que tenha surgido antes uma necessidade. Mas, além desse papel as instituições sociais cumprem também o de servir de instrumento de regularização e controle das atividades do homem. TRABALHO Nome: ................................................................................................................ Data: ....../....../........... Série: ......... Turma: ........................... Nº: ......... 1- Defina Instituição Social. 2- Diferencie instituição social de grupo social. 3- Cite as 4 principais instituições de nossa sociedade. 4- Sabemos que as instituições sociais servem como um meio para a satisfação das necessidades sociais. Justifique esta afirmação. 5- Como as instituições sociais servem de regulamento e de controle das atividades do homem? A FAMÍLIA A família é o mais antigo e o mais importante grupo social; é formada por um grupo de pessoas unidas por laços de parentesco. Funções da família: • Função procriativa: consiste gerar filhos, garantindo a expansão e preservação da espécie humana. • Função educativa: consiste no dever dos pais de prestar ensinamentos aos filhos, transmitindo-lhes os fundamentos da vida em sociedade. Dizia Planiol: “No colo de uma mãe é que se forma o que há de maior e mais útil ao mundo: um homem honesto”. • Função emocional: consiste no equilíbrio psicológico proporcionado ao individuo mediante o clima de amor que deve existir entre marido e mulher, transmitindo-se dos pais para os filhos. • Função econômica: consiste no trabalho dos pais a fim de garantir à família uma vida materialmente digna. Essa função não diz respeito a um dever apenas dos pais, pois cabe ao Estado proteger solidariamente a família, melhorando, entre outras coisas, a condição social do trabalhador. Trabalho 1- O que você acha da afirmação de que a Família e o mais antigo e o mais importante dos grupos sociais. 2- Citar as 4 funções da família, especificando cada uma delas. 3- Citar frase do sociólogo Planiol sobre a família. 4- Comente: A função econômica não diz respeito a um dever apenas dos pais, pois, cabe ao Estado proteger solidariamente a família, melhorando, entre outras coisas, a condição social da pessoa. 5- O que você acha da afirmação de que a família é a “célula mãe” da sociedade? 6- Na sua opinião, as famílias que temos na sociedade estão cumprindo seu papel? Justifique sua resposta. 7- Como é que você vê a organização das famílias na sociedade?Explique. 8- Na sua opinião, o que ajuda e o que dificulta na organização das famílias. 9- Cite as 4 funções principais da família. 10- Na sua opinião, das 4 funções que a família tem na sociedade existe uma função mais importante do que a outra? Explique. A ESCOLA A escola é uma instituição social porque tem estrutura própria e permanente, e o relacionamento entre seus membros é regido por normas e leis. O objetivo da escola é educar e dar oportunidade ao individuo de adquirir cultura. As entidades educacionais podem pertencer às entidades públicas, particulares, entidades confessionais e instituições não governamentais de natureza diversa. As publicas são as mantidas pelos Poderes Políticos: municipais, estaduais e federais. As escolas particulares são mantidas pela iniciativa particular. É dever do Poder Político e a iniciativa particular a cooperação para oferecer educação de qualidade a todas as pessoas. A escola moderna se dedica à educação integral do homem. Isto significa que a escola não deve oferecer aos seus alunos apenas formação intelectual. Juntamente com a educação intelectual a escola deve possibilitar o desenvolvimento integral do homem. Trabalho 1- De acordo com o texto, que tipo de instituição é a família. 2- Na sua opinião, a Escola está cumprindo sua função na sociedade. 3- Diferencie Escola pública e Escola particular. 4- Quem mantem as escolas públicas. 5- Quem mantem as escolas particulares. 6- O que significa dizer que a função da escola é educar e dar oportunidade as pessoas de adquirirem cultura. 7- É dever de quem trabalhar em cooperação para oferecer educação a todas as pessoas. 8- O que significa dizer que a escola moderna se dedica à educação integral da pessoa. 9- Na sua opinião, o que precisa mudar no ensino brasileiro? 10- O ensino que temos é de boa qualidade? Comente A IGREJA A Igreja é uma instituição Social porque tem estrutura própria e permanente e o relacionamento entre os seus membros é regido por normas ou leis. Igreja não é somente o lugar onde se realizam os rituais religiosos, é também o conjunto de pessoas unidas pela mesma crença. Todas as sociedades conhecem alguma forma de religião. A religião é um fato social universal, sendo encontrada em toda parte e desde os tempos mais remotos. Ao longo da História apareceram muitas formas de manifestação religiosa. Das religiões que surgiram, algumas desapareceram e outras existem até hoje, congregando milhões e milhões de fiéis. A crença em algum tipo de divindade e o sentimento religioso são acontecimentos generalizados em todas as sociedades. Desde as antigas civilizações, percebe-se o culto sobrenatural como algo muito importante, mostrando que o espírito de religiosidade acompanha o homem desde os primórdios. Cada povo tem sua cultura própria, tem o culto ao sobrenatural como motivo de estabilidade social e de obediência às normas sociais. Trabalho 1- A igreja é somente o lugar onde se realizam os rituais religiosos. Justifique. 2- O filósofo Karl Mark dizia que “A religião é o ópio ( uma anestesia) do povo”. O que você acha da afirmação? 3- Há outro provérbio que diz que “A religião é o freio da humanidade”. Qual é a sua opinião? 4- Se você pudesse o que você mudaria dentro da sua igreja? 5- O que você mais admira dentro da sua igreja? 6- Qual o conselho que você daria para as pessoas que não tem nenhuma religião. 7- Cite nome de pelo menos dez religiões. 8- Qual é a religião com maior número de adeptos no mundo, hoje. O ESTADO Estado é a forma pela qual se organiza uma nação, visando o alcance dos seus objetivos. O Estado é essencialmente um agente de controle social. Difere de outras instituições – como a família e a igreja, que também exercem controle – medida em que tem poder para regular as relações entre todos os membros da sociedade. O Estado constitui-se de três elementos: Território - é a base física do Estado, sobre a qual exerce sua jurisdição; População – é composta pelos habitantes do território; Governo – é o grupo de pessoas colocadas à frente dos órgãos fundamentais do Estado e que em seu nome exercem o poder público. Estado, Nação e Governo Estado é diferente de nação. A nação é um conjunto de pessoas ligadas entre si por vínculos permanentes de idioma, religião, valores. Estado é uma instituição social permanente, e o governo é um elemento Como o Estado é uma entidade abstrata, que não tem “querer” nem “agir” próprio, o governo (grupo de pessoas) age em seu nome. Por exemplo: a Presidência da República é um órgão fundamental do Estado brasileiro. O Presidente da Republica é que exerce esse cargo; ele age em nome do Estado. Os Estados modernos possuem três poderes: Executivo, Legislativo e Judiciário. Trabalho 1-Na sua opinião, o Estado esta cumprindo sua função na sociedade. .2- Faça a diferenciação entre Estado, Nação e Governo. 3 - Na sua opinião, todo governante é corrupto?Explique. 4-Que sugestões você daria para os governantes governarem com mais dignidade.

A FAMÍLIA

A família é o mais antigo e o mais importante grupo social; é formada por um grupo de pessoas unidas por laços de parentesco. Funções da família: • Função procriativa: consiste gerar filhos, garantindo a expansão e preservação da espécie humana. • Função educativa: consiste no dever dos pais de prestar ensinamentos aos filhos, transmitindo-lhes os fundamentos da vida em sociedade. Dizia Planiol: “No colo de uma mãe é que se forma o que há de maior e mais útil ao mundo: um homem honesto”. • Função emocional: consiste no equilíbrio psicológico proporcionado ao individuo mediante o clima de amor que deve existir entre marido e mulher, transmitindo-se dos pais para os filhos. • Função econômica: consiste no trabalho dos pais a fim de garantir à família uma vida materialmente digna. Essa função não diz respeito a um dever apenas dos pais, pois cabe ao Estado proteger solidariamente a família, melhorando, entre outras coisas, a condição social do trabalhador. Trabalho Nome: ................................................................................................................ Data: ....../....../........... Série: ......... Turma: ........................... Nº: ......... 1- O que você acha da afirmação de que a Família e o mais antigo e o mais importante dos grupos sociais. 2- Citar as 4 funções da família, especificando cada uma delas. 3- Citar frase do sociólogo Planiol sobre a família. 4- Comente: A função econômica não diz respeito a um dever apenas dos pais, pois, cabe ao Estado proteger solidariamente a família, melhorando, entre outras coisas, a condição social da pessoa. 5- O que você acha da afirmação de que a família é a “célula mãe” da sociedade? 6- Na sua opinião, as famílias que temos na sociedade estão cumprindo seu papel? Justifique sua resposta. 7- Como é que você vê a organização das famílias na sociedade?Explique. 8- Na sua opinião, o que ajuda e o que dificulta na organização das famílias. 9- Cite as 4 funções principais da família. 10- Na sua opinião, das 4 funções que a família tem na sociedade existe uma função mais importante do que a outra? Explique.

A ESCOLA

A escola é uma instituição social porque tem estrutura própria e permanente, e o relacionamento entre seus membros é regido por normas e leis. O objetivo da escola é educar e dar oportunidade ao individuo de adquirir cultura. As entidades educacionais podem pertencer às entidades públicas, particulares, entidades confessionais e instituição não governamentais de natureza diversa. As publicas são as mantidas pelos Poderes Políticos: municipais, estaduais e federais. As escolas particulares são mantidas pela iniciativa particular. É dever do Poder Político e a iniciativa particular a cooperação para oferecer educação de qualidade a todas as pessoas. A escola moderna se dedica à educação integral do homem. Isto significa que a escola não deve oferecer aos seus alunos apenas formação intelectual. Juntamente com a educação intelectual a escola deve possibilitar o desenvolvimento integral do homem. Trabalho Trabalho Nome: ................................................................................................................ Data: ....../....../........... Série: ......... Turma: ........................... Nº: ......... 1- De acordo com o texto, que tipo de instituição é a família. 2- Na sua opinião, a Escola está cumprindo sua função na sociedade. 3- Diferencie Escola pública e Escola particular. 4- Quem mantêm as escolas públicas. 5- Quem mantêm as escolas particulares. 6- O que significa dizer que a função da escola é educar e dar oportunidade as pessoas de adquirirem cultura. 7- É dever de quem trabalhar em cooperação para oferecer educação a todas as pessoas. 8- O que significa dizer que a escola moderna se dedica à educação integral da pessoa. 9- Na sua opinião, o que precisa mudar no ensino brasileiro? 10- O ensino que temos é de boa qualidade? Comente.

A IGREJA

A Igreja é uma instituição Social porque tem estrutura própria e permanente e o relacionamento entre os seus membros é regido por normas ou leis. Igreja não é somente o lugar onde se realizam os rituais religiosos, é também o conjunto de pessoas unidas pela mesma crença. Todas as sociedades conhecem alguma forma de religião. A religião é um fato social universal, sendo encontrada em toda parte e desde os tempos mais remotos. Ao longo da História apareceram muitas formas de manifestação religiosa. Das religiões que surgiram, algumas desapareceram e outras existem até hoje, congregando milhões e milhões de fiéis. A crença em algum tipo de divindade e o sentimento religioso são acontecimentos generalizados em todas as sociedades. Desde as antigas civilizações, percebe-se o culto sobrenatural como algo muito importante, mostrando que o espírito de religiosidade acompanha o homem desde os primórdios. Cada povo tem sua cultura própria, tem o culto ao sobrenatural como motivo de estabilidade social e de obediência às normas sociais. Trabalho Nome: ................................................................................................................ Data: ....../....../........... Série: ......... Turma: ........................... Nº: ......... 1- A igreja é somente o lugar onde se realizam os rituais religiosos. Justifique. 2- O filósofo Karl Mark dizia que “A religião é o ópio ( uma anestesia) do povo”. O que você acha da afirmação? 3- Há outro provérbio que diz que “A religião é o freio da humanidade”. Qual é a sua opinião? 4- Se você pudesse o que você mudaria dentro da sua igreja? 5- O que você mais admira dentro da sua igreja? 6- Qual o conselho que você daria para as pessoas que não tem nenhuma religião. 7- Cite nome de pelo menos dez religiões. 8- Qual é a religião com maior número de adeptos no mundo, hoje.

O ESTADO

Estado é a forma pela qual se organiza uma nação, visando o alcance dos seus objetivos. O Estado é essencialmente um agente de controle social. Difere de outras instituições – como a família e a igreja, que também exercem controle – medida em que tem poder para regular as relações entre todos os membros da sociedade. O Estado constitui-se de três elementos: Território - é a base física do Estado, sobre a qual exerce sua jurisdição; População – é composta pelos habitantes do território; Governo – é o grupo de pessoas colocadas à frente dos órgãos fundamentais do Estado e que em seu nome exercem o poder público. Estado, Nação e Governo Estado é diferente de nação. A nação é um conjunto de pessoas ligadas entre si por vínculos permanentes de idioma, religião, valores. Estado é uma instituição social permanente, e o governo é um elemento Como o Estado é uma entidade abstrata, que não tem “querer” nem “agir” próprio, o governo (grupo de pessoas) age em seu nome. Por exemplo: a Presidência da República é um órgão fundamental do Estado brasileiro. O Presidente da Republica é que exerce esse cargo; ele age em nome do Estado. Os Estados modernos possuem três poderes: Executivo, Legislativo e Judiciário. Trabalho 1-Na sua opinião, o Estado esta cumprindo sua função na sociedade. .2- Faça a diferenciação entre Estado, Nação e Governo. 3 - Na sua opinião, todo governante é corrupto?Explique. 4-Que sugestões você daria para os governantes governarem com mais dignidade.

SALMO 91

AQUELE que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará. Direi do SENHOR: Ele é o meu Deus, o meu refúgio, a minha fortaleza, e nele confiarei. Porque ele te livrará do laço do passarinheiro, e da peste perniciosa. Ele te cobrirá com as suas penas, e debaixo das suas asas te confiarás; a sua verdade será o teu escudo e broquel. Não terás medo do terror de noite nem da seta que voa de dia, Nem da peste que anda na escuridão, nem da mortandade que assola ao meio-dia. Mil cairão ao teu lado, e dez mil à tua direita, mas não chegará a ti. Somente com os teus olhos contemplarás, e verás a recompensa dos ímpios. Porque tu, ó SENHOR, és o meu refúgio. No Altíssimo fizeste a tua habitação. Nenhum mal te sucederá, nem praga alguma chegará à tua tenda. Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos. Eles te sustentarão nas suas mãos, para que não tropeces com o teu pé em pedra. Pisarás o leão e a cobra; calcarás aos pés o filho do leão e a serpente. Porquanto tão encarecidamente me amou, também eu o livrarei; pô-lo-ei em retiro alto, porque conheceu o meu nome. Ele me invocará, e eu lhe responderei; estarei com ele na angústia; dela o retirarei, e o glorificarei. Fartá-lo-ei com longura de dias, e lhe mostrarei a minha salvação!